عطاء بن عبد الله
5th · died 133 AH
- Teachers
- 73
- Students
- 89
- Verdicts
- 16
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5627
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 ata ibn abi muslim khurasani identity v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Ata' bin Abi Muslim
'Ata' bin Abi Muslim (Maysara Or 'Abdullah)
Abu 'Uthman, Abu Ayoub
- Kunya
- Abu Ayyub
- Also known as
- عطاء بن أبي مسلم
- Died
- 133 AH; also reported 135 AH
- Lived in
- Khurasan; al-Sham; Jerusalem
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
13 hadiths · 4 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- hasanSunan an-Nasa'i · 198narrator 3 in the chain
"I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about a woman who has a wet dream and he said: 'If she sees water, let her perform Ghusl.'"
- da’ifSunan an-Nasa'i · 5163narrator 5 in the chain
"Umar said to Suhaib: 'Why do I see you wearing a ring of gold?' He said: 'One who was better than you saw it and did not criticize it.' He said: 'Who was that?' He said: 'The Messenger of Allah [ﷺ].'
- da’ifSunan Abi Dawud · 225narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) granted permission to a person who was sexually defiled to eat or drink or sleep after performing ablution. Abu Dawud said: In the chain of this tradition there is a narrator between
- sahihSunan Abi Dawud · 616narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said: The Imam should not pray at the place where he led the prayer until he removes (from there). Abu Dawud said: 'Ata' al-Khurasani did not see Mughirah b. Shu'bah (This tradition i
- da’ifSunan Abi Dawud · 1051narrator 4 in the chain
Ali said on the pulpit in the mosque of Kufah: When Friday comes, the devils go to the markets with their flags, and involve people in their needs and prevent them from the Friday prayer. The angels c
- sahihSunan Abi Dawud · 3462narrator 9 in the chain
I heard the Messenger of Allah, (ﷺ) say: When you enter into the inah transaction, hold the tails of oxen, are pleased with agriculture, and give up conducting jihad (struggle in the way of Allah). Al
- hasanSunan Abi Dawud · 4176narrator 3 in the chain
I came to my family at night (after a journey) with my hands chapped and they perfumed me with saffron. In the morning I went to the Prophet (ﷺ) and gave him a greeting, but he did not respond to me n
- hasanSunan Abi Dawud · 4601narrator 3 in the chain
I came to my family when my hands had cracks. They dyed me with saffron. I then went to Prophet (ﷺ) and saluted him, but he did not return me salutation. He said: Go and wash it away from you.
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 613narrator 4 in the chain
"The Prophet (ﷺ) permitted the Junub when he wanted to eat, drink, or sleep, to perform Wudu like the Wudu for Salat."
- hasanJami` at-Tirmidhi · 1639narrator 3 in the chain
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, 'There are two eyes that shall not be touched by the Fire: An eye that wept from the fear of Allah, and an eye that spent the night standing on guard in the
- sahihSunan Ibn Majah · 292narrator 3 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'The deeds connected to the Fitrah are five (or five things are connected to the Fitrah): circumcision, shaving the pubic hairs, clipping the nails, plucking the armpit h
- sahihSunan Ibn Majah · 498narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said: 'Rinse your mouths after drinking milk for there is some greasiness in it."
- da’ifSunan Ibn Majah · 3136narrator 4 in the chain
“I have to offer a sacrifice and I can afford it, but I cannot find (a camel) to buy.” The Prophet (ﷺ) told him to buy seven sheep and slaughter them.
Mentioned in
15 books · 82 entries- 5 entries
shamela-3722
—
- 1 entry
shamela-3118
—
- 1 entry
shamela-794
—
- 1 entry
shamela-796
—
- 1 entry
أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء
—
- 1 entry
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 16
- Strong identity entries
- 10
- Chronology hints
- 28
- Attribute hints
- 67
- Relation hints
- 8
- Assessment hints
- 57
- Known assessors
- 45
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
15 books · 82 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
16 exact linked passages1 legacy full passages57 assessment hints8 assessment snippets
أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 87, entry [142]81 chars
عطاء بن أبي مسلم الخراساني: ولد سنة خمسين ومات سنة خمس وثلاثين ومائة، وكان جوالة.
- legacy full passagepage 87, entry [142]98 chars
عطاء بن أبي مسلم الخراساني: ولد سنة خمسين ومات سنة خمس وثلاثين ومائة، وكان جوالة. ومنهم أبو القاسم
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 18338, entry [4924]29,051 chars
عطاء بن أبي مسلم واسم أبي مسلم ميسرة ويقال عبد الله أبو أيوب ويقال أبو عثمان ويقال أبو محمد ويقال أبو صالح الخراساني (١) من أهل سمرقند ويقال من أهل بلخ مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي سكن الشام ودخل دمشق روى عن ابن عمر وابن عباس مرسلا وعبد الله بن السعدي وكعب بن عجرة ومعاذ بن جبل مرسلا وروى عن أنس وس…
▸ expand full passage (29,051 chars)عطاء بن أبي مسلم واسم أبي مسلم ميسرة ويقال عبد الله أبو أيوب ويقال أبو عثمان ويقال أبو محمد ويقال أبو صالح الخراساني (١) من أهل سمرقند ويقال من أهل بلخ مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي سكن الشام ودخل دمشق روى عن ابن عمر وابن عباس مرسلا وعبد الله بن السعدي وكعب بن عجرة ومعاذ بن جبل مرسلا وروى عن أنس وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وأبي (٢) مسلم الخولاني وعكرمة مولى ابن عباس وأبي إدريس الخولاني ونافع مولى ابن عمر وعروة بن الزبير وسعيد المقبري والزهري ونعيم بن سلامه الفلسطيني وعدي بن عدي ومطرف بن مطاع (٣) وعطاء بن أبي رباح وأبي (٢) نضرة المنذر بن مالك العبدي وعمرو بن شعيب (٤) وأبي سفيان طلحة بن نافع وأبي إدريس (٥) الخولاني وعبد الله بن محيريز الجمحي ويحيى بن أبي المطاع بن أخت بلال ومكحول ويحيى بن عمر بن عقبة (٦) وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن بريدة ونعيم بن أبي هند ويحيى بن يعمر (٧) والحسن البصري وحمران مولى عثمان روى عنه ابنه عثمان بن عطاء والضحاك بن مزاحم الهلالي وعبد الرحمن بنيزيد بن جابر وابنه عبد الله بن عبد الرحمن والأوزاعي وعمرو بن الحارث المصري وحبيب بن أبي مرزوق الرقي وعتبة بن أبي حكيم وعبد الرحمن بن حسان الكناني ويزيد بن أبي مريم الأنصاري والمثنى بن الصباح وعروة بن رويم ومالك بن أنس ومعمر وشعبة وحماد بن سلمة وهشام بن يحيى وزيد بن واقد وعمرو بن المثنى وإسماعيل بن عياش وأبو عامر الثوري ويزيد ذريع الشامي وابن جريج وكلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي ويونس بن يزيد الأيلي ويونس بن راشد قاضي حران ومطر الوراق ويحيى بن حمزة القاضي وسفيان الثوري وأبو رجاء محمد بن يوسف (١) الأزدي وداود بن أبي هند والوضين بن عطاء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان سعيد بن أبي عمرو المزكي أنبأنا زاهر بن أحمد الإمام بسرخس ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو نصر أحمد بن محمد قالا أنا أحمد بن (٢) النقور ح وأخبرنا أبو القاسم بن أحمد أنا عبد الله بن محمد الصريفيني قالا أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق قالا نا أبو القاسم البغوي ح (٣) وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا محمد بن عبد الرحمن أنبأ محمد بن محمد (٤) الحافظ ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود الفارسي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح قالا أنا أبو القاسم البغوي نا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا وفي حديث ابن أبي شريح حدثني مالك ح وأخبرنا أبو محمد السندي أنا سعيد بن محمد أنبأنا زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك عن عطاء زاد أبو مصعب بنعبد الله وقالا الخراساني أنه قال حدثني شيخ زاد أبو مصعب بسوق البرم وقالا بالكوفة عن كعب بن عجرة أنه قال جاءني رسول الله ﷺ وأنا أنفخ تحت قدر لأبي (١) قال أبو مصعب وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملا وقال مصعب وقد أحسبه قال فمكث وقالا فأخذ بجبهتي فقال وقال مصعب ثم قال وفي حديث محمد بن محمد وقال احلق هذا وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله ﷺ علم أنه وقال مصعب أن ليس عنده ما أنسك (٢) به ولم يقل الفارسي به [٨١٣٦] أنبأنا أبو علي المقرئ ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأ أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد أنا أبو زرعة الدمشقي نا آدم بن أبي إياس ثنا شعيب بن رزيق (٣) عن عطاء الخراساني عن الحسن البصري عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت لأبي ذر الغفاري يا عم أوصني قال يا ابن أخ إن رسول الله ﷺ قال ذات يوم من ركع ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة [٨١٣٧] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان البحيري (٤) أنبأ زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب أنه قال جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الأبعد فقال رسول الله ﷺ وما ذاك قال أصبت امرأتي في رمضان وأنا صائم فقال رسول الله ﷺ هل تستطيع أن تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تهدي بدنة (٥) قال لا فأتى رسول الله ﷺ بعرق تمر (٦) فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أحد أحوج إليه مني فقال كله وصم يوما مكان ما أصبت [٨١٣٨] قال مالك قال عطاء فسألت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقالما بين خمسة عشرة صاعا إلى عشرين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (١) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون ح (٢) وأنبأنا أبو علي الحداد وحدثني عنه أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ (٣) حدثنا سليمان (٤) بن أحمد قالا ثنا أبو زرعة (٥) نا الوليد بن عتبة حدثني عمر بن عبد الواحد قال قلت للأوزاعي حدثنا عن عطاء الخراساني أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز وأنه كبر يوم (٦) النحر فقال الأوزاعي إن عطاء لثقة وقال سليمان ثقة وما أعرف هذا قالا ونا أبو زرعة (٧) نا أبو مسهر حدثني يحيى بن حمزة حدثني سليمان بن داود الخولاني أن عمر بن عبد العزيز كان (٨) يصلي للعتمة لساعتين تمضيان (٩) من الليل فجاء عطاء الخراساني فحدثه حديثا فأخرها ساعة زاد أبو الميمون أخرى أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنبأ أبو أحمد بن عدي (١٠) نا عمر بن (١١) الحسن بن نصر ثنا الثقة أما (١٢) أبو نعيم الحلبي أو غيره عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال قدم عطاء الخراساني على هشام ونزل على مكحول فقال عطاء لمكحول ها هنا أحد يحركنا يعني يعطينا قال نعم يزيد بن ميسرة فأتوه فقال له عطاء حركنا رحمك الله قال نعم كانت العلماء إذا علموا عملوا فإذا عملوا شغلوا فإذا شغلوا بعدوا (١٣) فإذا بعدوا (١٣) طلبوا فإذا طلبوا هربوا قال أعد علي قال فأعاد عليه فرجع ولم يلق هشاماأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل (١) بن غسان أنا أبي نا عبيد بن جناد (٢) أنا بقية بن الوليد حدثني سعيد بن عبد العزيز عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني وقال مالك عطاء بن عبد الله وعطاء بن ميسرة وقال يحيى بن معين حدثني حجاج عن عثمان ابن عطاء عن (٣) أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد أنبأ أبو الميمون نا أبو زرعة قال (٤) سمعت أبا مسهر ينسبه عطاء بن ميسرة وأخذه عن يحيى بن حمزة وهو نسبه لنا فيما أخبرنا أبو مظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحاسب وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب علي سمعت أبي يقول عطاء بن ميسرة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قال أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قال أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمير بن أحمد بن إسحاق أنا خليفة بن خياط قال (٥) في الطبقة الثالثة من أهل الشام عطاء بن أبي مسلم الخراساني مولى هذيل مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأ أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل خراسان ومحدثيهم عطاء الخراساني (٦) أخبرنا أبو البركات أنا ثابت بن بندار نا محمد بن علي أنا محمد بن أحمد أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال يحيى بن معين عطاء الخراساني أبو عثمان قالوا ابن ميسرة وقالوا ابن أبي مسلم وقال مالك بن أنس عطاء بن عبد الله وماتسنة ثلاث وثلاثين ومئة وولد سنة خمسين (١) ابن عمرو وقال في موضع آخر (٢) عطاء الخراساني ابن عمر (٢) وقد حدث عن سعيد بن المسيب و (١) أبا عثمان وكان مالك يحدث عنه فيقول عطاء بن عبد الله (١) وقال مالك هو عطاء بن ميسرة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول عطاء الخراساني هو عطاء بن أبي مسلم ميسرة وهو ابن أبي مسلم ومولده سنة خمسين من التاريخ رأى ابن عمر وسمع منه فينبغي أن يكون عطاء يوم مات معاوية له عشرة سنين لم يقل هذا الكلام الأخير يحيى ولكنه هكذا عندي ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنبأ إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول عطاء الخراساني بن ميسرة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٣) قال (٣) عطاء الخراساني وكان ثقة وأتى الشام فروى عنه الشاميون وروى عنه مالك بن أنس وغيرهم (٤) أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم (٥) حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وابن النرسي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (٦)عطاء بن عبد الله وهو ابن أبي مسلم البلخي خراساني سألت عبد الله بن عثمان عن عطاء فقال مولى المهلب بن أبي صفرة ونحن من أهل بلخ سكن الشام سمع سعيد بن المسيب (١) روى عنه مالك ومعمر يقال أبو أيوب وقال إبراهيم عن عثمان بن عطاء بن ميسرة عن أبيه أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب (٢) ح (٣) وحدثني أبو عبد الله البلخي أنا محمد بن الحسن بن هريسة قالا أنا أحمد بن محمد بن غالب أنا حمزة بن محمد بن علي بن هاشم نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا محمد بن إسماعيل قال عطاء بن عبد الله وهو ابن أبي مسلم البلخي مولى المهلب بن أبي صفرة سألت عبد الله بن عثمان بن عطاء عن عطاء قال سكن الشام سمع سعيد بن المسيب روى عنه مالك ومعمر أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٤) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري عطاء بن عبد الله هو ابن أبي مسلم الخراساني بلخي مولى المهلب بن أبي صفرة قال البخاري سألت عبد الله بن عثمان بن عطاء فقال هو مولى المهلب وكان من أهل بلخ سكن الشام سمع سعيد بن المسيب وروى عنه مالك ومعمر وابن جريج قال الحسن (٥) عن ضمرة عن ابن عطاء قال مات أبي سنة خمس وثلاثين ومائة ومولده سنة ستين أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب إذنا ومشافهة قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أحمد إجازة ح قال وأما أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٦)عطاء الخراساني هو عطاء بن أبي مسلم وأبو مسلم عبد الله وهو مولى المهلب أبي صفرة كان من أهل بلخ سكن الشام روى عن ابن عباس مرسل وسمع سعيد بن المسيب وعكرمة وسعيد بن جبير روى عنه شعبة ومالك بن أنس وحماد بن سلمة ومعمر سمعت أبي يقول ذلك (١) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال مالك عطاء بن عبد الله الخراساني وهو عطاء بن أبي مسلم مولى المهلب سكن بيت المقدس في بعض قراها أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو محمد الكتاني نا أبو القاسم تمام بن محمد نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر الأصاغر من أصحاب واثلة وغيره أبو أيوب عطاء بن ميسرة قال ونا أبو زرعة (٢) قال في ذكر نفر قدموا الشام في إمارة عبد الملك وذويه عطاء بن ميسرة الخراساني وذكره في الطبقة الثانية من أهل فلسطين فقال عطاء بن ميسرة الخراساني أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد (٣) أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول وعطاء بن أبي مسلم الخراساني مولى المهلب نزل بيت المقدس ثم قال بعد أسطر وعطاء بن ميسرة يفرق بينهما وهما واحد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٤) قال عطاء بن عبد الله هو ابن أبي مسلم وأبو مسلم اسمه ميسرة خراساني بلخي مولى المهلب بن أبي صفرة سكن الشام ومن الشام بيت المقدسوعطاء يكنى أبا عثمان وأرجو أنه لا بأس به ح أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد السلميان قالا أنبأ أبو الفتح نصر بن إبراهيم زاد الفرضي وعبد الله بن عبد الرزاق قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم (١) نا هشام بن عمار نا عثمان بن علاف عن عروة بن رويم قال ذكر لنا أن أبا أيوب عطاء بن ميسرة قال فذكر عنه حكاية قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة قال ثنا هاورن بن معروف نا ضمرة قال قال عثمان بن عطاء عن أبيه قال قال لي أبو سلمة بن عبد الرحمن أبا عثمان قال ونا هارون بن معروف نا ضمرة عن ابن عطاء عن أبيه قال قال لي سعيد بن المسيب يا أبا محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأ أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو أيوب عطاء بن أبي مسلم الخراساني سكن الشام عن أنس وابن المسيب روى عنه ابن جريج ومالك ثم قال أبو أيوب عطاء بن ميسرة عن عمر روى عنه عبد الله وعروة بن رويم هذا وهم وهما واحد قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الواثلي أنبأ الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أيوب عطاء بن عبد الله خراساني بلخي سكن الشام ليس به بأس روى عنه مالك بن أنس ثم قال في موضع آخر أبو أيوب عطاء بن ميسرة روى عنه عروة بن رويم تابع مسلما على الفرق بينهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (٢) أبو أيوب عطاء بن عبد الله الخراسانيقرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنبأ أبو بكر الخوارزمي نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني (١) قال سمعت قتيبة أبا رجاء يقول عطاء الخراساني من أهل سمرقند أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا (٢) إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن (٣) عدي (٤) نا ابن أبي عصمة نا الفضل زياد نا أحمد بن حنبل قال أخبرت أن مولد عطاء الخراساني سنة خمسين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأ أبو الميمون وأنبأنا (٥) أبو علي وحدثني أبو مسعود عنه وأنبأ أبو نعيم نا الطبراني قالا (٥) نا أبو زرعة (٦) قال فحدثت عن ضمرة عن عثمان بن عطاء قال ولد أبي سنة خمسين من التاريخ أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد (٧) نا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي نا أبي نا ضمرة عن ابن عطاء قال (٨) مولد أبي سنة خمسين من التاريخ أنبأنا أبو القاسم التيمي وأبو الفضل السلامي (٩) قالا أخبرني (١٠) ابن عبد الجبار أنا إبراهيم بن عمير أنا محمد بن عبد الله بن خلف ثنا عمر بن محمد أنا أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم قال وذكر لأبي عبد الله عن عطاء الخراساني قال حدثنا أبو أمامة فأنكره إنكارا شديداأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أحمد (١ أنا أبو (٢) الميمون ح وأنبأنا (٣) أبو علي المقرئ وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد قالا نا أبو زرعة (٤) نا الوليد بن عتبة نا الوليد بن مسلم عن عثمان بن عطاء قال قال أبي قدمت زاد سليمان المدينة وقالا وقد فاتني زاد سليمان (٥) عامة وقالا أصحاب رسول الله ﷺ أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي نا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنا محمد بن الحسين بن محمد الزعفراني أنا ابن أبي خيثمة نا الزبير بن بكار نا يحيى بن محمد بن عبد الله بن ثوبان قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي فصار فقيه أهل مكة عطاء بن أبي رباح وفقيه أهل اليمن طاوس وفقيه أهل اليمامة يحيى بن أبي كثير وفقيه أهل البصرة الحسن وفقيه أهل الكوفة إبراهيم النخعي وفقيه أهل الشام مكحول وفقيه أهل خراسان عطاء الخراساني إلا المدينة فإن الله خصها بقرشي فكان فقيه المدينة غير مدافع سعيد بن المسيب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٦) نا أبو عمير عيسى بن النحاس الواسطي ح وأخبرنا أبو علي المدني وحدثنا عنه أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ (٧) نا سليمان بن أحمد نا محمد نا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني نا أبو عمير النحاس نا ضمرة عن ابن أبي عبلة وقال يعقوب عن إبراهيم بن أبي عبلة قالكنا نجلس إلى عطاء الخراساني بعد الصبح فيدعو بدعوات فغاب زاد يعقوب ذات يوم وقالا فتكلم رجل من المؤذنين فأنكر رجاء بن حيوة صوته فقال من هذا فقال أنا يا أبا المقدام قال اسكت قال يعقوب فقال رجال اسكت فإنا نكره أن نسمع الخير إلا من أهله أنبأنا أبو غالب محمد بن محمد بن أسد المؤدب أنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي أنبأ أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن حمة (١) نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي حدثني أحمد بن داود الحداني قال سمعت عيسى بن يونس يقول دخلت هذه البلاد يعني الثغر قبل أبي إسحاق الفزاري وقبل ابن المبارك فكتب إلي إسماعيل عياش إلى حصن منصور أو ملطية أو بعض الثغور لا يفوتك عطاء الخراساني تسمع منه فكتبت إليه معيشتي أوجب علي أن أحكمها قال ثم أردفني بكتاب آخر قال ثم قدمت من الكوفة فقال لي سفيان الثوري سمعت من عطاء الخراساني قلت لا فخرجت بابنه وأنا أريد فمات قبل أن أصل إلى الثغر أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنبأ أبو نعيم أحمد بن عبد الله نا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن عبيد بن آدم نا أبو عمير النحاس نا ضمرة عن عثمان بن عطاء الخراساني قال حدثت عن أبي أحب إلي من كذا وكذا حديثا عن غيره كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة أنبأ عمي أبو القاسم أنبأ أبو علي الأصبهاني إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم (٢) نا أبو علي بن ديسم (٣) العسكري بسامرا أنبأ يحيى بن أيوب نا حجاج بن محمد عن شعبة نا عطاء الخراساني وكان نسيا (٤)أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو القاسم بن مسعدة أنبأ حمزة بن يوسف أنبأ أبو أحمد (١) بن عدي نا محمد بن علي نا عثمان بن سعيد قال ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب لفظا أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن عطاء الخراساني فقال ثقة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد قالا نا محمد بن يعقوب بن يوسف قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول قد روى مالك بن أنس عن عطاء الخراساني وعطاء ثقة أخبرنا أبو البركات (٢) الأنماطي أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال (٣) يحيى بن معين عطاء الخراساني ثبت وكان صاحب (٤) إرسال صح عن الأنماطي عن ثابت بن سالم أنبأنا أبو محمد أبو عبد الكريم بن حمزة وغيره عن أبي جعفر بن المسلمة أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة إجازة أنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي ثنا حنبل بن إسحاق قال قال أبو عبد الله عطاء الخراساني ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار وقالا أنبأ أبو عبد الله الحسين بن جعفر وابن عمه أبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر ابنا علي بن أحمد بن زكريا أنبأ صالح بن أحمد حدثني أبي قال عطاء الخراساني ثقة (٥) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ثنا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب شيبة قال جدي عطاء الخراساني مشهور له فضل وعلم معروف بالفتوى والجهاد روى عنه مالك بن أنس وكان مالك ممن ينتقي الرجال وابن جريج وحماد بن سلمة والمشيخة وله أخبارقد ذكرناها فيما تقدم وهو ثقة ثبت قلت لعلي بن المديني عطاء الخراساني ابن من هو قال ابن ميسرة أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن منده أنبأ أبو علي إجازة ح قال أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا (١) أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال لا بأس به ثقة صدوق قلت يحتج بحديثه قال نعم أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنبأ أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال قال علي لسفيان قال رأيت عطاء الخراساني ها هنا منذ أكثر من سبعين سنة (٣) فلم أنبه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٤) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري ح وأخبرنا أبو القاسم أنبأ أبو بكر بن الطبري قال أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب بن سفيان قالا ثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد نا أيوب عن القاسم بن عاصم قلت لسعيد بن المسيب إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي ﷺ أمر الذي واقع (٥) في رمضان بكفارة الظهار (٦) قال كذب إنما بلغني أن النبي ﷺ قال تصدق تصدق [٨١٣٩] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا قاضي القضاة أبو بكر محمد بن مظفر (١) أنا أبوالحسن العتيقي أنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا محمد بن عمرو العقيلي (١) نا يحيى بن عثمان نا أبو صالح حدثني الليث حدثني عمرو بن الحارث عن أيوب السختياني عن القاسم أنه قال لسعيد بن المسيب إن عطاء بن أبي رباح حدثني أن عطاء الخراساني حدث عنك في الرجل الذي أتى رسول الله ﷺ وقد أفطر في رمضان أنه أمره (٢) بعتق رقبة فقال لا أحدهما قال فاهد جزورا قال لا أجدها قال فتصدق بعشرين صاعا من تمر فقال له سعيد كذبك الخراساني [٨١٤٠] قال وأنا أبو أحمد أنا ابن قتيبة أنا يزيد بن موهب قال الليث حدثني أيوب السختياني عن رجل يذكر من فضله وصدقه أنه قال لسعيد بن المسيب يذكر نحوه أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب ح (٣) وحدثني أبو عبد الله البلخي أنبأ أبو منصور محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا أحمد بن محمد بن غالب البرقاني أنبأ حمزة بن محمد بن علي بن هاشم نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنبأ أبو القاسم أنا أبو أحمد (٤) نا محمد بن عبد الله بن الجنيد قالا ثنا البخاري عن سليمان بن حرب نا حماد بن زيد حدثني أيوب حدثني القاسم بن عاصم قال قلت لسعيد بن المسيب إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي ﷺ أمر الذي وقع زاد ابن شعيب على امرأته وقالا في رمضان بكفارة الظهار فقال كذب ما حدثته إنما بلغني أن النبي ﷺ قال تصدق تصدق [٨١٤١] واللفظ لابن الجنيد أخبرنا أبو بكر الأنماطي أنبأ علي بن الحسن عن علي أنا محمد بن عمر بن محمد نا محمد بن عبد العزيز بن محمد قال قرأت على محمد بن أحمد بن هارون قلتله أخبرك إبراهيم بن الجنيد الختلي نا عبد الله بن محمد النفيلي (١) أنا عيسى بن يونس عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه قال أوثق عمل في نفسي نشر العلم أخبرنا أبو النجم عباد بن حمد بن طاهر أنبأ أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر ومحمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الطيب سلة (٢) قالوا أنا أبو علي الحسن (٣) بن علي بن أحمد بن البغدادي نا أحمد بن محمد بن عمر بن أبان نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا محمد بن جعفر الوركاني (٤) نا المعافى بن عمران عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال أوثق عملي في نفسي في نشر العلم أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا علي بن الحسين بن أحمد بن صقر حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر حدثني أبو علي أخو خيثمة بقراءة أبي العباس بن النجاد عليه قال سمعت العباس بن الوليد بن مهدي يقول سمعت محمد بن شعيب بن شابور يقول سمعت عثمان بن عطاء ابذلوا العلم لمن طلبه واعرضوه على من لم يطلبه قال عثمان وكان عطاء يجلس مع المساكين فيعلمهم ويروي لهم الحديث أخبرنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عنه أنبأ أبو نعيم الأصبهاني (٥) نا سليمان الطبراني ح وأخبرنا أبو محمد الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو الميمون قالا أبو زرعة (٦) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال كان عطاء الخراساني إذا لم يجد أحدا يحدثه أتى المساكين فحدثهم قالا ونا أبو زرعة (٧) نا أبو عبد الملك بن الفارسي نا يزيد بن سمرة أبو هزانأنه سمع عطاء الخراساني يقول مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام زاد الميمون كيف يشتري ويبيع ويصلي ويصوم وينكح ويطلق ويحج وأشباه هذا أخبرنا أبو القاسم أنبأ أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة أنا أبو أحمد (١) نا الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح نا ضمرة عن عثمان بن عطاء قال سمعت أبي يقول لإبليس كحل بكحل به الناس النوم عند الذكر كحل إبليس أخبرنا أبو محمد هبة الله بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنبأ ابن بشران أنا ابن صفوان نا ابن أبي الدنيا قال كتب إلي علي بن حرب نا القاسم بن يزيد نا قيس أبو مسلم الجرمي قال كان عطاء الخراساني لا يقوم من مجلسه حتى يقول اللهم هب لنا يقينا بك حتى يهون علينا مصيبات الدنيا وحتى نعلم أنه لا يصيبنا إلا ما كتبت علينا ولا يأتينا من هذا الرزق إلا ما قسمت لنا قرأت (٣) على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا هارون يعني ابن معروف نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال كان عطاء الخراساني إذا دخل بيته لم يضع ثيابه حتى يأتي مسجد بيته فيصلي ركعتين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن (٤) الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٥) حدثني عبيد الله (٦) بن سعيد أبو قدامة نا الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قالكنا نغازي (١) عطاء الخراساني وكان يحيي الليل صلاة فإذا مضى من الليل نصفه أو ثلثه أقبل علينا ونحن في فساطيطنا فنادى يا يزيد ويا عبد الرحمن بن يزيد ويا هشام بن الغاز قوموا فتوضأوا وصلوا صلاة هذا الليل وصيام هذا النهار أهون من مقطعات الحديد ومن شراب الصديد الوحا (٢) الوحا ثم النجا النجا ويقبل على صلاته أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنبأ الفضيل (٣) بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح نا محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي نا محمد بن فضيل نا عمر بن سعيد أبو حفص (٤) ببغداد في مسجد الجامع سنة سبع ومائتين نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر قال كنا نغازي عطاء الخراساني أنا ويزيد بن يزيد وهشام بن الغاز في نفر وكان بعضنا ينزل قريبا من بعض قال فكان عطاء يحيي الليل فإذا مضى منه ما شاء الله أخرج رأسه من البناء الذي يكون فيه فينادي يا عبد الرحمن يا يزيد بن يزيد يا هشام بن الغاز يا فلان يا فلان قيام هذا الليل وصيام هذا النهار أيسر من شرب الصديد ولبس الحديد وأكل الزقوم (٥) النجا النجا الوحا الوحا قال ثم يعود إلى ماكان فيه أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طاهر بن غيلان أنا أبو إسحاق المزكي نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير (٦) الطوسي ثنا يوسف بن عيسى نا الوليد بن مسلم ونا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال كنا نغازي مع عطاء الخراساني فكان يحيي الليل بصلاته وكان إذا قام ثلثه أو نصفه نادانا وهو في فسطاطه يا إسماعيل يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد يا فلان يا فلان قوموا فتوضأوا وصلوا صلاة هذا الليل وصيام هذا النهار أيسر من شراب الصديد ومقطعات الحديد الوحا الوحا وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو يعلى بن الفراء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ ثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا محمد بن حسان الأزرق ناالوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال كنا نغازي عطاء الخراساني فإذا ذهب من الليل ثلثه أو أكثر أتانا ونحن في فسطاطنا فقال يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد ويا هشام بن الغاز قوموا فتوضؤا وصلوا قيام هذا الليل وصيام هذا النهار أيسر من مقطعات الحديد وشرب الصديد الوحا الوحا النجا النجا ثم يقبل على صلاته أخبرنا أبو القاسم الشحامي (١) أنا أبو بكر البيهقي (٢) نا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي أنا أبو بكر بن خلف نا الحاكم أبو عبد الله نا محمد بن يعقوب نا أبو عتبة نا ضمرة بن ربيعة عن ابن عطاء عن أبيه قال المؤمن لا يتم له فرح يوم أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب نا ضمرة بن ربيعة عن ابن عطاء عن أبيه قال المؤمن لا يتم له فرح يوم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو توبة الربيع بن نافع نا إسماعيل بن عياش قال قلت لعطاء الخراساني من أين معاشك قال من صلة الإخوان وجوائز السلطان (٣) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي (٤) أنبأ أبو سعد علي بن هبة الله بن أبي سعد الجنري أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكوية نا عبد العزيز بن الفضل قال سمعت محمد بن الحسن بن علي (٥) نا محمد بن أيوب الرازي نا علي بن مسلم ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان نا أبو سنان قال سمعت وهب بن منبه وأقبل على عطاء الخراساني يعظه يا عطاء ألم أخبر أنك تأتي الملوك وأبناء الدنيا تحمل إليهم علمك يا عطاء أرضالدون (١) من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون (٢) من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء إن كان يغنيك ما يكفيك فإن أدنى ما في الدينا يكفيك وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شئ يكفيك ويحك يا عطاء إنما بطنك بحر من البحور وواد من الأودية لا يملؤه شئ من التراب أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو السهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري (٣) أنا أبو الحسين (٤) علي بن الفرج بن علي بن أبي روح العكبري نا ابن أبي الدنيا نا هارون بن عبد الله نا سيار نا جعفر بن سليمان نا أبو سنان المستملي قال سمعت وهب بن منبه وأقبل على عطاء الخراساني فقال ويحك يا عطاء تأتي من يغلق عنك بابه ويظهر لك فقره ويواري عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول " ادعوني أستجب لكم " (٥) ويحك يا عطاء ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون (٦) من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء إن كان يغنيك ما يكفيك فإن أدنى ما في الدنيا يكفيك وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شئ في الدنيا يكفيك ويحك يا عطاء إنما بطنك بحر من البحور وواد (٧) من الأودية ولا يملؤه شئ إلا التراب أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو عبد الله الصفار نا بو بكر بن أبي الدنيا حدثني سعيد (٨) حدثني عمي حاتم بن بشر قال مرض جدي عطاء الخراساني فدخل عليه محمد بن واسع يعوده قال سمعت الحسن يقول لك العبد ليبتلى في ماله فيصبر ولا يبلغ ذلك الدرجات العلى ويبتلي في ولده فيصبر ولا يبلغ بذلك الدرجات العلى (١٠) ويبتلي في بدنه فيصبر فيبلغ بذلك الدرجاتالعلى قال وكان عطاء مرض ثمانية (١) مرضات أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنا سهل بن بشر أنا خليل بن هبة الله بن خليل أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز (٢) أن عطاء الخراساني هلك بأريحا فحمل إلى بيت المقدس ودفن بها أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٣) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال توفي عطاء الخراساني بأريحا (٤) فحمل فدفن ببيت المقدس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا صفوان نا الوليد حدثني إسماعيل بن عياش أن عطاء الخراساني توفي بأريحا فحمل إلي بيت المقدس أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد أنا عبد الله النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال (٥) وفي هذه السنة يعني سنة ثلاث وثلاثين مات عطاء بن أبي مسلم الخراساني مولى هذيل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ علي بن أحمد بن محمد البسري (٦) أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيدة قال سنة ثلاث وثلاثين ومائة توفي فيها عطاء الخراساني وهو عطاء بن ميسرة ويقال له عطاء بن أبي مسلم ويكنى أبا عثمان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن علي المقرئ أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفيثم قرأت على أبي غالب بن البناعن عبيد الله بن أحمد أنبأ أحمد بن محمد بن عمران أنبأ ابن أبي داود نا ابن مصفى نا ضمرة عن ابن شوذب قال هلك عطاء الخراساني وعروة بن رويم سنة خمس وثلاثين يعني ومائة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل وأخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب وحدثني أبو عبد الله البلخي أنا محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا أحمد بن محمد بن غالب أنا حمزة بن محمد بن علي نا محمد بن إبراهيم بن شعيب قالا نا محمد بن إسماعيل البخاري قال (١) قال الحسن عن ضمرة عن ابن عطاء مات سنة خمس وثلاثين ومائة وولد سنة خمسين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب نا حيوة بن شريح الحمصي نا ضمرة ثنا عثمان بن عطاء قال مات عطاء سنة خمس وثلاثين ومئة (٢) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (٣) نا أحمد بن علي المدائين نا إبراهيم بن أبي داود نا حيوة نا ضمرة عن عثمان بن عطاء قال هلك عطاء الخراساني سنة خمس وثلاثين ومائة أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) فأخبرني محمد بن أبي أسامة نا ضمرة قال توفي عروة بن رويم وعطاء الخراساني سنة خمس وثلاثين ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا علي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر (٥) قال قال الهيثم فيها يعني سنة خمس وثلاثين مات عطاء الخراساني وهو ابن أبي مسلمأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا أنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأ المسور محمد بن الحسن السكوني نا محمد بن عبد الله الحضرمي قال مات عطاء الخراساني فيما أخبرت سنة خمس وثلاثين ومائة وولد سنة خمسين ٤٧٠٩ -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 18338, entry [4924]342 chars
