(no source attribution)
— · 2 entries
- assessment snippet27 chars
المدني * الأنصاري,مولى * *
- assessment snippet7 chars
* * *
Narrator profile
Abu Sa'd
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Messenger of Allah (ﷺ) did not observe either in Ramadan or in other months more than eleven rak'ahs (of the night prayer). He (in the first instance) observed four rak'ahs. Ask not about their ex
Is there not for you a model pattern in me? And when they narrated this to him (Sa'd b. Hisham), he returned to his wife, though he had divorced her and made (people) witness to his reconciliation. He
'A'isha reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) missed the night prayer due to pain or any other reason, he observed twelve rak'ahs during the daytime.
O people, perform such acts as you are capable of doing, for Allah does not grow weary but you will get tired. The acts most pleasing to Allah are those which are done continuously, even if they are s
" He who finds it hard (to recite the Qur'an) will have a double reward."
This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters with a minor alteration of words.
This hadith has been narrated by Abu Huraira through another chain of transmitters.
Anas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) was not accustomed to raice his hands in any supplication he made except when praying for rain. (He would then raise [his hands] high enough) that the whi
The same hadith is narrated on the authority of 'Umar through another chain of transmitters.
Make haste at a funeral; if the dead person was good, it is a good state to which you are sending him on; but if he was otherwise it is an evil of which you are ridding yourselves.
" I do not know whether the hadith is marfu'."
" The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about qirat, and he said: It is equivalent to Uhud."
If anyone gives as Sadaqa the equivalent of a date from that (earning) earned honestly, for Allah accepts that which is lawful, the Lord would accept it with His Right Hand, and even if it is a date,
O Muslim women, none of you should consider even a sheep's trotter too insignificant to give to her neighbour.
I begged the Messenger of Allah (ﷺ), and he gave me. I again begged, he again gave me. I again begged, he again gave me, and then said: This property is green and sweet; he who receives it with a chee
O people, by Allah, I do not entertain fear about you in regard to anything else than that which Allah would bring forth for you in the form of adornment of the world. A person said: Messenger of Alla
We travelled with the Messenger of Allah (ﷺ). The observer of the fast observed it, and the breaker of the fast broke it, but none of them found fault with each other.
'Abd al-Rahman, I find you doing four things which I do not see anyone among your companions doing. He said: Son of Juraij, what are these? Thereupon he said: You (while circumambulating the Ka'ba) do
I asked 'Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) about a person who applied perfume and then (on the following) morning entered upon the state of lhram. Thereupon he said: I do not like to ente
I asked Sa'd b. Abu Waqqas (Allah be pleased with him) about Mut'a, whereupon he said: We did that, and it was the day when he was an unbeliever living in (one of the) houses of Mecca.
I heard Abu Huraira (Allah be pleased with him) as narrating from Allah's Messenger (ﷺ) who said: By Him in Whose Hand is my life. Ibn Maryam (Jesus Christ) would certainly pronounce Talbiya for Hajj
If any of these is completely exhausted and you apprehend its death, then slaughter it, then dip its hoofs in its blood and imprint it on its hump; but neither you nor any one of your comrades should
" More than three (days) except in the company of a Mahram."
It is not lawful for a Muslim woman to travel a night's journey except when there is a Mahram with her.
It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Hereafter to undertake a day's journey except in the company of a Mahram.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
ابن الكيال - الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
المدني * الأنصاري,مولى * ** * *— · 1 entry
سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة روى عن أبيه وجبير بن مطعم وجابر وعائشة وأم سلمة ومعاوية ويزيد بن هرمز وعبد الله بن رافع وآخرين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة وعنه اسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى ويحيى بن سعيد الانصاري وابن عجلان والليث وغيرهم وثقه ابن ا…▸ expand full passage (1,309 chars)سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة روى عن أبيه وجبير بن مطعم وجابر وعائشة وأم سلمة ومعاوية ويزيد بن هرمز وعبد الله بن رافع وآخرين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة وعنه اسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى ويحيى بن سعيد الانصاري وابن عجلان والليث وغيرهم وثقه ابن المديني وابن سعد وأبو زرعة والعجلي والنسائي وقال الامام أحمد ليس به بأسوقال ابو حاتم صدوق وقال يعقوب بن شيبة قد كان تغير واختلط قبل موته بأربع سنين وذكره ابن حبان في الثقات وقال اختلط قبل موته بأربع سنين وأنكر الذهبي اختلاطه فقال: شاخ ووقع في الهرم ولم يختلط قلت: والعجب من الذهبي انكار اختلاطه وقد أقر باختلاطه الواقدي وابن سعد ويعقوب بن شيبة وابن حبان قال الحافظ في هدي الساري كان شعبة يقول: حدثنا سعيد المقبري بعد أن كبر وقال الساجي عن يحيى بن معين أثبت الناس فيه ابن أبي ذئب وقال قال ابن خراش أثبت الناس فيه الليث بن سعد ثم قال الحافظ: قلت: أكثر ما أخرج له البخاري من هذين عنه وأخرج أيضا من حديث مالك وإسماعيل بن أمية وعبيد الله ابن عمر العمري وغيرهم من الكبار وروى له الباقون لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيئا قال المحدث التهانوي بعد أن ذكر كلام الحافظ المذكور: قلت: فرواية الكبار من أصحاب المختلط محمولة على الصحة وقال السخاوي: وثقه ابن سعد وقال: اختلط قبل موته بأربع سنين، وقال زاد غيره: وكأنه لم يرو فيها شيئاً أو تميز وإلا فقد احتج به الأئمة الستة.مات في حدود العشرين ومائة أو قبلها وقيل بعدها. ١٣ -— · 3 entries
### $ 62 ق بن ماجة سعيد بن أبي سعيد البيروتي تقدم ذكره في الذي قبله
~~PageV04P035سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني، مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. روى عن: أدرع السلمي، وأبي رافع مولى النبي ﵌. وعنه: موسى بن عبيدة الربذي. ذكره ابن حبان في «الثقات». •سعيد بن أبي سعيد البيروتي: تقدم ذكره في الذي قبله. • ت -— · 1 entry
### $ 2283 - ت ق: سعيد بن أبي سعيد الأنصاري (3) ، المدني، مولى أبي بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم. PageV10P464
# روى عن: أدرع السلمي (ق) ، وأبي رافع (ت ق) مولى النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# روى عنه: موسى بن عبيدة الربذي (ت ق) .
# ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .
# روى له الترمذي وابن ماجه.
# أخبرن…▸ expand full passage (1,664 chars)### $ 2283 - ت ق: سعيد بن أبي سعيد الأنصاري (3) ، المدني، مولى أبي بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم. PageV10P464
# روى عن: أدرع السلمي (ق) ، وأبي رافع (ت ق) مولى النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# روى عنه: موسى بن عبيدة الربذي (ت ق) .
# ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .
# روى له الترمذي وابن ماجه.
# أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال، قال:
~~أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر
~~الطلحي، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
# (ح) قال أبو نعيم: وحدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو حصين
~~الوادعي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد.
# قالا: حدثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، قال: حدثني سعيد بن أبي
~~سعيد مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبي رافع: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال للعباس: يا عم، ألا أصلك؟ ألا أحبوك، ألا أنفعك؟. قال:
~~بلى يا رسول الله. قال: صل يا عم أربع ركعات، تقرأ في كل ركعة بفاتحة
~~الكتاب وسورة، فإذا انقضت القراءة فقل: الله أكبر، والحمد لله، وسبحان
~~PageV10P465
# الله، ولا إله إلا الله، خمس عشرة (1) قبل أن تركع، ثم اركع فقلها عشرا،
~~ثم ارفع رأسك فقلها عشرا، ثم اسجد فقلها عشرا، ثم ارفع فقلها عشرا، ثم اسجد
~~فقلها عشرا، ثم ارفع رأسك فقلها عشرا، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة، وهي
~~ثلاث مئة في أربع ركعات، فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك. قال:
~~يا رسول الله، ومن يستطيع أن يقولها في يوم؟ قال: فإن لم تستطع أن تقولها
~~في يوم فقلها في جمعة. قال: فقلها في شهر. حتى قال: قلها في سنة.
# رواه الترمذي (2) عن أبي كريب وقال: ms2356 غريب. ورواه ابن ماجه (3) عن موسى بن
~~عبد الرحمن المسروقي، جميعا عن زيد بن الحباب نحوه، فوقع لنا بدلا عاليا،
~~وليس له عندهما سوى هذا الحديث، وسوى حديث آخر عند ابن ماجه، قد ذكرناه في
~~ترجمة أدرع السلمي.— · 1 entry
٣٢٢ - سعيد بن أبي سعيد كَيْسان المَقْبُري (¬١): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة؟ فقال: لا (¬٢). وقال العلائي: روى عبد الرحمن بن إسحاق (¬٣) عنه عن أبي هريرة حديث: "إذا زَنَت أَمَة أحدكم فتبين زناها … " الحديث (¬٤)، قال عبد الرحمن: فنظرت، فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة. وقال ابن المديني: ح…▸ expand full passage (1,047 chars)٣٢٢ - سعيد بن أبي سعيد كَيْسان المَقْبُري (¬١): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة؟ فقال: لا (¬٢). وقال العلائي: روى عبد الرحمن بن إسحاق (¬٣) عنه عن أبي هريرة حديث: "إذا زَنَت أَمَة أحدكم فتبين زناها … " الحديث (¬٤)، قال عبد الرحمن: فنظرت، فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة. وقال ابن المديني: حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد، قال: سمعت أبا هريرة وهم، وأخاف أن لا يكون حفظه. قال العلائي: تقدم أن سعيدًا المقبري سمع من أبي هريرة، ومن أبيه عن أبي هريرة، وأنَّه اختلف عليه في أحاديثه، وقالوا: إنَّه اختلط قبل موته، وأثبت الناس فيه الليث بن سعد، يميز ما روى عن أبي هريرة مما روى عن أبيه عن أبي هريرة، وتقدم أنّ ما كان من حديثه مرسلاً عن أبي هريرة، فإنَّه لا يضر، لأن أباه الواسطة (¬٥). انتهى. قال المُراجع: وأما قول ابن المديني "حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد قال: سمعت أبا هريرة وهم وأخاف أن لا يكون حفظه" قول بلا مستند لقوله "وأخاف" ويرده ما أخرجه ابن حبان في صحيحه (٢/ ٢٣٨ رقم ١٢٣٧) وقال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا عمر بنعلي المقدمي قال: سمعت معن بن محمد قال: سمعت سعيد بن أبي سعيد يحدث عن أبي هريرة … الحديث".— · 1 entry
سَعِيدُ بن أبي سَعيد كَيْسَان المَقْبُرِي، أبُو سَعْدٍ المدني، ثقة ط -٣ - تَغَيَّرَ قَبْلَ موته بأربع سنين، وَرِوَايتُهُ عن عائشة وأم سلمة مُرْسَلَة، ت -في حدود- ١٢٠ - وقيل: قبلها وقيل: بعدها (ع). — · 1 entry
٩٥٤ - سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري، أبو سعد المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. فقال: أبوه، ليس به بأس. قيل له ابنه؟ قال: جميعاً ليس بهما بأس. «العلل» (٥٢٦٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سعيد بن أبي سعيد المقبري، سعيد بن كيسان. «العلل» (٥٩٧٤) . • • •