عطاء بن أبي مُسلم الخُراساني، واسم أبي مسلم: عبد الله، ويقال: مَيْسَرة الأَزْدي، أبو أيوب، ويقال: أبو عُثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البَلْخِي، سكن الشام، مولى المُهَلَّب بن أبي صُفْرة

١٠٩ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال الذهبي: عطاء الخرساني وثقه ابن معين، وقال الدارقطني: هو ثقة في نفسه، لكن لم يلق ابن عباس، يعني أنه يدلس (¬١). قلت: قول الذهبي: "يعني أنه يدلس" أي يرسل، وقد تقدم في ترجمة أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي أن الذهبي كان يطلق التدليس كثيرًا على الإرسال.قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب": عطاء بن أبي مسلم الخراساني صدوق يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس. قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف عطاء الخراساني بالتدليس، إنما وصفوه بأنه يرسل عن الصحابة، ولعل الحافظ يعني بقوله "يدلس" أى يرسل. قال ابن محرز: قيل لابن معين: عطاء الخراساني حدث عن أبي هريرة وابن عباس؟ فقال: مرسل، قيل له: لقي أحدًا من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: ما سمعت. وقال أحمد: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابن عمر، ولم يسمع منه شيئًا. وقال أبو زرعة: لم يسمع من أنس. وقال أبو حاتم: لم يسمع من ابن عمر. وقال أبو داود: لم يدرك المغيرة بن شعبة، ولم يدرك ابن عباس ولم يره. وقال ابن حبان: لم ير أحدًا من الصحابة، روايته عنهم كلها مدلسة. وقال الدارقطني: لم يلق ابن عباس. وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا أنس. ("سؤالات ابن محرز "لابن معين" (١/ ١٢٩)، و "سؤالات ابن طهمان "لابن معين" (صـ ٨٥)، و"مراسيل ابن أبي حاتم" (٥٧٥ - ٥٧٩)، و "سنن أبي داود" (١/ ٢٩٠) (ح ٦١٦)، و"مراسيل أبي داود السجستاني" (صـ ٢٥٧) (ح ٣٤٩)، و"ثقات ابن حبان" (٨/ ٣٠٨)، و"تهذيب التهذيب" (ترجمة عطاء الخراساني)). وانظر ترجمة أيوب بن أبي تميمة السختياني من هذا الكتاب.