أنا أبو القاسم بن منده أنبأ أبو علي إجازة ح قال أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا (١) أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال لا بأس به ثقة صدوق قلت يحتج بحديثه قال نعم أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنبأ أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال قال علي لسفيا
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 18338, entry [4924]345 chars
عطاء الخراساني مشهور له فضل وعلم معروف بالفتوى والجهاد روى عنه مالك بن أنس وكان مالك ممن ينتقي الرجال وابن جريج وحماد بن سلمة والمشيخة وله أخبارقد ذكرناها فيما تقدم وهو ثقة ثبت قلت لعلي بن المديني عطاء الخراساني ابن من هو قال ابن ميسرة أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن منده أنبأ أبو علي إجازة ح
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 18338, entry [4924]348 chars
مد بن عدي (٤) قال عطاء بن عبد الله هو ابن أبي مسلم وأبو مسلم اسمه ميسرة خراساني بلخي مولى المهلب بن أبي صفرة سكن الشام ومن الشام بيت المقدسوعطاء يكنى أبا عثمان وأرجو أنه لا بأس به ح أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد السلميان قالا أنبأ أبو الفتح نصر بن إبراهيم زاد الفرضي وعبد الله بن عبد الرزاق قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceمالك بن أنسpage 18338, entry [4924]349 chars
ل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الواثلي أنبأ الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أيوب عطاء بن عبد الله خراساني بلخي سكن الشام ليس به بأس روى عنه مالك بن أنس ثم قال في موضع آخر أبو أيوب عطاء بن ميسرة روى عنه عروة بن رويم تابع مسلما على الفرق بينهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو طاهر بن أبي الصقر
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 18338, entry [4924]349 chars
شافهة قالا أنا أبو القاسم بن منده أنبأ أبو علي إجازة ح قال أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا (١) أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال لا بأس به ثقة صدوق قلت يحتج بحديثه قال نعم أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنبأ أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال قال علي ل
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 18338, entry [4924]343 chars
رها ساعة زاد أبو الميمون أخرى أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنبأ أبو أحمد بن عدي (١٠) نا عمر بن (١١) الحسن بن نصر ثنا الثقة أما (١٢) أبو نعيم الحلبي أو غيره عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال قدم عطاء الخراساني على هشام ونزل على مكحول فقال عطاء لمكحول ها هنا أحد يحركنا يعني يعطينا قال نعم يزيد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 18338, entry [4924]342 chars
عن أبي جعفر بن المسلمة أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة إجازة أنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي ثنا حنبل بن إسحاق قال قال أبو عبد الله عطاء الخراساني ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار وقالا أنبأ أبو عبد الله الحسين بن جعفر وابن عمه أبو نصر محمد بن الحسن قالا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 18338, entry [4924]342 chars
مد بن علي وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد قالا نا محمد بن يعقوب بن يوسف قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول قد روى مالك بن أنس عن عطاء الخراساني وعطاء ثقة أخبرنا أبو البركات (٢) الأنماطي أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال (٣) يحيى بن معين عطاء الخراساني ثبت وكان صاحب (٤) إرسال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 18338, entry [4924]343 chars
أبو القاسم بن منده أنبأ أبو علي إجازة ح قال أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا (١) أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال لا بأس به ثقة صدوق قلت يحتج بحديثه قال نعم أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنبأ أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال قال علي لسفيان قال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 18338, entry [4924]341 chars
نا أبو بكر الخطيب لفظا أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن عطاء الخراساني فقال ثقة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد قالا نا محمد بن يعقوب بن يوسف قال سمعت
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1438, entry [5889]3,742 chars
عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البلخي نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي، اسم أبيه عبد الله، ويقال: ميسرة. روى عن: الصحابة مرسلا كابن عباس، وعدي بن عدي الكندي، والمغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وأبي الدرداء، وأنس، وكعب بن عجرة، ومعاذ بن ج…
▸ expand full passage (3,742 chars)عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البلخي نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي، اسم أبيه عبد الله، ويقال: ميسرة. روى عن: الصحابة مرسلا كابن عباس، وعدي بن عدي الكندي، والمغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وأبي الدرداء، وأنس، وكعب بن عجرة، ومعاذ بن جبل، وغيرهم، وعن سعيد بن المسيب، وعبد الله بن بريدة، ويحيى بن يعمر، وأبي الغوث القرعي، وعمرو بن شعيب، ونافع مولى ابن عمر، وحمران مولى العبلات، وعطاء بن أبي رباح، وخلق. وعنه: عثمان ابنه، وشعبة، وإبراهيم بن طهمان، وأبو عبد الرحمن إسحاق بن أسيد الخراساني، وداود بن أبي هند، ومعمر، وابن جريج، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب، وشعيب بن رزيق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة، [والقاسم] بن عاصم الكليني، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس، ولم يره. وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا. وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كان يحيي الليل. وعن عطاء قال: أوثق أعمالي في نفسي نشر العلم. قال ابنه عثمان بن عطاء: مات سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال أبو نعيم الحافظ: كان مولده سنة (٥٠). قال البخاري في تفسير سورة نوح: حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن ابن جريج قال: قال عطاء: عن ابن عباس: كانت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب الحديث بطوله. وقال في كتاب الطلاق - بهذا الإسناد -، عن ابن عباس قال: كان المشركون على منزلتين من رسول الله ﵌، الحديث. قال علي بن المديني في العلل: سمعت هشام بن يوسف قال: قال لي ابن جريج: سألت عطاء يعني: ابن أبي رباح، عن التفسير من البقرة وآل عمران، فقال: اعفني من هذا. قال هشام: فكان بعد إذا قال: عطاء عن ابن عباس، قال: الخراساني. قال هشام: فكتبنا حينا ثم مللنا. قال علي بن المديني: يعني: كتبنا أنه عطاء الخراساني. قال علي: وإنما كتبت هذه القصة لأن محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس، فيظن من حملها عنه أنه ابن أبي رباح. وقال أبو مسعود في الأطراف عقب الحديثين المتقدمين: هذان الحديثان ثبتا من تفسير ابن جريج، عن عطاء الخراساني، قال: ابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني إنما أخذ الكتاب من ابنه ونظر فيه. قلت: أورد المؤلف من سياق هذا أن عطاء المذكور في الحديثين هو الخراساني، وأن الوهم تم على البخاري فيتخريجهما، لأن عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس، وابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني، فيكون الحديثان منقطعين في موضعين، والبخاري أخرجهما لظنه أنه ابن أبي رباح، وليس ذلك بقاطع في أن البخاري أخرج لعطاء الخراساني، بل هو أمر مظنون، ثم إنه ما المانع أن يكون ابن جريج سمع هذين الحديثين من عطاء بن أبي رباح خاصة في موضع آخر غير التفسير دون ما عداهما من التفسير، فإن ثبوتهما في تفسير عطاء الخراساني لا يمنع أن يكونا عند عطاء بن أبي رباح أيضا. هذا أمر واضح بل هو المتعين، ولا ينبغي الحكم على البخاري بالوهم بمجرد هذا الاحتمال، لا سيما والعلة في هذا محكية عن شيخه علي بن المديني، فالأظهر بل المحقق أنه كان مطلعا على هذه العلة، ولولا ذلك لأخرج في التفسير جملة من هذه النسخة، ولم يقتصر على هذين الحديثين خاصة، والله أعلم، ولا سيما أن البخاري قد ذكر عطاء الخراساني في الضعفاء. وذكر حديثه عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: إن النبي ﵌ أمر الذي واقع في شهر رمضان بكفارة الظهار. وقال: لا يتابع عليه، ثم ساق بإسناد له عن سعيد بن المسيب أنه قال: كذب علي عطاء ما حدثته هكذا. ومما يؤيد أن البخاري لم يخرج له شيئا أن الدارقطني، والجياني، والحاكم، واللالكائي، والكلاباذي، وغيرهم لم يذكروه في رجاله. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ يخطئ ولا يعلم، فبطل الاحتجاج به. قال ابن القطان: اسم أبيه عبد الله. كذا جزم به، وهذا قول مالك. وكان إبراهيم الصائغ يكنيه، وأما الأكثر فقالوا ابن ميسرة، منهم: أحمد، ويحيى بن معين. وقد ترجم البخاري لعطاء الخراساني ترجمتين: أحدهما عطاء بن عبد الله قال: وهو ابن أبي مسلم، والثاني عطاء بن ميسرة. وقال الخطيب في الموضح: هما واحد. وقال ابن سعد: كان ثقة، روى عنه مالك. وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أنس (¬١). • خ م د س ق -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1438, entry [5889]342 chars
والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب، وشعيب بن رزيق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة، [والقاسم] بن عاصم الكليني، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال أبو داود: لم يدرك ابن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1438, entry [5889]257 chars
معين. وقد ترجم البخاري لعطاء الخراساني ترجمتين: أحدهما عطاء بن عبد الله قال: وهو ابن أبي مسلم، والثاني عطاء بن ميسرة. وقال الخطيب في الموضح: هما واحد. وقال ابن سعد: كان ثقة، روى عنه مالك. وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أنس (¬١). • خ م د س ق
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1438, entry [5889]343 chars
ني، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس، ولم يره. وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا. وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: ك
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1438, entry [5889]340 chars
وشعيب بن رزيق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة، [والقاسم] بن عاصم الكليني، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس، ولم يره. وقال حجاج بن محمد
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1438, entry [5889]344 chars
عيب بن رزيق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة، [والقاسم] بن عاصم الكليني، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس، ولم يره. وقال حجاج بن محمد، عن ش
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1438, entry [5889]350 chars
بزة، [والقاسم] بن عاصم الكليني، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس، ولم يره. وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا. وقال عبد الرح
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1848, entry [5469]3,680 chars
٥٣٩٠ - م ٤: عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو أيوب ويقال أبو عثمان ويقال: أبو محمد ويقال: أبو صالح البلخي نزيل الشام مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي اسم أبيه عبد الله ويقال: ميسرة. روى عن: الصحابة مرسلًا كابن عباس، وعدي بن عدي الكندي، والمغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وأبي الدرداء، وأنس وكعب بن عجرة، ومعاذ …
▸ expand full passage (3,680 chars)٥٣٩٠ - م ٤: عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو أيوب ويقال أبو عثمان ويقال: أبو محمد ويقال: أبو صالح البلخي نزيل الشام مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي اسم أبيه عبد الله ويقال: ميسرة. روى عن: الصحابة مرسلًا كابن عباس، وعدي بن عدي الكندي، والمغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وأبي الدرداء، وأنس وكعب بن عجرة، ومعاذ بن جبل، وغيرهم، وعن سعيد بن المسيب، وعبد الله بن بريدة، ويحيى بن يعمر، وأبي الغوث [الفُروعي] (¬٢)، وعمرو بن شعيب، ونافع مولى ابن عمرو، وحمران مولى العبلات، وعطاء بن أبي رباح، وخلق. وعنه: عثمان ابنه، وشعبة، وإبراهيم بن طهمان، وأبو عبد الرحمن إسحاق بن أسيد الخراساني، وداود بن أبي هند، ومعمر، وابن جريج، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب، وشعيب بن زريق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة بن عاصم الكلبي، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين (¬٣): ثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٤) عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به قال: نعم وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني (¬٥): ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس وقال أبو داود: ولم يدرك ابن عباس ولم يره وقال حجاج بن محمد عن شعبة: ثنا عطاء الخراساني وكان نسيًا وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كان يحيي الليل وعن عطاء قال: أوثق أعمالي في نفسي نشر العلم قال ابنه عثمان بن عطاء: مات سنة خمس وثلاثين ومائة وقال أبو نعيم الحافظ: كان مولده سنة (٥٠) قال البخاري في تفسير سورة نوح: ثنا إبراهيم بن موسى أنا هشام عن ابن جريج قال: قال عطاء عن ابن عباس: كانت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب الحديث بطوله وقال في كتاب الطلاق بهذا الإسناد عن ابن عباس قال: كان المشركون على منزلتين من رسول الله ﷺ الحديث. قال علي بن المديني في العلل: سمعت هشام بن يوسف قال: قال لي ابن جريج: سألت عطاء يعني ابن أبي رباح عن التفسير من البقرة وآل عمران فقال: اعفني من هذا قال هشام: فكان بعد إذا قال عطاء عن ابن عباس قال الخراساني: قال هشام: فكتبنا حينًا ثم مللناقال علي بن المديني: يعني كتبنا أنه عطاء الخراساني قال علي: وإنما كتبت هذه القصة لأن محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس فيظن من حملها عنه أنه ابن أبي رباح وقال أبو مسعود في الأطراف عقب الحديثين المتقدمين: هذان الحديثان ثبتا من تفسير ابن جريج عن عطاء الخراساني قال ابن جريج: لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني إنما أخذ الكتاب من [ابنه] (¬١) ونظر فيه. قلت: أورد المؤلف من سياق هذا أن عطاء المذكور في الحديثين هو الخراساني وأن الوهم تم على البخاري في تخريجهما لأن عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس وابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني فيكون الحديثان منقطعين في موضعين والبخاري أخرجهما لظنه أنه ابن أبي رباح وليس ذلك بقاطع في أن البخاري أخرج لعطاء الخراساني بل هو أمر مظنون ثم إنه ما المانع أن يكون ابن جريج سمع هذين الحديثين من عطاء بن أبي رباح خاصة في موضع آخر غير التفسير دون ما عداهما من التفسير فإن ثبوتهما في تفسير عطاء الخراساني لا يمنع أن يكونا عند عطاء بن أبي رباح أيضًا هذا أمر واضح بل هو المتعين ولا ينبغي الحكم على البخاري بالوهم بمجرد هذا الاحتمال لا سيما والعلة في هذا محكية عن شيخه علي بن المديني فالأظهر بل المحقق أنه كان مطلعًا على هذه العلة ولولا ذلك لأخرج في التفسير جملة من هذه النسخة ولم يقتصر على هذين الحديثين خاصة والله أعلم ولا سيما أن البخاري قد ذكر عطاء الخراساني في الضعفاء وذكر حديثه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي ﷺ أمر الذي واقع في شهر رمضان بكفارة الظهار وقال: لا يتابع عليه ثم ساق بإسناد له عن سعيد بن المسيب أنه قال: كذب علي عطاء ما حدثته هكذا ومما يؤيد أن البخاري لم يخرج له شيئًا أن الدارقطني والجياني والحاكم واللالكائي والكلاباذي وغيرهم لم يذكروه في رجاله وقال ابن حبان (¬٢): كان رديء الحفظ يخطئ ولا يعلم فبطل الاحتجاج به. قال ابن القطان: اسم أبيه عبد الله كذا جزم به وهذا قول مالك وكان إبراهيم الصائغ يكنيه وأما الأكثر فقالوا: ابن ميسرة منهم أحمد ويحيى بن معين وقد ترجم البخاري (¬٣) لعطاء الخراساني ترجمتين أحدهما عطاء بن عبد الله قال: وهو ابن أبي مسلم والثاني عطاء بن ميسرة وقال الخطيب في الموضح: هما واحد وقال ابن سعد: كان ثقة روى عنه مالك وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أنس (¬٤).
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1848, entry [5469]342 chars
حوشب، وشعيب بن زريق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة بن عاصم الكلبي، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين (¬٣): ثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٤) عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به قال: نعم وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني (¬٥): ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس وقال أبو داود: ولم يدرك ابن عباس ولم يره وقال حجاج بن محمد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1848, entry [5469]241 chars
معين وقد ترجم البخاري (¬٣) لعطاء الخراساني ترجمتين أحدهما عطاء بن عبد الله قال: وهو ابن أبي مسلم والثاني عطاء بن ميسرة وقال الخطيب في الموضح: هما واحد وقال ابن سعد: كان ثقة روى عنه مالك وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أنس (¬٤
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1848, entry [5469]342 chars
وشعيب بن زريق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة بن عاصم الكلبي، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين (¬٣): ثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٤) عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به قال: نعم وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني (¬٥): ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس وقال أبو داود: ولم يدرك ابن عباس ولم يره وقال حجاج بن محمد عن شع
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1848, entry [5469]350 chars
ن أبي بزة بن عاصم الكلبي، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين (¬٣): ثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٤) عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به قال: نعم وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني (¬٥): ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس وقال أبو داود: ولم يدرك ابن عباس ولم يره وقال حجاج بن محمد عن شعبة: ثنا عطاء الخراساني وكان نسيًا وقال عبد الرحم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1848, entry [5469]343 chars
بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين (¬٣): ثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٤) عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به قال: نعم وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني (¬٥): ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس وقال أبو داود: ولم يدرك ابن عباس ولم يره وقال حجاج بن محمد عن شعبة: ثنا عطاء الخراساني وكان نسيًا وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كان يح
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1848, entry [5469]342 chars
جابر، والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب، وشعيب بن زريق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة بن عاصم الكلبي، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون. قال ابن معين (¬٣): ثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٤) عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به قال: نعم وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني (¬٥): ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس وقال أبو داود: ولم يدرك
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 7055, entry [4906]4,241 chars
[٤٨٣٧] (ع) عطاء بن أبي مُسلم الخُراسانيّ، أبو أيوب، ويُقال: أبو عثمان، ويُقال: أبو محمد، ويُقال: أبو صالح البَلخِيّ، نزيل الشام، مولى المهلَّب بن أبي صُفْرة الأزديّ. وقيل (¬٣): اسم أبيه: عبد الله، ويُقال: مَيْسرة. روى عن: الصحابة مرسلًا كابن عباس، وعَدِيّ بن عَدِيّ الكِنديّ، والمُغيرة بن شُعبة، وأبي…
▸ expand full passage (4,241 chars)[٤٨٣٧] (ع) عطاء بن أبي مُسلم الخُراسانيّ، أبو أيوب، ويُقال: أبو عثمان، ويُقال: أبو محمد، ويُقال: أبو صالح البَلخِيّ، نزيل الشام، مولى المهلَّب بن أبي صُفْرة الأزديّ. وقيل (¬٣): اسم أبيه: عبد الله، ويُقال: مَيْسرة. روى عن: الصحابة مرسلًا كابن عباس، وعَدِيّ بن عَدِيّ الكِنديّ، والمُغيرة بن شُعبة، وأبي هريرة، وأبي الدَّرْدَاء، وأنس، وكعب بن عُجْرة، ومُعاذ بن جَبَل، وغيرِهم. وعن: سعيد بن المسَيِّب، وعبد الله بن بُرَيدة، ويحيى بن يَعْمَر، وأبي الغَوْثَ الفُرَعِيّ، وعمرو بن شُعيب، ونافع مولى ابن عمر، وحُمْران مولى العَبَلات (¬٤)، وعطاء بن أبي رباح، وخَلْق. وعنه: عثمان ابنه، وشُعبة، وإبراهيم بن طَهمان، وأبو عبد الرحمن إسحاق بن أسيد الخُراسانيّ، وداود بن أبي هِند، ومَعمر، وابن جُريج،والأوزاعيّ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والضَّحَّاك بن عبد الرحمن بن أبي حَوشَب، وشُعيب بن رُزيق، وعمر بن المُثَنَّى (¬١)، والقاسم بن أبي بَزّة، والقاسم بن عاصم الكُلَيْبيّ، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدنيّ، وآخرون. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: ثقةٌ صدوقٌ، قلتُ: يُحتجُّ به؟ قال: نعم (¬٣). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (¬٤). وقال الدارقطني: ثقةٌ في نفسه، إلا أنَّه لم يلقَ ابن عباس. وقال أبو داود: لم يُدرك ابن عباس ولم يَرَه (¬٥).وقال حجَّاج بن محمد، عن شُعبة: حدثنا عطاء الخراسانيّ، وكان نَسِيًّا (¬١). وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كان يُحيي الليل (¬٢). وعن عطاء قال: أوثقُ أعمالي في نفسي نشرُ العلم (¬٣). قال ابنه عثمان بن عطاء: مات سنة خمس وثلاثين ومئة (¬٤). وقال أبو نُعيم الحافظ: كان مولده سنة خمسين (¬٥). قال البخاريُّ في تفسير سورة نوح: حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن ابن جُريج، قال: قال عطاء، عن ابن عباس: "كانت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب" الحديث بطوله (¬٦)، وقال في كتاب الطلاق بهذا الإسناد: عن ابن عباس قال: "كان المشركون على منزلتين من رسول الله ﷺ " الحديث (¬٧). قال علي بن المديني في "العلل": سمعتُ هشام بن يوسف، قال: قاللي ابن جُريج: سألتُ عطاء - يعني: ابن أبي رباح - عن التفسير من البقرة، وآل عمران، فقال: اعفني مِن هذا (¬١) قال هشام: فكان بعدُ إذا قال عطاء، عن ابن عباس، قال: "الخراسانيّ"، قال هشام: فكتبنا حِيْنًا ثم مَلَلْنا. قال علي بن المديني: يعني كتبنا أنَّه عطاء الخراساني، قال علي: وإِنَّما كتبتُ هذه القصة؛ لأنَّ محمد بن ثور كان يجعلها عطاء، عن ابن عباس، فيظنُّ مَن حملها عنه أنَّه عطاء بن أبي رباح. وقال أبو مسعود في "الأطراف" عَقِبَ الحديثين المتَقَدِّمَيْن: هذان الحديثان ثَبَتَا مِن تفسير ابن جُريج، عن عطاء الخراساني، قال: وابن جُريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني إنَّما أخذ الكتاب من ابنه ونَظَرَ فيه (¬٢). قلتُ: أراد المؤلِّفُ مِن سياق هذا أنَّ عطاء المذكور في الحديثين هو الخراسانيّ، وأنَّ الوهم تَمَّ على البخاريِّ في تخريجهما؛ لأنَّ عطاء الخراسانيَّ لم يسمعْ من ابن عباس، وابنُ جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراسانيَّ، فيكون الحديثان منقطعين في موضعين، والبخاري أخرجهما لظنِّه أنَّه ابن أبي رباح. وليس ذلك بقاطع في أنَّ البخاريَّ أخرج لعطاء الخراساني، بل هو أمرٌ مظنونٌ.ثم إنَّه ما المانع أن يكون ابنُ جريج سمع هذين الحديثين من عطاء بن أبي رباح خاصةً في موضع آخر غير التفسير، دون ما عداهما مِن التفسير؟! فإنَّ ثبوتَهما في تفسير عطاء الخراسانيّ لا يمنعُ أن يكونا عند عطاء بن أبي رباح أيضًا هذا أمرٌ واضح (¬١)، بل هو المتعيِّن، ولا ينبغي الحكمُ على البخاريِّ بالوهم بمجرَّدِ هذا الاحتمال، لا سيَّما والعِلَّة في هذا محكيَّةٌ عن شيخه علي بن المديني، فالأظهر بل المتحَقِّق أنَّه كان مُطَلعًا على هذه العلَّة، ولولا ذلك لأخرج في التفسير جملةً من هذه النُّسخة، ولم يقتصرْ على هذَيْن الحديثين خاصَّة، والله أعلم، ولا سيَّما أنَّ البخاريَّ قد ذكر عطاءً الخراسانيَّ في "الضعفاء"، وذكر حديثه عن سعيد بن المسَيِّب، عن أبي هريرة: "أنَّ النبي ﷺ أمرَ الذي واقع في شهر رمضان بكفارة الظِّهَار" وقال: لا يُتابع عليه، ثم ساق بإسنادٍ له عن سعيد بن المسَيِّب أنَّه قال: كَذَب عَلَيَّ عطاء، ما حدَّثْتُه هكذا (¬٢). وممَّا يُؤيد أنَّ البخاريَّ لم يخرجْ له شيئًا أنَّ الدارقطنيَّ، والحَبَّال (¬٣)،والحاكم، واللالكائيّ (¬١)، والكَلَاباذِي (¬٢)، وغيرَهم لم يذكروه في رجاله. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يُخطئ ولا يعلم، فبَطَل الاحتجاج به (¬٣). قال ابن القطَّان: اسم أبيه عبد الله. كذا جَزَمَ به، وهذا قول مالك (¬٤). وكان إبراهيم الصائغ يكنيه (¬٥)، وأمَّا الأكثر فقالوا: ابن ميسرة، منهم: أحمد (¬٦)، ويحيى بن معين (¬٧). وقد ترجم البخاري لعطاء الخراساني ترجمتين أحدهما: عطاء بن عبد الله، قال: وهو ابن أبي مسلم، والثاني: عطاء بن ميسرة (¬٨).وقال الخطيب في "المُوضح" (¬١): هما واحد. وقال ابن سعد: كان ثقةً، روى عنه: مالك (¬٢). وقال الطبراني: لم يسمعْ من أحدٍ من الصحابة إلا من أنس (¬٣) (¬٤) …(¬١).
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 7055, entry [4906]343 chars
المُثَنَّى (¬١)، والقاسم بن أبي بَزّة، والقاسم بن عاصم الكُلَيْبيّ، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدنيّ، وآخرون. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: ثقةٌ صدوقٌ، قلتُ: يُحتجُّ به؟ قال: نعم (¬٣). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (¬٤). وقال الدارقطني: ثقةٌ في نفسه، إلا أنَّه لم يلقَ ابن عباس. وقال أبو داود: لم يُدرك ابن عباس ولم يَرَ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7055, entry [4906]264 chars
م البخاري لعطاء الخراساني ترجمتين أحدهما: عطاء بن عبد الله، قال: وهو ابن أبي مسلم، والثاني: عطاء بن ميسرة (¬٨).وقال الخطيب في "المُوضح" (¬١): هما واحد. وقال ابن سعد: كان ثقةً، روى عنه: مالك (¬٢). وقال الطبراني: لم يسمعْ من أحدٍ من الصحابة إلا من أنس (¬٣) (¬٤) …(¬١
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 7055, entry [4906]350 chars
كُلَيْبيّ، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدنيّ، وآخرون. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: ثقةٌ صدوقٌ، قلتُ: يُحتجُّ به؟ قال: نعم (¬٣). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (¬٤). وقال الدارقطني: ثقةٌ في نفسه، إلا أنَّه لم يلقَ ابن عباس. وقال أبو داود: لم يُدرك ابن عباس ولم يَرَه (¬٥).وقال حجَّاج بن محمد، عن شُعبة: حدثنا عطاء الخراسانيّ، وكا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 7055, entry [4906]341 chars
سعد المدنيّ، وآخرون. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: ثقةٌ صدوقٌ، قلتُ: يُحتجُّ به؟ قال: نعم (¬٣). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (¬٤). وقال الدارقطني: ثقةٌ في نفسه، إلا أنَّه لم يلقَ ابن عباس. وقال أبو داود: لم يُدرك ابن عباس ولم يَرَه (¬٥).وقال حجَّاج بن محمد، عن شُعبة: حدثنا عطاء الخراسانيّ، وكان نَسِيًّا (¬١). وقال عبد
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 7055, entry [4906]343 chars
مر بن المُثَنَّى (¬١)، والقاسم بن أبي بَزّة، والقاسم بن عاصم الكُلَيْبيّ، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدنيّ، وآخرون. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: ثقةٌ صدوقٌ، قلتُ: يُحتجُّ به؟ قال: نعم (¬٣). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (¬٤). وقال الدارقطني: ثقةٌ في نفسه، إلا أنَّه لم يلقَ ابن عباس. وقال أبو داود: لم يُدرك ابن عباس ول
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 7055, entry [4906]343 chars
حمن بن أبي حَوشَب، وشُعيب بن رُزيق، وعمر بن المُثَنَّى (¬١)، والقاسم بن أبي بَزّة، والقاسم بن عاصم الكُلَيْبيّ، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدنيّ، وآخرون. قال ابن معين: ثقة (¬٢). وقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: ثقةٌ صدوقٌ، قلتُ: يُحتجُّ به؟ قال: نعم (¬٣). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (¬٤). وقال الدارقطني: ثقةٌ في نفسه، إلا أنَّه لم يلقَ ابن عبا
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 5814, entry [3670]4,679 chars
عطاء بن أي مسلم واسم أبي مسلم ميسرة ويقال: عبد الله أبو أيوب ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح الخراساني مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي سكن الشام، ودخل دمشق. قال عطاء: حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عمرة أنه قال: جاءني رسول الله ﷺ وأنا أنفخ تحت قدر لأصحابي، وقد امتلأ رأسي ول…
▸ expand full passage (4,679 chars)عطاء بن أي مسلم واسم أبي مسلم ميسرة ويقال: عبد الله أبو أيوب ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح الخراساني مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي سكن الشام، ودخل دمشق. قال عطاء: حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عمرة أنه قال: جاءني رسول الله ﷺ وأنا أنفخ تحت قدر لأصحابي، وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملاً؛ فأخذ بجبهتي، وقال: " احلق هذا، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين "، وقد كان رسول الله ﷺ علم أن ليس عندي ما أنسك به. وحدث عطاء الخراساني عن الحسن البصري عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت لأبي ذر الغفاري: يا عم أوصني، قال: يا بن أخ: إن رسول الله ﷺ قال ذات يوم: " من ركع ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ". وحدث عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أنه قال: جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ يضرب نحره، وينتف شعره، ويقول: هلك الأبعد! فقال رسول الله ﷺ: " وما ذاك؟ " قال: أصبت امرأتي في رمضان وأنا صائم، فقال رسول الله ﷺ: " هل تستطيع أن تعتق رقبة؟ " قال: لا. قال: " هل تستطيع أن تهدي بدنة؟ " قال: لا. قال: فأتى رسول الله ﷺ بعرق تمر، فقال: " خذ هذا فتصدق به "، فقال يا رسول الله ما أحد أحوج إليه مني، فقال: كله. " فصم يوماً مكان ما أصبت ".قال مالك: قال عطاء: فسألت سعيد بن المسيب، كم في ذلك العرق من التمر؟ فقال: ما بين خمسة عشر صاعاً إلى عشرين. قال سليمان بن داود الخولاني: إن عمر بن عبد العزيز كان يصلي العتمة لساعتين تمضيان من الليل، فجاء عطاء الخراساني فحدثه حديثاً فأخرها ساعةً أخرى. قال الأوزاعي: قدم عطاء الخراساني على هشام، فنزل على مكحول، فقال عطاء لمكحول: هاهنا من يحركنا يعني: يعظنا؟ قال: يزيد بن ميسرة، فأتوه، فقال له عطاء: حركنا رحمك الله قال: عم، كانت العلماء إذا علموا عملوا، فإذا عملوا شغلوا، فإذا شغلوا فقدوا، فإذا فقدوا طلبوا، فإذا طلبوا هربوا. قال: أعد عليّ. فأعاد عليه، فرجع ولم يلق هشاماً. قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: لما مات العبادلة: عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص، صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي؛ فصار فقيه أهل مكة عطاء بن أبي رباح، وفقيه أهل اليمن طاووس، وفقيه أهل اليمامة يحيى بن أبي كثير، وفقيه أهل البصرة الحسن، وفقيه أهل الكوفة إبراهيم النّخعي، وفقيه أهل الشام مكحول، وفقيه أهل خراسان عطاء الخراساني، إلا المدينة فإن الله ﷿ خصّها بقرشي، فكان فقيه أهل المدينة غير مدافع سعيد بن المسيب. قال إبراهيم بن أبي عبلة: كنا نجلس إلى عطاء الخراساني بعد الصبح، فيدعو بدعوات، فغاب ذات يوم؛ فتكلم رجل من المؤدبين، فأنكر رجاء بن حيوة صوته، فقال: من هذا؟ فقال: أنا يا أبا المقدام. قال: اسكت، فإنا نكره أن نسمع الخير إلا من أهله.وكان عطاء الخراساني ثقة سنّيّاً صدوقاً، له فضل وعلم، معروفاً بالفتوى والجهاد، يحتج بحديثه. قال القاسم بن عاصم: قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك: أن النبي ﷺ أمر الذي وقع على امرأته في رمضان بكفارة الظّهار، فقال: كذب، ما حدثته، إنما بلغني أن النبي ﷺ قال: " تصدق تصدق ". وعن عطاء الخراساني أنه قال: أوثق عملي في نفسي نشر العلم. وعن عطاء قال: مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام، كيف نشتري ونبيع، ونصلّي ونصوم وننكح ونطلق، ونحج، وأشباه هذا. قال عثمان بن عطاء: ابذلوا العلم لمن طلبه، واعرضوه على من لم يطلبه. قال: وكان عطاء يجلس مع المساكين فيعلمهم ويروي لهم الحديث. وعن عطاء قال: لإبليس كحل يكحل به الناس: النوم عند الذكر كحل إبليس كان عطاء الخراساني لا يقوم من مجلسه حتى يقول: اللهم هب لنا يقيناً بك حتى يهوّن علينا مصيبات الدنيا، وحتى نعلم أنه لا يصيبنا إلا ما كتبت علينا، ولا يأتينا من هذا الرزق، إلا ما قسمت لنا. وكان عطاء الخراساني إذا دخل بيته لم يضع ثيابه حتى يأتي مسجد بيته فيصلي ركعتين.وعن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: كنا نغازي عطاء الخراساني أنا ويزيد بن يزيد وهشام بن الغاز في نفر، فكان بعضنا ينزل قريباً من بعض، فكان عطاء يحيي الليل كله، فإذا مضى منه ما شاء الله أخرج رأسه من البناء الذي يكون فيه فينادي: يا عبد الرحمن، يا يزيد بن يزيد، يا هشام بن الغاز، يا فلان يا فلان، قيام هذا الليل وصيام هذا النهار أيسر من شرب الصديد ولبس الحديد، وأكل الزقوم، النجاء النجاء!، الوجاء الوجاء. ثم يعود إلى ما كان فيه. قال عطاء: المؤمن لا يتم له فرح يوم. قال إسماعيل بن عياش: قلت لعطاء الخراساني: من أين معاشك؟ قال: من صلة الإخوان وجوائز السلطان. قال وهب بن منبه لعطاء الخراساني يعظه: يا عطاء ألم أخبر أنك تأتي الملوك وأبناء الدنيا تحمل إليهم علمك؟! وفي رواية: فقال له: ويحك يا عطاء! تأتي من يغلق عنك بابه، ويظهر لك فعره، ويواري عنك غناه، وتدع من يفتح لك بابه، ويظهر لك غناه، ويقول: " ادعوني أستجب لكم "، ويحك يا عطاء! ارض بالدون في الدنيا مع الحكمة، ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا، ويحك يا عطاء! إن كان يغنيك ما يكفيك، فإن أدنى ما في الدنيا يكفيك، وإن كان لا يغنيك ما يكفيك، فليس في الدنيا شيء يكفيك، ويحك يا عطاء، إنما بطنك بحر من البحور وواد من الأودية، ولا يملؤه شيء إلا التراب.مرض عطاء الخراساني، فدخل عليه محمد بن واسع يعوده، قال: سمعت الحسن يقول: إن العبد ليبتلى في ماله، فيصبر، فلا يبلغ بذلك الدرجات العلا، ويبتلى في ولده فيصبر، فلا يبلغ بذلك الدرجات العلا، ويبتلى في بدنه، فيصبر فيبلغ بذلك الدرجات العلا، وكان عطاء قد أصابته مرضات. ولد عطاء سنة خمسين، وتوفي بأريح، وحمل إلى بيت المقدس فدفن به. توفي سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وقيل: سنة خمس وثلاثين ومئة.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 5814, entry [3670]344 chars
م؛ فتكلم رجل من المؤدبين، فأنكر رجاء بن حيوة صوته، فقال: من هذا؟ فقال: أنا يا أبا المقدام. قال: اسكت، فإنا نكره أن نسمع الخير إلا من أهله.وكان عطاء الخراساني ثقة سنّيّاً صدوقاً، له فضل وعلم، معروفاً بالفتوى والجهاد، يحتج بحديثه. قال القاسم بن عاصم: قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك: أن النبي ﷺ أمر الذي وقع على امرأته في رمضان ب
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 5814, entry [3670]342 chars
فغاب ذات يوم؛ فتكلم رجل من المؤدبين، فأنكر رجاء بن حيوة صوته، فقال: من هذا؟ فقال: أنا يا أبا المقدام. قال: اسكت، فإنا نكره أن نسمع الخير إلا من أهله.وكان عطاء الخراساني ثقة سنّيّاً صدوقاً، له فضل وعلم، معروفاً بالفتوى والجهاد، يحتج بحديثه. قال القاسم بن عاصم: قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك: أن النبي ﷺ أمر الذي وقع على امرأ
- assessment snippetpage 5814, entry [3670]300 chars
عطاء بن أي مسلم واسم أبي مسلم ميسرة ويقال: عبد الله أبو أيوب ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح الخراساني مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي سكن الشام، ودخل دمشق. قال عطاء: حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عمرة أنه قال: جاءني رسول الله ﷺ وأنا أنفخ تحت قدر لأصحابي، وقد امتلأ رأسي ول
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 6 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 20, page 105, entry 39419,306 chars
### $ 3941 - ع: عطاء بن أبي مسلم الخراساني (5) ، أبو أيوب، PageV20P106 # ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح، البلخي نزيل الشام، ~~مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي، واسم أبيه أبي مسلم: عبد الله، ويقال: ~~ميسرة. # روى عن: أنس بن مالك (9) (ق) مرسل، وكذلك كل من ذكر هنا من الصحابة، وعن ~~ال…
▸ expand full passage (9,306 chars)### $ 3941 - ع: عطاء بن أبي مسلم الخراساني (5) ، أبو أيوب، PageV20P106 # ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح، البلخي نزيل الشام، ~~مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي، واسم أبيه أبي مسلم: عبد الله، ويقال: ~~ميسرة. # روى عن: أنس بن مالك (9) (ق) مرسل، وكذلك كل من ذكر هنا من الصحابة، وعن ~~الحسن البصري، وحمران مولى العبلات (سي) ، وسعيد بن جبير، وسعيد بن أبي ~~سعيد المقبري، وسعيد بن المسيب (مد س) ، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وعبد ~~الله بن بريدة (م) ، وعبد الله بن السعدي، وعبد الله بن عباس (1) (خ مد ق) ~~، PageV20P107 # وعبد الله بن محيريز، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعدي بن عدي الكندي، ~~وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح (ت) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلى بن ~~أبي طلحة، وعمرو بن شعيب (ق) ، وكعب بن عجرة، ومحمد بن مسلم بن شهاب ~~الزهري، ومطرف بن مطاع، ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة (د ق) ، ونافع مولى ~~ابن عمر (د سي) ، ونعيم بن سلامة الفلسطيني، ونعيم بن أبي هند، ويحيى بن ~~عمرو بن عقبة، ويحيى بن أبي المطاع ابن أخت بلال، ويحيى بن يعمر البصري (د ~~ت) ، وأبي إدريس الخولاني، وأبي الدرداء (ق) ، وأبي الغوث الفرعي (ق) ، ~~وأبي مسلم الخولاني، وأبي نضرة العبدي، وأبي هريرة (1) (ق) . # روى عنه: إبراهيم بن طهمان (سي) ، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأبو عبد ~~الرحمن إسحاق بن أسيد الخراساني (د) ، وإسماعيل بن عياش، وحبيب بن أبي ~~مرزوق الرقي، وحماد بن سلمة (د ت) ، وأبو سلام خالد بن سلام الخثعمي، وداود ~~بن أبي ms4689 هند (قد) ، ورجاء بن أبي سلمة، وزيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، ~~وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج (س) ، وشعيب بن رزيق المقدسي (قد ت) ، ~~والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب، والضحاك بن مزاحم (س) ، وهو أكبر منه، ~~وضرار بن عمرو الملطي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد ~~الرحمن بن حسان PageV20P108 # الكناني، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (س) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر، وعبد العزيز بن عبد الملك القرشي (د) ، وعبد الملك بن جريج (خ مد ق) ~~، وعتبة بن أبي حكيم الطبراني، وابنه عثمان بن عطاء الخراساني (خد ق) ، ~~وعروة بن رويم اللخمي، وعطاء بن أبي رباح وهو من شيوخه، وعمر بن أبي خليفة ~~العبدي، وعمر بن المثنى الأشجعي (ق) ، وعمرو بن الحارث المصري، والقاسم بن ~~أبي بزة المكي (سي) ، والقاسم بن عاصم الكليبي (مد) ، وكلثوم بن محمد بن ~~أبي سدرة الحلبي، ومالك بن أنس (مد) ، والمثنى بن الصباح، وأبو رجاء محمد ~~بن يوسف الأزدي، ومطر الوراق، ومعمر بن راشد، وموسى بن عيسى القرشي، ونجم ~~بن فرقد العطار، وهشام بن سعد المدني (مد) ، وهشام بن يحيى بن يحيى ~~الغساني، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن أبي ~~مريم الشامي، ويونس بن راشد قاضي حران، ويونس بن يزيد الأيلي. # قال إسحاق بن منصور (1) ، وعباس الدروي (2) عن يحيى بن معين: ثقة (3) . # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) ، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ ~~قال: نعم. PageV20P109 # وقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس ولم يره. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس. # وقال حجاج بن محمد (1) ، عن شعبة: حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا. # وقال أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، عن أبيه، عن الوليد بن مسلم، عن عبد ~~الرحمن بن يزيد بن جابر: كنا نغزو مع عطاء الخراساني فكان يحيي الليل من ~~أوله إلى آخره إلا نومة السحر. # وقال الحافظ أبو نعيم ms4690 الأصبهاني فيما أخبرنا أحمد بن أبي الخير عن القاضي ~~أبي المكارم اللبان إذنا، عن أبي على الحداد عنه: حدثنا أبو بكر بن مالك، ~~قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي. # (ح) : قال وحدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا جعفر الفريابي، قال: ~~حدثنا دحيم. # (ح) : قال: وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبويحيى الرازي، قال: حدثنا ~~محمد بن مهران الجمال. # (ح) : قال: وحدثنا أبو حامد بن جبلة، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: ~~حدثنا عبيد الله بن سعيد، قالوا: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد ~~الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: كنا نغازي عطاء وكان يحيي الليل صلاة، فإذا ~~ذهب من الليل ثلثه أو نصفه نادانا PageV20P110 # وهو في فسطاطه يسمعنا: يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد ويا هشام ~~بن الغاز ويا فلان ويا فلان قوموا فتوضوا وصلوا، فإن قيام هذا الليل صيام ~~هذا النهار أيسر من شراب الصديد ومقطعات الحديد ; الوحا الوحا! النجا ~~النجا! ثم يقبل على صلاته. # وبه: قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا أبو زرعة الدمشقي، قال (1) : ~~حدثنا أبو مسهر، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: كان عطاء الخراساني ~~إذا لم يجد أحدا يحدثه أتى المساكين فحدثهم. # وبه: قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي ~~شيبة، قال: حدثنا منجاب بن الحارث، قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عثمان بن ~~عطاء عن أبيه، قال: إن أوثق عملي في نفسي نشري العلم. # وبه: قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن آدم، قال: ~~حدثنا أبو عمير الرملي. تقال: حدثنا ضمرة عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: كنا ~~نجلس إلى عطاء الخراساني بعد الصبح فيدعو بدعوات، فقام ذات يوم رجل من ~~المؤذنين فتكلم فأنكر رجاء بن حيوة صوته، فقال: من هذا؟ فقال: أنا يا أبا ~~المقدام. فقال رجاء: اسكت فإنا نكره أن نسمع الخير إلا من أهله. # وبه: قال: حدثنا عبد ms4691 الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن معدان. ~~قال: حدثنا عبد الله بن هاني المقدسي، قال: حدثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن ~~أبيه، قال قال موسى عليه السلام: يا PageV20P111 # رب مئة موتة أهون علي من ذل ساعة". قال: وطاب نفسا بالموت وما قبض نبي ~~حتى يطيب نفسا بالموت. # وبه: قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي، ~~قال: حدثنا محمد بن أبي السري، قال: حدثنا ضمرة، عن عثمان بن عطاء، عن ~~أبيه، قال: نسجت العنكبوت مرتين، مرة على داود حين كان جالوت يطلبه، ومرة ~~على النبي صلى الله عليه وسلم في الغار. # وبه: قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: ~~حدثنا هارون بن معروف. # (ح) : قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن آدم، قال: ~~حدثنا أبو عمير، قالا: حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن عطاء، أنه قال: ~~للعيب أسرع إلى من يتحرى الخير من الدسم في الثوب الجديد. # وبه: قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود، قال: ~~حدثنا عباس بن الوليد، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: قال ~~عطاء الخراساني: أبى الله أن يأذن لصاحب بدعة بتوبة. # وبه: قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن آدم، قال: ~~حدثنا أبو عمير ابن النحاس، قال: حدثنا ضمرة، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، ~~قال: لما رأيت الصحاف الصغار قد ظهرت عرفت أن البركة قد رفعت. # وبه: قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر PageV20P112 # محمد بن أحمد بن راشد بن معدان، قال: حدثنا أبو عمير، قال: حدثنا ضمرة، ~~عن ابن عطاء، عن أبيه، قال: تعاهدوا إخوانكم بعد ثلاث، فإن كانوا مرضى ~~فعودوهم، وإن كانوا مشاغيل فأعينوهم، وإن كانوا نسوا فذكروهم. قال: وكان ~~يقال: امش ميلا وعد مريضا، امش ميلين وأصلح بين اثنين، امش ثلاثا وزر في ~~الله. # وبه: عن أبيه، قال: ms4692 لا ينبغي للعالم أن يعدو صوته مجلسه. # قال: وقال عطاء: مجلس العلم ريض بعضهم خلف بعض. # وبه: قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود، قال: ~~حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: ~~حدثنا عطاء الخراساني، قال: ثلاثة لم تكن منهن واحدة في أصحاب رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم: لم يحلف أحد منهم على قسامه، ولم يكن فيهم حروري، ولم ~~يكن فيهم مكذب بقدر. # وبه: قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد، قال: حدثنا أحمد ~~بن محمد الكناني، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أبو ~~معشر عن منصور بن عريب، عن عطاء، قال: إذا كان خمس كان خمس: إذا أكل الربا ~~كان الخسف والزلزلة، وإذا جار الحكام قحط المطر، وإذا ظهر الزنى كثر الموت، ~~وإذا منعت الزكاة هلكت الماشية، وإذا تعدي على أهل الذمة كانت الدولة. # وبه: قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال: ~~حدثنا أبو عمير الرملي، قال: حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن عطاء ~~الخراساني، قال: طلب الحوائج من الشباب أيسر PageV20P113 # منه من الشيوخ، ألم تر إلى قول يوسف: {لا تثريب عليكم اليوم يغفرالله ~~لكم) {1) ، وقال يعقوب: {سوف أستغفر لكم ربي) {2) . # وبه: قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبد الجبار بن أبي عامر ~~السحليني (3) ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو سلام خالد بن سلام السحليني ~~الخثعمي، قال: حدثنا عطاء، قال: مكتوب في التوراة: كل تزويج على غير هوى ~~حسرة وندامة إلى يوم القيامة. # قال أبو عبيد: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة. # وقال ابنه عثمان بن عطاء: مات سنة خمس وثلاثين ومئة. # وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: كان مولده سنة خمسين، ووفاته سنة خمس ~~وثلاثين ومئة. # وقال سعيد بن عبد العزيز: توفي بأريحا، فحمل فدفن في بيت المقدس (4) . ~~PageV20P114 # روى له الجماعة. # روى له البخاري حديثين لم ينسبه في واحد منهما، والظاهر أنه اعتقد ms4693 أنه ~~عطاء بن أبي رباح، قال في تفسير سورة نوح (1) : حدثنا إبراهيم بن موسى، ~~قال: أخبرنا هشام، عن ابن جريج. قال: وقال عطاء عن ابن عباس: كانت الأوثان ~~التي كانت في قوم نوح في العرب ... الحديث بطوله موقوف. وقال في ~~كتاب"الطلاق"في نكاح من أسلم من المشركات (2) : وعدتهن بهذا الإسناد سواء ~~عن ابن عباس، قال: كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم ~~... الحديث. # قال الحافظ أبو مسعود الدمشقي في "الأطراف": هذان الحديثان ثبتا من تفسر ~~ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس، وابن جريج لم يسمع التفسير من ~~عطاء الخراساني إنما أخذ الكتاب من ابنه ونظر فيه (3) . PageV20P115 # وقال علي بن المديني في كتاب"العلل": سمعت هشام بن يوسف قال: قال لي ابن ~~جريج: سألت عطاء عن التفسير من البقرة وآل عمران، فقال: أعفني من هذا. قال ~~هشام: فكان بعد إذا قال: عطاء عن ابن عباس، قال: الخراساني. قال هشام: ~~فكتبنا حينا ثم PageV20P116 # مللنا. قال علي بن المديني: يعني كتبنا ما كتبنا أنه عطاء الخراساني. قال ~~علي بن المديني: وإنما كتبت هذه القصة لأن محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ~~ابن عباس، فظن الذين حملوها عنه أنه عطاء بن أبي رباح. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كل حديث يرويه ابن جريج عن عطاء غير منسوب ~~عن ابن عباس، ويذكر فيه سماع عطاء من ابن عباس فهو عطاء بن أبي رباح، لأن ~~عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس ولا لقيه، وإنما كان يرسل الرواية عنه ~~وقل حديث يرويه ابن جريج عن عطاء الخراساني إلا وهو يعرفه. وأما أحاديث ~~عطاء بن أبي رباح فأكثرها بل عامتها، يقول فيها ابن جريج: أخبرني عطاء من ~~غير أن ينسبه، والله أعلم.
- assessment snippetthiqaYahya ibn Ma'invol. 20, page 105, entry 394154 chars
قال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين: ثقة.
- assessment snippetthiqaAbu Hatim al-Razivol. 20, page 105, entry 394171 chars
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم.
- assessment snippetla bas bihial-Nasa'ivol. 20, page 105, entry 394125 chars
وقال النسائي: ليس به بأس.
- assessment snippetthiqaal-Daraqutnivol. 20, page 105, entry 394152 chars
وقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس.
- assessment snippetShu'ba ibn al-Hajjajvol. 20, page 105, entry 394159 chars
وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا.
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 5985, entry [8402]16,411 chars
٩٠٦٣ - عطاء بن عبد الله بن مسلم الخراساني • عطاء بن عبد الله. وهو ابن أبي مسلم البلخي، مولى المهلب بن أبي صفرة. قال أبو عبد الله: سألت عبد الله بن عثمان بن عطاء عن عطاء؟ قال: سكن الشام، سمع سعيد بن المسيب. رَوَى عَنه مالك ومعمر. قال الحسن عن ضمرة عن ابن عطاء: مات سنة خمس وثلاثين ومائة، وولد سنة خمسي…
▸ expand full passage (16,411 chars)٩٠٦٣ - عطاء بن عبد الله بن مسلم الخراساني • عطاء بن عبد الله. وهو ابن أبي مسلم البلخي، مولى المهلب بن أبي صفرة. قال أبو عبد الله: سألت عبد الله بن عثمان بن عطاء عن عطاء؟ قال: سكن الشام، سمع سعيد بن المسيب. رَوَى عَنه مالك ومعمر. قال الحسن عن ضمرة عن ابن عطاء: مات سنة خمس وثلاثين ومائة، وولد سنة خمسين. قال سليمان بن حرب: حَدَّثَنا حماد بن زيد، حَدَّثَنا أيوب، حدثني القاسم بن عاصم قال: قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي ﷺ أمر الذي وقع على امرأته في رمضان بكفارة الظهار، فقال: كذب ما حدثته، إنما بلغني أن النبي ﷺ قال له: «تصدق تصدق». [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٩١)]. • عطاء الخراساني. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٥٥)]. • عَطاء بن عَبد الله الخُراساني. مَولَى المُهَلَّب بن أبي صُفرَةَ. حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: حَدثنا أَيُّوبُ، قال: حَدثني القاسِم بن عاصِم، قال: قُلت لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عَطاءً الخُراساني حَدثني عنك، أَنَّ النَّبي ﷺ أَمَر الذي واقَع أَهلَه في رَمَضان بِكَفارَة الظِّهار، فقال: كَذَب، ما حَدَّثتُهُ، إِنما بَلَغَني أَنَّ النَّبي ﷺ قال لَه: تَصَدَّق تَصَدَّق. حدثنا مُحمد بن عَلي، قال: حَدثنا سَعيد بن مَنصُور، حَدثنا إِسماعيل بن إِبراهيم، عن خالد الحَذاءُ، عن القاسِم بن عاصِم، قال: قُلت لسَعيد: ما حَديث حَدثناه عنك عَطاء الخُراسانيُّ؟ قال: ما هو؟ قُلتُ: فيالذي وقَع على امرَأَتِه في رَمَضان، قال: أَعتِق رَقَبَةً، أو أهد بَدَنَةً، قال: كَذَب عَطاء، إِنما ذاك فُلان، وأَشار الى مَنزِله، جاء الى رَسُول الله ﷺ فقال: إِنّي وقَعت على امرَأَتي في رَمَضان، فقال: هَل عِندَك تَمرٌ؟ قال: لا، فقال: اجلس، فَجيء بِعَرَق فيها عِشرون صاعًا، أو نَحو منها، فقال: هاك هَذا فَتَصَدَّق به، قال خالد فيما أَحسَبُ: قال: ما لأَهلي طَعام، قال: فَأَطعِمه أَهلَكَ. حدثنا يَحيَى بن عُثمان، حَدثنا أبو صالح، قال: حَدثني اللَّيث، قال: حَدثني عَمرو بن الحارِث، عن أَيوب السَّختياني، عن القاسِم، أَنه قال لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عَطاء بن أبي رَباح حَدثني، أَنَّ عَطاءً الخُراساني حَدَّث عنك، في الرَّجُل الذي أَتَى رَسول الله ﷺ وقَد أَفطَر في رَمَضان، أَنه أَمَرَه بِعِتق رَقَبَة، فقال: لا أَجِدُها، قال: فأهد جَزُورًا، قال: ولا أَجِدُها، قال: فَتَصَدَّق بِعِشرين صاعًا مِن تَمرٍ، قال سَعيدٌ: كَذَب الخُراساني، إِنما قال: تَصَدَّق تَصَدَّق. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا بَهز، حَدثنا هَمام، قال: حَدثنا قَتادة، أَنَّ مُحمد بن عُبَيد، وسَعيد بن يَزيد حَدَّثاه قال هَمام فيما أَحسَبُ: قال: قُلنا لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عَطاءً الخُراساني قَد حَدثنا عنك في الذي يَقَع بِامرَأَتِه في رَمَضان، أَنَّ النَّبي ﷺ قال لَه: أَعتِق رَقَبَةً، قال: كَذَب عَطاء، إِنما قال لَه: تَصَدَّق تَصَدَّق، ثَلاثًا، قال: ما أَجِد شَيئًا، قال: فَأُتي النَّبي ﷺ بِمِكتَل فيه تَمرٌ، قَريب مِن عِشرين صاعًا، قال فقال: تَصَدَّق بِهذا. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عَفان، حَدثنا هَمام، قال: أَخبَرنا قَتادة، أَنَّ مُحَمدًا، وعَونًا، حَدَّثاه أَنهما قالا لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عَطاءً الخُراساني حَدثنا عنك، في الذي وقَع بِأَهله في رَمَضان، أَنَّ النَّبي ﷺ أَمَرَه أَن يُعتِق رَقَبَةً، قال: كَذَب عَطاءٌ، ثُم ذَكَر نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٧)]. • عَطاء بن أبي مُسلم الخُرَاسَانِي. وَاسم أَبِيه: عبد الله، وَقد قيل: ميسرة، كنيته أبو أَيُّوب، وَقد قيل: أبو مَسْعُود. يروي عَن: سعيد بن الْمسيب، وَالزهْرِيّ. روى عَنهُ: مَالك، وَمعمر. أَصله من بَلخ، مولى المُهلب بن أبي صفرَة، وعداده فِي البَصريين، وَإِنَّمَا قيل الخُرَاسَانِي؛ لِأَنَّهُ دخل خُرَاسَان وَأقَام بهَا مُدَّة طَوِيلَة ثمَّ رَجَعَ الى العرَاق، فنسب الى خُرَاسَان لطول مكثه بهَا. وَكَانَ مولده سنة خمسين، وَمَات سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة بأريحا، فَحمل وَدفن بِبَيْت المُقَدّس، وَكَانَ من خِيَار عباد الله، غير أَنه رَدِيء الحِفْظ، كثير الوَهم، يخطئ وَلَا يعلم، فَحمل عَنهُ، فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الاحْتِجَاج بِهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٣٠)]. • عطاء بن عَبد الله. هو ابن أبي مسلم، وأَبُو مسلم اسمه ميسرة خراساني بلخلي، مولى المهلب بن أبي صفرة، سكن الشام، ومن الشام بيت المقدس، وعطاء يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي داود، حَدَّثَنا حيوة، حَدَّثَنا ضمرة، عن عثمان بن عطاء قال: هلك عطاء الخراساني سنة خمس وثلاثين ومِئَة. حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا الليث بن عبدة، حَدَّثَنا الحسنبن واقع، حَدَّثَنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن عطاء الخراساني قَال: مَا رأيتُ فقيها أفقه إذا وجدته من شامي. حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا الحسن بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الله بن صالح، حَدَّثني الليث، عن عَمْرو بن الحارث، عن أيوب السختياني، عَنِ القاسم، أنه قال لسعيد بن المُسَيَّب، إن عطاء بن أبي رباح حَدَّثني، أن عطاء الخراساني حدثه [عنك]؛ في الرجل الذي أتى رسول الله ﷺ، وقد أفطر في رمضان، أنه أمره أن يعتق رقبة، فقال: لا أجدها، قال: فاهد جزورا، قَال: لا أجدها، قال: فتصدق بعشرين صاعا من تمر، فقال سَعِيد له: كذبك الخراساني، إنما قال له: تصدق، تصدق. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن عطاء الخراساني، فَقال: ثِقةٌ. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عطاء بن عَبد الله، هو ابن أبي مسلم الخراساني بلخي، مولى المهلب بن أبي صفرة، قال مُحَمد: سأل عَبد الله بن عثمان بن عطاء، فقال: هو مولى المهلب بن أبي صفرة، كان من أهل بلخ، سكن الشام، سمع سَعِيد بن المُسَيَّب، وروى عنه مالك، ومعمر، وابن جُرَيج، قال الحسن: عَن ضمرة، عنِ ابن عطاء، قال: مات أبي سنة خمس وثلاثين ومائة، ومولده سنة ستين. قال سليمان بن حرب: حَدَّثَنا حماد بن زيد، حَدَّثَنا أيوب، حَدَّثني القاسم، قالَ: قُلتُ لسعيد بن المُسَيَّب: إن عطاء الخراساني حَدَّثني عنك، أن رسول الله ﷺ أمر الذي وقع على امرأته في رمضان بكفارة الظهار، فقال: كذب، ما حدثته، بلغني؛ أن النبي ﷺ قَال له: تصدق تصدق. في كتأبي بخطي، عن مُحَمد بن عُمَر بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبو عُمَر، حَدَّثَنا ضمرة، عنِ ابن عطاء، عن أبيه، قَال: قَال لي رجل من رهط أويس: يا أبا عثمان، تدري أويس من؟ قلت: لا أدري، قال: أويس بن الخليص. حَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الجارود، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن كيسان، حَدَّثَنا علي بن الحسن بن شقيق، عن عَبد الله بن المُبَارك، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه قَال: إِن مثل المعتكف مثل المحرم، وألقى نفسه بين يدي الرحمن تعالى، فقال: والله لا أبرح حتى ترحمني. حَدَّثني عُمَر بن الحسن بن نصر، حَدَّثَنا مؤمل بن إهاب، حَدَّثَنا ضمرة، عنِ ابن عطاء، عن أبيه، قالَ: قُلتُ لأبي، يا أبتِ، الأبدال أربعون رجلاً، قَال: لا تقل رجلاً، إن فيهم نساء. حَدَّثَنَا عُمَر بن الحسن بن نصر، حَدَّثَنا الثقة، إما أبو نعيم الحلبي، أو غيره، عن الوليد بن مسلم، عن الأَوْزاعِيّ قال: قدم عطاء الخراساني على هشام فنزل على مكحول، فقال عطاء لمكحول: هَاهُنا أحد يحركنا، يعني يعطينا؟ قَال: نَعم، يزيد بن ميسرة، فأتوه، فقال له عطاء: حركنا رحمك الله؟ قَال: نَعم، كانت العلماء إذا علموا عملوا، فإذا عملوا شغلوا، فإذا شغلوا فقدوا، فإذا فقدوا طلبوا، فإذا طلبوا هربوا، قال: أعد عليَّ، قال: فأعاد عليه، فرجع ولم يلق هشاما. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن أبي دلان، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن عطاء الخراساني قال: طلب الحوائج الى الشباب أسهل منها عند الشيوخ، الم تر الى يوسف قال لإخوته: ﴿لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم﴾ وقال يعقوب: ﴿سوف أستغفر لكم ربي﴾.حَدَّثَنا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال: أخبرت أن مولد عطاء الخراساني سنة خمسين. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا ضمرة، حَدَّثَنا عثمان بن عطاء، سمعت أبي يقول: لإبليس كحل يكحل به الناس، النوم عند الذكر كحل إبليس. حَدَّثَنَا إبراهيم بن دحيم، حَدَّثَنا أبي، ومحمود، قالا: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عَبد الرحمن بن يزيد بن جابر قَال: كُنا نغادي عطاء الخراساني، وكان يصلي من الليل، فإذا ذهب من الليل ثلثه، أو نصفه نادانا، ويقول: يا يزيد بن يزيد بن جابر، ويا عَبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويا هشام بن الغاز، قوموا فتوضئوا وصلوا، فإن قيام هذا الليل، وصيام هذا النهار، أهون من شراب الصديد ومقطعات الحديد، النجا النجا، الوحا الوحا، ثم يقبل على صلاته فيصلي. حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا صفوان، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا سَعِيد بن رزيق، عن عطاء الخراساني، عن المغيرة بن شُعْبَة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يتطوع الإمام في مصلاه، حتى يتنحى عنه. وروى عن غياث بن إبراهيم، عن شُعَيب، عن عَطاء، عَن عروة بن المغيرة، عن أبيه، عَن النبي ﷺ. حَدَّثَنَا ابن صاعد، عن سليمان بن سيف، عن فهد بن حيان عنه. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِية، عَن شُعْبَة، حَدَّثني عطاء الخراساني، سمعت سَعِيد بن المُسَيَّب، قالَ: سَألَتْ خالتي خولةُ بنتُ حكيم، من بني سليم النَّبِيَّ ﷺ: المرأة تحتلم؟ فقال النبي ﷺ: أتجد شهوة، أو نحوه؟ قالت: نعم، قال: فلتغتسل. حَدَّثَنا يسر بن أنس، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن أبي عون، حَدَّثَنا أبو قطن عَمْرو بن الهيثم القطعي، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عَن مطرف بن مطاع، عن معاوية بن أبي سفيان قال: دخلت على أم حبيبة زوج النبي ﷺ، والنبي ﷺ يصلي عندها في ثوب واحد ورأسه يقطر ماء، فقلتُ: يا أم المؤمنين، الا أراه يصلي في ثوب واحد، قالت: نعم، وَهو الثوب الذي كان فيه ما كان. حَدَّثَنَا الدغولي، حَدَّثَنا الحسين بن سعد بن سَعِيد ابن بنت علي بن الحسين بن واقد، حَدَّثَنا جَدِّي علي بن الحسين، حَدَّثني أبي عن عطاء الخراساني، أن أبا نضرة العبدي حدثه، عَن أبي سَعِيد الخدري؛ أن رسول الله ﷺ صلى بهم العصر، ثم قام فيهم خطيبا، فقال في خطبته: الا إن الدنيا خضرة حلوة. فذكر الحديث. وهذا له طرق عَن أبي نضرة، الاَّ أنه من رواية عطاء عَن أبي نضرة، لا يرويه عنه غير الحسين بن واقد. حَدَّثَنَا علي بن جعفر بن مسافر، حَدَّثَنا أبي، أَخْبرَنا عَبد الله بن يَحْيى، عن حيوة بن شريح، عن إسحاق بن أبي عَبد الرحمن، أن عطاء الخراساني حدثه، أن نافعا حدثه، عنِ ابن عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذُلاًّ لا ينتزعه حتى ترجعوا الى دينكم. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عُمَر بن عُبَيد الطنافسي، عن عُمَر بن المثنى، عنعطاء الخراساني، عَن أَنَس قَال: كنتُ مع النبي ﷺ في سفر، فتخلف لحاجته، ثم جاء فقال: هل من ماء؟ فأتيته بماء، فتوضأ ثم مسح على الخفين، ثم لحق بالجيش، فأمهم. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَمْرو الرحبي، حَدَّثَنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني مُحَمد بن شُعَيب، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ قَال: رأيت يوسف ليلة أسري بي في السماء الثالثة، فإذا أنا برجل راعني حسنه، شاب فُضِّلَ على الناس بالحسن، قيل: هذا أخوك يوسف. ولعطاء الخراساني من الحديث غير ما ذكرت، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٦٨)]. • عَطاء بن عبد الله بن أبي مُسلم. - واسْمه ميسرة - خراساني، بلخي، سكن الشَّام وَمن الشَّام بَيت المُقَدّس أبو عُثْمَان يكنى، مولى المُهلب بن أبي صفرَة. مَاتَ سنة ١٣٥، [ومولده سنة ٤٠]. قَالَ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن القَاسِم أَنه قَالَ لسَعِيد بن الْمسيب: إِن عَطاء بن أبي رَبَاح حَدثنِي أَن عَطاء الخُرَاسَانِي حَدثهُ فِي الرجل الذِي أَتَى رَسُول الله ﷺ وَقد أفطر فِي رَمَضَان أَنه أمره أَن يعْتق رَقَبَة، فَقَالَ: لَا أَجدهَا. قَالَ: " فَتصدق بِعشرين صَاعا من تمر " قَالَ سعيد لَهُ: كَذبك الخُرَاسَانِي! إِنَّمَا قَالَ لَهُ: " تصدق تصدق ". وَقَالَ ابن معِين: عَطاء الخُرَاسَانِي ثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع سعيد بن الْمسيب، روى عَنهُ مَالك وَمعمر وَابْن جريج. وَقَالَ ابن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٠٩)]. • عطاء بن أبي مسلم الخراساني. واسم أبي مسلم: عبد الله، وقيل: ميسرة، كنيته أبو أيوب، وقيل: أبو سعيد، مولى المهلب بن أبي صفرة. يروي عن: سعيد بن المسيب، والزهري. كذبه ابن المسيب. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يخطيء ولا يعلم، فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٨)]. • عطاء بن أبي مسلم الخراساني الأزدي الشامي. وهو عطاء بن عبد الله البلخي، وعطاء بن ميسرة، وعطاء بن عبد الله بن أبي مسلم، فيما ذكره أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي في «تاريخه» رواية «الكتاني». يكنى أبا أيوب، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو صالح. قال شعبة: «ثنا عطاء الخراساني وكان نسيّاً». وقال الدوري، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «صدوق ثقة. قيل: يحتج به؟ قال: نعم». وقال الدارقطني: «ثقة في نفسه، الا أنه لم يلق ابن عباس». وخرج أبو الحسين حديثه في «صحيحه». وكذلك البخاري كما ذكره المزي. وسيأتي عن البخاري تضعيفه، وعادته إذا تكلم في رجل لم يخرج عنه في الصحيح شيئاً. وقال البخاري في «تاريخه الصغير»: «قال مالك: رأيته هاهنا منذ أكثر من سبعين سنة، فلم آته».وخالف ذلك أبو عبد الرحمن النسائي فذكر في كتاب «الجرح والتعديل» أنه روى عنه داود بن أبي هند ومالك بن أنس وشعبة، قال: «وليس به بأس». والبخاري نفسه في الكبير فذكر أن مالكاً روى عنه: وقال: «قال لي عبد السلام بن حرب: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال لي القاسم بن عاصم: قلت لابن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي ﷺ أمر الذي واقع في رمضان بكفارة الظهار» فقال: كذب، ما حدثته، إنما بلغني أن النبي ﷺ قال له: «تصدق بصدقة» وقال لنا ابن شريك: أنبا أبي، عن ليث، عن عطاء بن رباح ومجاهد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «أعتق رقبة» ثم قال: «انحر بدنة» ولا يتابع عليه». وذكره الساجي، والعقيلي وابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال الطبراني: «لم يسمع من أحد من الصحابة، الا من أنس، وكان أحد الثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢١٧)]. • عطاء بن أبي مسلم الخراساني. ثقة يرسل ويعنعن. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٦)]. • عطاء بن عبد الله بن أبي مسلم الخراساني. صدوق، مشهور. ثقه ابن معين، وأحمد، والعجلي. وقال يعقوب بن شيبة: هو معروف بالفتوى والجهاد. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره العقيلي في الضعفاء. وقال ابن حبان: رديء الحفظ، يخطئ، فبطل الاحتجاج به. وقال الترمذي في كتاب العلل: قال أحمد: ما أعرف لمالك رجلاً يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني. قلت: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة. قال الترمذي: وعطاء الخراساني رجل ثقة، روى عنه مثل مالك ومعمر، ولم نسمع أن أحداً من المتقدمين تكلم فيه بشيء. وقال البيهقي: عطاء الخراساني غير قوي، قاله في الوصايا. خ م عه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩)]. • عطاء بن عبد الله الخراساني. [خ م متابعة]. وهو عطاء بن أبي مسلم. من كبار العلماء. وقيل اسم أبيه ميسرة. وقيل أيوب. يكنى أبا أيوب، وأبا عثمان. وقيل غير ذلك. وهو من أهل سمرقند. وقيل: من أهل بلخ، وولاؤه للمهلب بن أبي صفرة. ورحل، وطوف، وسكن الشام، فأما رواياته عن ابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن السعدى، وهذا الضرب - فمرسلة، فإن الرجل كثير الارسال. وروى عن أنس، وسعيد بن المسيب، وعكرمة، وعروة، وخلق. وعنه ابنه عثمان، والاوزاعي، ومعمر، وشعبة، وسفيان، ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عياش، وخلق. قال يحيى بن معين: عطاء الخراساني - قالوا: ابن أبي مسلم.وقالوا: ابن أبي ميسرة. قال: وقال مالك: عطاء بن عبد الله. ولد سنة خمسين، ومات سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ورأى ابن عمر. رواه المفضل الغلابى، عن ابن معين. وقال البخاري: عطاء بن عبد الله هو ابن أبي مسلم. سألت عبد الله بن عثمان عن عطاء، فقال: نحن من أهل بلخ. وقد فرق مسلم والنسائي بينهما فجعلاهما اثنين. قال ابن عساكر: وهما، هما واحد. وقال مسلم: أبو أيوب عطاء بن أبي مسلم الخراساني سكن الشام. عن أنس، وابن المسيب. وعنه مالك، وابن جريج. ثم قال: عطاء بن ميسرة، أبو أيوب، عن ابن عمر. وعنه أشرس، وعروة بن رويم. وقال النسائي: أبو أيوب عطاء بن عبد الله بلخى، سكن الشام، ليس به بأس. روى عنه مالك. وقال أيضا: أبو أيوب عطاء بن ميسرة. روى عنه عروة بن رويم. وقال عثمان بن عطاء، عن أبيه: قدمت المدينة وقد فاتني عامة أصحاب رسول الله ﷺ. وقال أحمد، ويحيى، والعجلي، وغيرهم: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة معروف بالفتوى والجهاد. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره العقيلى في الضعفاء متشبثا بهذه الحكاية التي رواها حماد بن زيد، عن أيوب: حدثنى القاسم بن عاصم، قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثنى عنك أن النبي ﷺ أمر الذي واقع أهله في رمضان بكفارة الظهار، فقال: كذب، ما حدثته، إنما بلغني أن النبي ﷺ قال له: تصدق، تصدق. وقد ذكر البخاري عطاء الخراساني في الضعفاء، فروى له هذا عن سليمان بن حرب، عن حماد. أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة - أن محمدا وعونا حدثاه أنهما قالا لسعيد: إن عطاء الخراساني حدثنا عنك في الذي وقع بأهله في رمضان، فأمره النبي ﷺ أن يعتق رقبة، فقال: كذب عطاء، إنما قال له: تصدق، تصدق. وقال ابن حبان في الضعفاء: أصله من بلخ، وعداده في البصريين، وإنما قيل له الخراساني، لانه دخل خراسان وأقام بها مدة طويلة ثم رجع الى العراق فنسب الى خراسان، وكان من خيار عباد الله، غير أنه كان ردئ الحفظ كثير الوهم، يخطئ ولا يعلم، فيحمل عنه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به، فهذا القول من ابن حبان فيه نظر ولا سيما قوله: وإنما قيل له الخراساني. فيا هذا أي حاجة بك الى هذه الدورة؟ اليست بلخ من أمهات مدن خراسان بلا خلاف؟ قال أبو حاتم: ثقة محتج به. وقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه، الا أنه لم يلق ابن عباس.وقال حجاج بن محمد: حدثنا شعبة. حدثنا عطاء الخراساني - وكان نسيا. وقال الترمذي في كتاب العلل: قال [محمد]- يعني البخاري. ما أعرف لمالك رجلا يروى عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني. قلت: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة. ثم قال الترمذي: عطاء ثقة. روى عنه مثل مالك، ومعمر، ولم أسمع أن أحدا من المتقدمين تكلم فيه. عثمان بن عطاء، عن أبيه، قال: أوثق عمل في نفسي نشر العلم، وكان أبي يجلس مع المساكين فيعلمهم ويحدثهم. وقال يزيد بن سمرة: سمعت عطاء الخراساني يقول: مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام. وقال إسماعيل بن عياش: قلت لعطاء الخراساني: من أين معاشك؟ قال: من صلة الاخوان وجوائز السلطان. الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: كنا نغادى عطاء الخراساني أنا وأخى يزيد وهشام بن الغاز، وننزل متقاربين، وكان عطاء يحيى الليل، فإذا مضى منه ما شاء الله أخرج رأسه من ثيابه، فنادى يا عبد الرحمن [يا يزيد]، يا هشام، يا فلان، قيام الليل، وصيام هذا النهار أيسر من شرب الصديد، ولبس الحديد، وأكل الزقوم، النجاء النجاء. قال سعيد بن عبد العزيز: هلك عطاء بأريحا، ودفن بيت المقدس. قال عثمان بن عطاء: مات أبي سنة خمس وثلاثين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٨٠)]. • عطاء الخراساني. مختلف فيه، الترمذي هو ثقة روى عنه الثقات من الأئمة كمالك، ومعمر وغيرهما، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٨)].
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 5985, entry [8402]341 chars
لجارود في جملة الضعفاء. وقال الطبراني: «لم يسمع من أحد من الصحابة، الا من أنس، وكان أحد الثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢١٧)]. • عطاء بن أبي مسلم الخراساني. ثقة يرسل ويعنعن. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٦)]. • عطاء بن عبد الله بن أبي مسلم الخراساني. صدوق، مشهور. ثقه ابن معين، وأحمد، والعجلي. وقال يعقوب بن شيبة: هو معروف بالفتوى والجهاد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 5985, entry [8402]343 chars
ثقة. قيل: يحتج به؟ قال: نعم». وقال الدارقطني: «ثقة في نفسه، الا أنه لم يلق ابن عباس». وخرج أبو الحسين حديثه في «صحيحه». وكذلك البخاري كما ذكره المزي. وسيأتي عن البخاري تضعيفه، وعادته إذا تكلم في رجل لم يخرج عنه في الصحيح شيئاً. وقال البخاري في «تاريخه الصغير»: «قال مالك: رأيته هاهنا منذ أكثر من سبعين سنة، فلم آته».وخالف ذلك أبو عبد الرحمن ال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 5985, entry [8402]346 chars
رأيت يوسف ليلة أسري بي في السماء الثالثة، فإذا أنا برجل راعني حسنه، شاب فُضِّلَ على الناس بالحسن، قيل: هذا أخوك يوسف. ولعطاء الخراساني من الحديث غير ما ذكرت، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٦٨)]. • عَطاء بن عبد الله بن أبي مُسلم. - واسْمه ميسرة - خراساني، بلخي، سكن الشَّام وَمن الشَّام بَيت المُقَدّس أبو عُثْمَان يكنى، مولى
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 5985, entry [8402]350 chars
ل مالك: رأيته هاهنا منذ أكثر من سبعين سنة، فلم آته».وخالف ذلك أبو عبد الرحمن النسائي فذكر في كتاب «الجرح والتعديل» أنه روى عنه داود بن أبي هند ومالك بن أنس وشعبة، قال: «وليس به بأس». والبخاري نفسه في الكبير فذكر أن مالكاً روى عنه: وقال: «قال لي عبد السلام بن حرب: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال لي القاسم بن عاصم: قلت لابن المسيب: إن عطاء الخراساني حد
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5985, entry [8402]343 chars
يس الرازي في «تاريخه» رواية «الكتاني». يكنى أبا أيوب، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو صالح. قال شعبة: «ثنا عطاء الخراساني وكان نسيّاً». وقال الدوري، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «صدوق ثقة. قيل: يحتج به؟ قال: نعم». وقال الدارقطني: «ثقة في نفسه، الا أنه لم يلق ابن عباس». وخرج أبو الحسين حديثه في «صحيحه». وكذلك البخاري كما ذكره الم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5985, entry [8402]344 chars
رواية «الكتاني». يكنى أبا أيوب، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو صالح. قال شعبة: «ثنا عطاء الخراساني وكان نسيّاً». وقال الدوري، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «صدوق ثقة. قيل: يحتج به؟ قال: نعم». وقال الدارقطني: «ثقة في نفسه، الا أنه لم يلق ابن عباس». وخرج أبو الحسين حديثه في «صحيحه». وكذلك البخاري كما ذكره المزي. وسيأتي عن البخاري ت
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 5985, entry [8402]341 chars
حَدَّثَنا ضمرة، عنِ ابن عطاء، عن أبيه، قالَ: قُلتُ لأبي، يا أبتِ، الأبدال أربعون رجلاً، قَال: لا تقل رجلاً، إن فيهم نساء. حَدَّثَنَا عُمَر بن الحسن بن نصر، حَدَّثَنا الثقة، إما أبو نعيم الحلبي، أو غيره، عن الوليد بن مسلم، عن الأَوْزاعِيّ قال: قدم عطاء الخراساني على هشام فنزل على مكحول، فقال عطاء لمكحول: هَاهُنا أحد يحركنا، يعني يعطينا؟ قَا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5985, entry [8402]341 chars
أبو عثمان، وقيل: أبو صالح. قال شعبة: «ثنا عطاء الخراساني وكان نسيّاً». وقال الدوري، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «صدوق ثقة. قيل: يحتج به؟ قال: نعم». وقال الدارقطني: «ثقة في نفسه، الا أنه لم يلق ابن عباس». وخرج أبو الحسين حديثه في «صحيحه». وكذلك البخاري كما ذكره المزي. وسيأتي عن البخاري تضعيفه، وعادته إذا تكلم في رجل لم يخرج عنه في الصحيح
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 5985, entry [8402]343 chars
وقيل: أبو سعيد، مولى المهلب بن أبي صفرة. يروي عن: سعيد بن المسيب، والزهري. كذبه ابن المسيب. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يخطيء ولا يعلم، فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٨)]. • عطاء بن أبي مسلم الخراساني الأزدي الشامي. وهو عطاء بن عبد الله البلخي، وعطاء بن ميسرة، وعطاء بن عبد الله بن أبي مسلم، فيما ذكره أبو حاتم محمد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5985, entry [8402]342 chars
«الكتاني». يكنى أبا أيوب، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو صالح. قال شعبة: «ثنا عطاء الخراساني وكان نسيّاً». وقال الدوري، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «صدوق ثقة. قيل: يحتج به؟ قال: نعم». وقال الدارقطني: «ثقة في نفسه، الا أنه لم يلق ابن عباس». وخرج أبو الحسين حديثه في «صحيحه». وكذلك البخاري كما ذكره المزي. وسيأتي عن البخاري تضعيف
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3071, entry [2920]1,416 chars
عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أحد الكبار، نزل دمشق والقدس. وحديثه عن أبي الدرداء، والمغيرة بن شعبة، وابن عباس، وجماعة مرسل. وروى عن: سعيد بن المسيب، وعروة، وابن بريدة، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، ونافع، وعدة. وعنه: شعبة، ومعمر، ومالك، والثوري، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن عياش، وخلق، حتى أن شيخه ع…
▸ expand full passage (1,416 chars)عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أحد الكبار، نزل دمشق والقدس. وحديثه عن أبي الدرداء، والمغيرة بن شعبة، وابن عباس، وجماعة مرسل. وروى عن: سعيد بن المسيب، وعروة، وابن بريدة، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، ونافع، وعدة. وعنه: شعبة، ومعمر، ومالك، والثوري، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن عياش، وخلق، حتى أن شيخه عطاء روى عنه. وثقه ابن معين (¬٢). وقال الدارقطني: هو في نفسه ثقة، لكنه لم يلق ابن عباس. قال ابن معين: هو ابن ميسرة رأى ابن عمر وسمع منه. وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كنا نغزو مع عطاء الخراساني، فكان يحيي الليل صلاة إلا نومة السحر، وكان يعظنا ويحضنا على التهجد. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان عطاء الخراساني إذا جلس ولم يجد من يحدثه أتى المساكين فحدثهم. وروى عثمان بن عطاء، عن أبيه قال: أوثق عملي في نفسي نشر العلم. وقال عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، عن عمرو بن الحارث، عن أيوب السختياني، عن القاسم أنه قال لسعيد بن المسيب: إن عطاء بن أبي رباح حدثني أن عطاء الخراساني حدثه في الرجل الذي أتى رسول الله ﷺ وقد أفطر في رمضان أنه أمره بعتق رقبة قال: لا أجدها … الحديث. هكذا رواه كاتب الليث وغلط، والصواب ما روى سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن القاسم قال: قلت لسعيد: إن عطاء الخراساني حدثني عنك في الذي وقع على امرأته قال: كذب ما حدثته، إنما بلغني أن النبي ﷺ قال له: تصدق تصدق.وقيل: إن الذي ذكره البخاري في صحيحه في تفسير سورة نوح (¬١) هو عطاء هذا، وأنا أراه عطاء بن أبي رباح. ولد عطاء الخراساني سنة خمسين، وقيل: ولد سنة ستين. وقال ابنه عثمان: توفي أبي بأريحا سنة خمس وثلاثين ومائة، ﵀ (¬٢). ١٩٣ - سوى ت:
- exact linked passagemedium confidencepage 3071, entry [2920]1,416 chars
عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أحد الكبار، نزل دمشق والقدس. وحديثه عن أبي الدرداء، والمغيرة بن شعبة، وابن عباس، وجماعة مرسل. وروى عن: سعيد بن المسيب، وعروة، وابن بريدة، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، ونافع، وعدة. وعنه: شعبة، ومعمر، ومالك، والثوري، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن عياش، وخلق، حتى أن شيخه ع…
▸ expand full passage (1,416 chars)عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أحد الكبار، نزل دمشق والقدس. وحديثه عن أبي الدرداء، والمغيرة بن شعبة، وابن عباس، وجماعة مرسل. وروى عن: سعيد بن المسيب، وعروة، وابن بريدة، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، ونافع، وعدة. وعنه: شعبة، ومعمر، ومالك، والثوري، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن عياش، وخلق، حتى أن شيخه عطاء روى عنه. وثقه ابن معين (¬٢). وقال الدارقطني: هو في نفسه ثقة، لكنه لم يلق ابن عباس. قال ابن معين: هو ابن ميسرة رأى ابن عمر وسمع منه. وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كنا نغزو مع عطاء الخراساني، فكان يحيي الليل صلاة إلا نومة السحر، وكان يعظنا ويحضنا على التهجد. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان عطاء الخراساني إذا جلس ولم يجد من يحدثه أتى المساكين فحدثهم. وروى عثمان بن عطاء، عن أبيه قال: أوثق عملي في نفسي نشر العلم. وقال عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، عن عمرو بن الحارث، عن أيوب السختياني، عن القاسم أنه قال لسعيد بن المسيب: إن عطاء بن أبي رباح حدثني أن عطاء الخراساني حدثه في الرجل الذي أتى رسول الله ﷺ وقد أفطر في رمضان أنه أمره بعتق رقبة قال: لا أجدها … الحديث. هكذا رواه كاتب الليث وغلط، والصواب ما روى سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن القاسم قال: قلت لسعيد: إن عطاء الخراساني حدثني عنك في الذي وقع على امرأته قال: كذب ما حدثته، إنما بلغني أن النبي ﷺ قال له: تصدق تصدق.وقيل: إن الذي ذكره البخاري في صحيحه في تفسير سورة نوح (¬١) هو عطاء هذا، وأنا أراه عطاء بن أبي رباح. ولد عطاء الخراساني سنة خمسين، وقيل: ولد سنة ستين. وقال ابنه عثمان: توفي أبي بأريحا سنة خمس وثلاثين ومائة، ﵀ (¬٢). ١٩٣ - سوى ت:
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1424, entry [5430]2,609 chars
٥٦٤٢ - عطاء بن عبد الله [عو، خ، م معا] الخراساني. وهو عطاء بن أبي مسلم. من كبار العلماء. وقيل اسم أبيه ميسرة. وقيل أيوب. يكنى أبا أيوب، وأبا عثمان. وقيل غير ذلك. وهو من أهل سمرقند. وقيل: من أهل بلخ، وولاؤه للمهلب بن أبي صفرة. ورحل، وطوف، وسكن الشام، فأما رواياته عن ابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن ا…
▸ expand full passage (2,609 chars)٥٦٤٢ - عطاء بن عبد الله [عو، خ، م معا] الخراساني. وهو عطاء بن أبي مسلم. من كبار العلماء. وقيل اسم أبيه ميسرة. وقيل أيوب. يكنى أبا أيوب، وأبا عثمان. وقيل غير ذلك. وهو من أهل سمرقند. وقيل: من أهل بلخ، وولاؤه للمهلب بن أبي صفرة. ورحل، وطوف، وسكن الشام، فأما رواياته عن ابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن السعدي، وهذا الضرب - فمرسلة، فإن الرجل كثير الارسال. وروى عن أنس، وسعيد بن المسيب، وعكرمة، وعروة، وخلق. وعنه ابنه عثمان، والأوزاعي، ومعمر، وشعبة، وسفيان، ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عياش، وخلق. قال يحيى بن معين: عطاء الخراساني - قالوا: ابن أبي مسلم. وقالوا: ابن أبي ميسرة. قال: وقال مالك: عطاء بن عبد الله. ولد سنة خمسين، ومات سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ورأى ابن عمر. رواه المفضل الغلابى، عن ابن معين. وقال البخاري: عطاء بن عبد الله هو ابن أبي مسلم. سألت عبد الله بن عثمان عن (١) عطاء، فقال: نحن من أهل بلخ. وقد فرق مسلم والنسائي بينهما فجعلاهما اثنين. قال ابن عساكر: وهما، هما واحد. وقال مسلم: أبو أيوب عطاء بن أبي مسلم الخراساني سكن الشام. عن أنس، وابن المسيب. وعنه مالك، وابن جريج. ثم قال: عطاء بن ميسرة، أبو أيوب، عن ابن عمر. وعنه أشرس، وعروة بن رويم. وقال النسائي: أبو أيوب عطاء بن عبد الله بلخى، سكن الشام، ليس به بأس. روى عنه مالك. وقال أيضا: أبو أيوب عطاء بن ميسرة. روى عنه عروة بن رويم. وقال عثمان بن عطاء، عن أبيه: قدمت المدينة وقد فاتني عامة أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم. وقال أحمد، ويحيى، والعجلي، وغيرهم: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة معروف بالفتوى والجهاد. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره العقيلي في الضعفاء متشبثا بهذه الحكاية التي رواها حماد بن زيد، عن أيوب: حدثني القاسم بن عاصم، قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي ﷺ أمر الذي واقع أهله في رمضان بكفارة الظهار، فقال: كذب، ما حدثته، إنما بلغني أن النبي ﷺ قال له: تصدق، تصدق. وقد ذكر البخاري عطاء الخراساني في الضعفاء، فروى له هذا عن سليمان بن حرب، عن حماد. أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة - أن محمدا وعونا حدثاه أنهما قالا لسعيد: إن عطاء الخراساني حدثنا عنك في الذي وقع بأهله في رمضان، فأمره النبي ﷺ أن يعتق رقبة، فقال: كذب عطاء، إنما قال له: تصدق، تصدق. وقال ابن حبان في الضعفاء: أصله من بلخ، وعداده في البصريين، وإنما قيل له الخراساني، لانه دخل خراسان وأقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى / العراق فنسب إلى خراسان، وكان من خيار عباد الله، غير أنه كان ردئ الحفظ كثير الوهم، يخطئ ولا يعلم، فيحمل عنه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به، فهذا القول من ابن حبان فيه نظر ولا سيما قوله: وإنما قيل له الخراساني. فيا هذا أي حاجة بك إلى هذه الدورة؟ أليست بلخ من أمهات مدن خراسان بلا خلاف؟ قال أبو حاتم: ثقة محتج به. وقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه، إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال حجاج بن محمد: حدثنا شعبة. حدثنا عطاء الخراساني - وكان نسيا. وقال الترمذي في كتاب العلل: قال [محمد] (١) -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1424, entry [5430]342 chars
أيوب عطاء بن ميسرة. روى عنه عروة بن رويم. وقال عثمان بن عطاء، عن أبيه: قدمت المدينة وقد فاتني عامة أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم. وقال أحمد، ويحيى، والعجلي، وغيرهم: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة معروف بالفتوى والجهاد. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره العقيلي في الضعفاء متشبثا بهذه الحكاية التي رواها حماد بن زيد، عن أيوب: حدثني القاسم بن ع
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1424, entry [5430]342 chars
عنه عروة بن رويم. وقال عثمان بن عطاء، عن أبيه: قدمت المدينة وقد فاتني عامة أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم. وقال أحمد، ويحيى، والعجلي، وغيرهم: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة معروف بالفتوى والجهاد. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره العقيلي في الضعفاء متشبثا بهذه الحكاية التي رواها حماد بن زيد، عن أيوب: حدثني القاسم بن عاصم، قلت لسعيد بن المسيب
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1424, entry [5430]349 chars
ن أنس، وابن المسيب. وعنه مالك، وابن جريج. ثم قال: عطاء بن ميسرة، أبو أيوب، عن ابن عمر. وعنه أشرس، وعروة بن رويم. وقال النسائي: أبو أيوب عطاء بن عبد الله بلخى، سكن الشام، ليس به بأس. روى عنه مالك. وقال أيضا: أبو أيوب عطاء بن ميسرة. روى عنه عروة بن رويم. وقال عثمان بن عطاء، عن أبيه: قدمت المدينة وقد فاتني عامة أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم. وقال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1424, entry [5430]347 chars
لعراق فنسب إلى خراسان، وكان من خيار عباد الله، غير أنه كان ردئ الحفظ كثير الوهم، يخطئ ولا يعلم، فيحمل عنه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به، فهذا القول من ابن حبان فيه نظر ولا سيما قوله: وإنما قيل له الخراساني. فيا هذا أي حاجة بك إلى هذه الدورة؟ أليست بلخ من أمهات مدن خراسان بلا خلاف؟ قال أبو حاتم: ثقة محتج به. وقال أبو داود: لم يدرك ابن ع
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1424, entry [5430]349 chars
بيه: قدمت المدينة وقد فاتني عامة أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم. وقال أحمد، ويحيى، والعجلي، وغيرهم: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة معروف بالفتوى والجهاد. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره العقيلي في الضعفاء متشبثا بهذه الحكاية التي رواها حماد بن زيد، عن أيوب: حدثني القاسم بن عاصم، قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي ﷺ أمر الذي
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3196, entry [4980]2,487 chars
[٤٥٠٠] عطاء بن أبي مُسلم الخُراساني، واسم أبي مسلم: عبد الله، ويقال: مَيْسَرة الأَزْدي، أبو أيوب، ويقال: أبو عُثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البَلْخِي، سكن الشام، مولى المُهَلَّب بن أبي صُفْرة (¬١). روى عن: مُعاذ بن جبل، وكعب بن عُجْرَة، وعبد الله بن عباس، وأنس بن مالك، وعبد الله بن السَّعْ…
▸ expand full passage (2,487 chars)[٤٥٠٠] عطاء بن أبي مُسلم الخُراساني، واسم أبي مسلم: عبد الله، ويقال: مَيْسَرة الأَزْدي، أبو أيوب، ويقال: أبو عُثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البَلْخِي، سكن الشام، مولى المُهَلَّب بن أبي صُفْرة (¬١). روى عن: مُعاذ بن جبل، وكعب بن عُجْرَة، وعبد الله بن عباس، وأنس بن مالك، وعبد الله بن السَّعْدي مرسلًا. وسمع: سعيد بن المُسَيِّب، وسعيد بن جُبَير، وعِكْرمة مولى ابن عباس، وأبا مسلم الخَوْلاني، ونافعًا مولى ابن عمر، وعروة بن الزُّبير، وسعيدًا المَقْبُري، والزُّهْري، وأبا سفيان طلحة بن نافع، وعمرو بن شعيب، ونعيم بن سلامة الفِلَسْطِينيَّ، وعدي بن عَدِي، ومُطَرِّف بن مطاع، وعطاء بن أبي رباح، وأبا نَضْرَة المنذر بن مالك العبديَّ،وعبد الله بن مُحَيْريز الجمحي، ويحيى بن أبي المطاع، ويحيى بن عمرو ابن عقبة، ويحيى بن يَعْمَر، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن بُرَيْدة، ونعيم بن أبي هند، والحسن البَصْري، وحمران مولى عثمان. روى عنه: عطاء بن أبي رباح، وابن جُرَيْج، ومَعْمر، ومالك، وشعبة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وابنه عثمان بن عطاء، والضّحّاك بن أبي مُزاحم الهلالي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابنه عبد الله بن عبد الرحمن، والأوزاعي، وعمرو بن الحارث المِصْري، وحبيب بن أبي مَرْزوق الرَّقِّيُّ، وعُتبة بن أبي حكيم الطَّبرانيُّ، وعبد الرحمن بن حَسَّان الكِناني، ويزيد بن أبي مريم الأنصاري، وحَمَّاد بن سَلَمة، والمثنى بن الصَّبّاح، وعُروة بن رُوَيْم، وهشام بن يحيى الغَسانيُّ، وزيد بن واقد، وإسماعيل بن عَيَّاش، ويونس بن يزيد الأَيْلي، وكلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي، ويونس بن راشد قاضي حران، ومَطَر الوَرَّاق، والثَّوْريّ، ويحيى بن حمزة القاضي، وأبو رجاء محمد بن سيف الأزدي، وغيرهم. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، يُحْتَجُّ بحديثه. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه، إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال شعبة: ثنا عطاء، وكان نسيًّا. وقال سعيد بن عبد العزيز: توفي بأريحا، فحُمِلَ فدفن في بيت المقدس. وقال ضمرة، عن عثمان بن عطاء: هلك سنة خمس وثلاثين ومئة. وقال أبو عبيد: سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وقيل: إنه ولد سنة خمسين. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن قَيْدَاس، أناأبو الحسين علي بن محمد بن بشران كتابةً، أن أبا عمرو عثمان بن أحمد ابن السَّمَّاك أذن لهم، ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن البراء العَبْدِي، ثنا أبو موسى الأنصاري، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: كُنّا نغازي عطاء الخراساني، فكان يجيء الليل، فإذا مر من الليل ثُلُثُه، أو أكثر، نادى ونحن في فساطيطنا: يا عبد الرحمن بن يزيد، ويا يزيد بن يزيد، ويا هشام بن الغاز، قوموا فتوضأوا وصلوا، فإن قيام هذا الليل، وصيام هذا النهار، أيسر من شراب الصَّديد، ومقطعات الحديد، الوحا الوحا، ثم النجا النجا. ثم يقبل على صلاته. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3196, entry [4980]341 chars
ومَطَر الوَرَّاق، والثَّوْريّ، ويحيى بن حمزة القاضي، وأبو رجاء محمد بن سيف الأزدي، وغيرهم. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، يُحْتَجُّ بحديثه. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه، إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال شعبة: ثنا عطاء، وكان نسيًّا. وقال سعيد بن عبد العزيز: توفي بأريحا، فحُمِلَ فدفن في بيت المقدس. وقال ضمرة، عن عثمان بن عطاء: هلك سن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3196, entry [4980]342 chars
وكلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي، ويونس بن راشد قاضي حران، ومَطَر الوَرَّاق، والثَّوْريّ، ويحيى بن حمزة القاضي، وأبو رجاء محمد بن سيف الأزدي، وغيرهم. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، يُحْتَجُّ بحديثه. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه، إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال شعبة: ثنا عطاء، وكان نسيًّا. وقال سعيد بن عبد العزيز: توفي بأريحا، فحُم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3196, entry [4980]343 chars
بي سدرة الحلبي، ويونس بن راشد قاضي حران، ومَطَر الوَرَّاق، والثَّوْريّ، ويحيى بن حمزة القاضي، وأبو رجاء محمد بن سيف الأزدي، وغيرهم. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، يُحْتَجُّ بحديثه. وقال الدارقطني: ثقة في نفسه، إلا أنه لم يلق ابن عباس. وقال شعبة: ثنا عطاء، وكان نسيًّا. وقال سعيد بن عبد العزيز: توفي بأريحا، فحُمِلَ فدفن في بيت المق
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 276, entry [804]1,680 chars
٧٨٦ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني الوليد بن عتبة قال: حدثني عمر بن عبد الواحد، قال: قلت للأوزاعي: حُدثنا عن عطاء الخراساني أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز، وأنه كبر يوم النحر، فقال الأوزاعي: إن عطاء ثقة، وما أعرف هذا (٢). قال الترمذي: قال محمد: ما أعرف لمالك بن أنس رجلًا يرو…
▸ expand full passage (1,680 chars)٧٨٦ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني الوليد بن عتبة قال: حدثني عمر بن عبد الواحد، قال: قلت للأوزاعي: حُدثنا عن عطاء الخراساني أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز، وأنه كبر يوم النحر، فقال الأوزاعي: إن عطاء ثقة، وما أعرف هذا (٢). قال الترمذي: قال محمد: ما أعرف لمالك بن أنس رجلًا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني، قلت له: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة. روى عن سعيد بن المسيب، أن رجلًا أتى النبي ﷺ وأفطر في رمضان، وبعض أصحاب سعيد يقول: سألت سعيدًا عن هذا الحديث فقال: كذب علي عطاء، لم أحدث هكذا. وروى عن عطاء، عن أبي سلمة، عن عثمان وزيد بن ثابت في الإيلاء، إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة. وروى حبيب بن أبي ثابت، عن طاووس، عن عثمان أنه قال في المولى يوقف وروى عطاء عن سعيد بن المسيب قال: إذا قام أربعًا صلى أربعًا، وروى داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب خلاف هذا. قلت له: فإن قتادة روى عن سعيد بن المسيب قال: إذا قام أربعًا صلى أربعًا، مثل ما روى عطاء، قال محمد: أرى قتادة أخذه عن عطاء. قال أبو عيسى: وعطاء الخراساني رجل ثقة، روى عنه الثقات منالأئمة، مثل مالك، ومعمر وغيرهما، ولم أسمع أن أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء (١). ذكر أبو زرعة عطاء الخراساني في كتاب الضعفاء (٢). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال: لا بأس به صدوق، قلت يحتج بحديثه، قال: نعم (٣). قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: عطاء الخراساني ثقة ثبت وهو مشهور، له فضل وعلم ومعروف بالفتوى والجهاد، روى عنه مالك بن أنس وكان مالك ممن ينتقي الرجال (٤). قال العجلي: عطاء الخراساني ثقة (٥). أورد ابن عدي لعطاء الخراساني أحاديث ثم قال: ولعطاء الخراساني من الحديث غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به (٦). قال الدارقطني: عطاء الخراساني ضعيف (٧). قال الحاكم: عطاء الخراساني وإن كانوا سكتوا عنه فليس بذاك (٨). قال أبو أحمد الحاكم: عطاء بن أبي مسلم الخراساني ليس بالقوي عندهم (٩)
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 276, entry [804]348 chars
الك، ومعمر وغيرهما، ولم أسمع أن أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء (١). ذكر أبو زرعة عطاء الخراساني في كتاب الضعفاء (٢). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال: لا بأس به صدوق، قلت يحتج بحديثه، قال: نعم (٣). قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: عطاء الخراساني ثقة ثبت وهو مشهور، له فضل وعلم ومعروف بالفتوى والجهاد، روى عنه مالك بن أنس وكان مالك
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 276, entry [804]343 chars
يب خلاف هذا. قلت له: فإن قتادة روى عن سعيد بن المسيب قال: إذا قام أربعًا صلى أربعًا، مثل ما روى عطاء، قال محمد: أرى قتادة أخذه عن عطاء. قال أبو عيسى: وعطاء الخراساني رجل ثقة، روى عنه الثقات منالأئمة، مثل مالك، ومعمر وغيرهما، ولم أسمع أن أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء (١). ذكر أبو زرعة عطاء الخراساني في كتاب الضعفاء (٢). قال ابن أبي حاتم: س
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 276, entry [804]347 chars
اني في كتاب الضعفاء (٢). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال: لا بأس به صدوق، قلت يحتج بحديثه، قال: نعم (٣). قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: عطاء الخراساني ثقة ثبت وهو مشهور، له فضل وعلم ومعروف بالفتوى والجهاد، روى عنه مالك بن أنس وكان مالك ممن ينتقي الرجال (٤). قال العجلي: عطاء الخراساني ثقة (٥). أورد ابن عدي لعطاء الخراساني أحادي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 276, entry [804]309 chars
العجلي: عطاء الخراساني ثقة (٥). أورد ابن عدي لعطاء الخراساني أحاديث ثم قال: ولعطاء الخراساني من الحديث غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به (٦). قال الدارقطني: عطاء الخراساني ضعيف (٧). قال الحاكم: عطاء الخراساني وإن كانوا سكتوا عنه فليس بذاك (٨). قال أبو أحمد الحاكم: عطاء بن أبي مسلم الخراساني ليس بالقوي عندهم (٩
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 276, entry [804]343 chars
وغيرهما، ولم أسمع أن أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء (١). ذكر أبو زرعة عطاء الخراساني في كتاب الضعفاء (٢). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال: لا بأس به صدوق، قلت يحتج بحديثه، قال: نعم (٣). قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: عطاء الخراساني ثقة ثبت وهو مشهور، له فضل وعلم ومعروف بالفتوى والجهاد، روى عنه مالك بن أنس وكان مالك ممن ي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 276, entry [804]341 chars
قال يعقوب بن شيبة: عطاء الخراساني ثقة ثبت وهو مشهور، له فضل وعلم ومعروف بالفتوى والجهاد، روى عنه مالك بن أنس وكان مالك ممن ينتقي الرجال (٤). قال العجلي: عطاء الخراساني ثقة (٥). أورد ابن عدي لعطاء الخراساني أحاديث ثم قال: ولعطاء الخراساني من الحديث غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به (٦). قال الدارقطني: عطاء الخراساني ضعيف (٧). قال الحاكم: عطاء
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 276, entry [804]349 chars
ك بن أنس وكان مالك ممن ينتقي الرجال (٤). قال العجلي: عطاء الخراساني ثقة (٥). أورد ابن عدي لعطاء الخراساني أحاديث ثم قال: ولعطاء الخراساني من الحديث غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به (٦). قال الدارقطني: عطاء الخراساني ضعيف (٧). قال الحاكم: عطاء الخراساني وإن كانوا سكتوا عنه فليس بذاك (٨). قال أبو أحمد الحاكم: عطاء بن أبي مسلم الخراساني ليس بالقوي عند
- assessment snippetthiqaal-Awza'ipage 276, entry [804]300 chars
٧٨٦ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني الوليد بن عتبة قال: حدثني عمر بن عبد الواحد، قال: قلت للأوزاعي: حُدثنا عن عطاء الخراساني أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز، وأنه كبر يوم النحر، فقال الأوزاعي: إن عطاء ثقة، وما أعرف هذا (٢). قال الترمذي: قال محمد: ما أعرف لمالك بن أنس رجلًا يرو
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 323, entry [139]1,328 chars
١٠٩ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال الذهبي: عطاء الخرساني وثقه ابن معين، وقال الدارقطني: هو ثقة في نفسه، لكن لم يلق ابن عباس، يعني أنه يدلس (¬١). قلت: قول الذهبي: "يعني أنه يدلس" أي يرسل، وقد تقدم في ترجمة أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي أن الذهبي كان يطلق التدليس كثيرًا على الإرسال.قال الحافظ ابن…
▸ expand full passage (1,328 chars)١٠٩ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال الذهبي: عطاء الخرساني وثقه ابن معين، وقال الدارقطني: هو ثقة في نفسه، لكن لم يلق ابن عباس، يعني أنه يدلس (¬١). قلت: قول الذهبي: "يعني أنه يدلس" أي يرسل، وقد تقدم في ترجمة أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي أن الذهبي كان يطلق التدليس كثيرًا على الإرسال.قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب": عطاء بن أبي مسلم الخراساني صدوق يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس. قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف عطاء الخراساني بالتدليس، إنما وصفوه بأنه يرسل عن الصحابة، ولعل الحافظ يعني بقوله "يدلس" أى يرسل. قال ابن محرز: قيل لابن معين: عطاء الخراساني حدث عن أبي هريرة وابن عباس؟ فقال: مرسل، قيل له: لقي أحدًا من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: ما سمعت. وقال أحمد: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابن عمر، ولم يسمع منه شيئًا. وقال أبو زرعة: لم يسمع من أنس. وقال أبو حاتم: لم يسمع من ابن عمر. وقال أبو داود: لم يدرك المغيرة بن شعبة، ولم يدرك ابن عباس ولم يره. وقال ابن حبان: لم ير أحدًا من الصحابة، روايته عنهم كلها مدلسة. وقال الدارقطني: لم يلق ابن عباس. وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا أنس. ("سؤالات ابن محرز "لابن معين" (١/ ١٢٩)، و "سؤالات ابن طهمان "لابن معين" (صـ ٨٥)، و"مراسيل ابن أبي حاتم" (٥٧٥ - ٥٧٩)، و "سنن أبي داود" (١/ ٢٩٠) (ح ٦١٦)، و"مراسيل أبي داود السجستاني" (صـ ٢٥٧) (ح ٣٤٩)، و"ثقات ابن حبان" (٨/ ٣٠٨)، و"تهذيب التهذيب" (ترجمة عطاء الخراساني)). وانظر ترجمة أيوب بن أبي تميمة السختياني من هذا الكتاب.
- assessment snippetmudallisal-Dhahabipage 323, entry [139]300 chars
١٠٩ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال الذهبي: عطاء الخرساني وثقه ابن معين، وقال الدارقطني: هو ثقة في نفسه، لكن لم يلق ابن عباس، يعني أنه يدلس (¬١). قلت: قول الذهبي: "يعني أنه يدلس" أي يرسل، وقد تقدم في ترجمة أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي أن الذهبي كان يطلق التدليس كثيرًا على الإرسال.قال الحافظ ابن
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2684, entry [2442]390 chars
٢٣٩٨ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب، ويقال أبو عثمان، ويقال أبو محمد ويقال أبو صالح البلخي، نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي، اسم أبيه عبد الله، ويقال ميسرة. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: وخالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم عطاء الخراساني) . «العلل» ٦ ٦٩ ٧١. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة في نفسه، إلا أنه لم يلق ابن عباس. «تهذيب الكمال» ٢٠ (٣٩٤١) .
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2684, entry [2442]77 chars
وقال الدارقطني: ثقة في نفسه، إلا أنه لم يلق ابن عباس. «تهذيب الكمال» ٢٠ (٣٩٤١
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2427, entry [1825]2,179 chars
١٧٩٤ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البلخي، نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث حماد بن زيد، عن داود، عن عطاء، أن أبا الدرداء صلى المغرب أربعًا، ثم صلى ركعة، ثم قال: ثلاث واثنتان قال أبي: يع…
▸ expand full passage (2,179 chars)١٧٩٤ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البلخي، نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث حماد بن زيد، عن داود، عن عطاء، أن أبا الدرداء صلى المغرب أربعًا، ثم صلى ركعة، ثم قال: ثلاث واثنتان قال أبي: يعني عطاء الخراساني. «العلل» (٦٩٢) .• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن رجل، عن ابن عباس، إذا نسي رمى إذا ذكر، سمعتُ أَبي يقول: هذا الرجل هو عطاء الخراساني. «العلل» . (٢٨٠٦) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عطاء الخراساني، عطاء بن ميسرة. «العلل» (٤٤٤٨ و٤٦٥١) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه القاسم بن مالك، عن عاصم الأحول، عن عطاء بن ميسرة، عن ابن المسيب، وهو عطاء الخراساني. «العلل» (٤٦٥١) . • وقال عبد الله: حدثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني، قال: حدثنا ضمرة، قال: حدثنا عثمان بن عطاء، قال: مولد أبي في سنة خمسين من التاريخ، قال ابن عطاء مولدي في سنة ثمان وثمانين. «العلل» (٦٠٦٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، أن محمد بن عُبيد، وسعيد بن يزيد حدثاه، قال همام فيما أحسب قال: قلنا لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثنا عنك في الذي يقع بامرأته في رمضان، أن النبي ﷺ قال: اعتق رقبة، قال: كذب عطاء، إنما قال له النبي ﷺ: تصدق، تصدق، ثلاثًا، قال: ما أجد شيئا، قال: فأتي النبي ﷺ بمكتل، قريب من عشرين صاعًا، قال: فقال: تصدق بهذا. «العلل» (٥٤٥٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة، أن محمدًا، وعونًا حدثاه، أنهما قالا لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثهم عنك في الذي يقع بأهله في رمضان، أن النبي ﷺ أمره ... فذكر نحو حديث بهز عن همام. «العلل» (٥٤٥٧) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، قال: حدثنا خالد، عن عطاء، عن مولى لامرأته، عن علي بن أبي طالب، قال: من قال: صه، فلا جمعة له، سَمِعتُهُ من نبيكم ﵇، قال أبي: هذا عطاء الخراساني. «العلل» (٥٧٩٠) . • وقال الفضل بن زياد: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: أخبرت أن مولد عطاء الخراساني سنة خمسين. «الكامل» (١٥٢١) .• وقال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عمرى، ولم يسمع منه شيئأ. «المراسيل لابن أبي حاتم» (١٥٧) . • وقال أحمد: ثقة. «الميزان» (٥٦٤٢) . • وقال أبو طالب: قال أحمد: عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابن عمر، ولم يسمع منه شيئًا. «بحر الدم» (٦٩٣) . • • •
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2427, entry [1825]31 chars
وقال أحمد: ثقة. «الميزان» (٥٦٤٢