Narrator · #10739

Ibrahim bin Mhajr bin Jabir

Lived in: al-Kufa

Appears in 19 hadiths

Sahih Muslim · 332 eposition 3
Asma' b. Shakal came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, how one amongst us should take a bath after the menstruation, and the rest of the hadith is the same and there is no me
sahih
Sunan an-Nasa'i · 992position 5
"I watched the Messenger of Allah (ﷺ)- twenty times- reciting in the two rak'ahs after maghrib 'Say: O you disbelievers' and 'Say: He is Allah, (the) One.'"
da’if
Sunan an-Nasa'i · 4089position 3
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'Whoever is killed defending his wealth, he is a martyr.'"
sahih
Sunan Abi Dawud · 314position 2
Asma' entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, how should one of us take bath when she is purified from her menses ? He said: She should take water mixed with the leaves o
hasan
Sunan Abi Dawud · 315position 3
One of their women came upon the Messenger of Allah (ﷺ). She then reported the rest of the tradition to the same effect; but this version she said the words: "a musk-scented piece of cloth." Musaddad
hasan
Sunan Abi Dawud · 316position 4
Asma' asked the Prophet (ﷺ) and then narrated the rest of the tradition to the same effect. He (the Prophet) said: "a musk-scented piece of cloth." She (Asma') said: How should I purify with it ? He s
hasan
Sunan Abi Dawud · 1988position 3
The messenger of Marwan whom he sent to Umm Ma'qil reported to me. She said: AbuMa'qil accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) during hajj. When he came (to her) she said: You know that hajj is incumb
Sunan Abi Dawud · 2019position 4
I said: Messenger of Allah, should we not build a house or a building which shades you from the sun? He replied: No, it is a place for the one who reaches there earlier.
da’if
Sunan Abi Dawud · 3040position 3
‘Ali said “If I survive for the Christians of Banu Taghlib I shall kill fighters and captivate children for I had written a document between them and the Prophet(ﷺ) to the effect that they would not m
da’if
Sunan Abi Dawud · 3676position 4
The Prophet (ﷺ) said: from grapes wine is made, from dried dates wine is made, from honey wine is made, from wheat wine is made, from barley wine is made.
sahih
Sunan Abi Dawud · 4100position 3
When Surat an-Nur came down, they took the curtains, tore them and made head covers (veils) of them.
da’if
Jami` at-Tirmidhi · 881position 5
"We said: 'O Messenger of Allah! Shall we build a structure to shade you at Mina? He said: 'No., Mina is a resting place for whoever arrives.'"
hasan
Jami` at-Tirmidhi · 1872position 4
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed Khamr comes from wheat, Khamr comes from barely, Khamr comes from dates, Khamr comes from rasins, and Khamr comes from honey." He said: There are narrati
hasan
Sunan Ibn Majah · 399position 4
"The Messenger of Allah said: 'There is no prayer for one who does not have ablution, and there is no ablution for one who does not mention the Name of Allah (before it).'"
da’if
Sunan Ibn Majah · 733position 3
"We were sitting in the mosque with Abu Hurairah when the Mu'adh-dhin called the Adhan. A man got up and walked out of the mosque, and Abu Hurairah followed him with his gaze until he left the mosque.
sahih
Sunan Ibn Majah · 2263position 4
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade breaking the coins of the Muslims that are in circulation among them, without any necessary reason.”(1)
da’if
Sunan Ibn Majah · 3006position 4
‘I said: ‘O Messenger of Allah, should we not build you a house in Mina?’ He said: ‘No, Mina is just a stopping place for those who get there first.’”
hasan
Sunan Ibn Majah · 3007position 4
“We said: ‘O Messenger of Allah, should we not build you a house in Mina that will be a means of shade for you?’ He said: ‘No, Mina is just a stopping place for those who get there first.’”
hasan
Sunan Ibn Majah · 4190position 4
“I see what you do not see, and I hear what you do not hear. The heaven is creaking and it should creak, for there is no space in it the width of four fingers but there is an angel there, prostrating
hasan

Narration chain

19 hadiths · 5 collections

Mentioned in

8 books · 14 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON

Tier: rich_source_built_dossier
Source entries: 6
Strong identity entries: 3
Chronology hints: 2
Attribute hints: 12
Relation hints: 20
Assessment hints: 24
Known assessors: 21

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

8 books · 14 entries · 9 full-text · 5 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

(no source attribution)

— · 1 entry

snippet20 chars
الكوفي * البجلي * *

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 2 entries

full passagepage 83, entry [306]1,357 chars
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي. روى عن طارق بن شهاب، وله رؤية، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبي الشعثاء، وأبي الأحوص، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، ومسعر، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وغيرهم. قال ابن المديني: له نحو أربعين حديثا. وقال الثوري، وأحمد بن حنبل: لا بأس به. وقال يحيى القطان: لم …
▸ expand full passage (1,357 chars)▾ collapse
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي. روى عن طارق بن شهاب، وله رؤية، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبي الشعثاء، وأبي الأحوص، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، ومسعر، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وغيرهم. قال ابن المديني: له نحو أربعين حديثا. وقال الثوري، وأحمد بن حنبل: لا بأس به. وقال يحيى القطان: لم يكن بقوي. وقال أحمد: قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي، وذكر إبراهيم بن مهاجر، وآخر فقال: ضعيفان، فغضب عبد الرحمن، وكره ما قال: وقال عباس عن يحيى: ضعيف. وقال العجلي: جائز الحديث. وقال النسائي في الكنى: ليس بالقوي في الحديث. وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري، وحديثه يكتب في الضعفاء. قلت: وقع في مسند (¬١) أثر علقه البخاري في المزارعة. وقال النسائي أيضا في التمييز ليس بالقوي. وقال ابن سعد: ثقة. وقال ابن حبان في الضعفاء: هو كثير الخطأ. وقال الحاكم: قلت للدارقطني: فإبراهيم بن مهاجر؟ قال: ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره، قلت: بحجة؟ قال: بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها، وقد غمزه شعبة أيضا. وقال غيره عن الدارقطني: يعتبر به. وقال يعقوب بن سفيان: له شرف، وفي حديثه لين. وقال الساجي: صدوق اختلفوا فيه. وقال أبو داود: صالح الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم، ولا يحتج به. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي ما معنى لا يحتج بحديثهم؟ قال: كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت. • تمييز -
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 83, entry [306]300 chars
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي. روى عن طارق بن شهاب، وله رؤية، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبي الشعثاء، وأبي الأحوص، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، ومسعر، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وغيرهم. قال ابن المديني: له نحو أربعين حديثا. وقال الثوري، وأحمد بن حنبل: لا بأس به. وقال يحيى القطان: لم
→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

full passagepage 693, entry [294]5,846 chars
إِبْرَاهِيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي، والد إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مهاجر رَوَى عَن: إبراهيم بْن يزيد النخعي (س) ، وإسماعيل مولى عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (س) ، وحبيب، وربعي بْن حراش، وزياد بْن حدير (د) ، وأبي الشعثاء سليم بْن أسود المحاربي (م ٤) ، وطارق بْن شهاب الأحمسي…
▸ expand full passage (5,846 chars)▾ collapse
إِبْرَاهِيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي، والد إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مهاجر رَوَى عَن: إبراهيم بْن يزيد النخعي (س) ، وإسماعيل مولى عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (س) ، وحبيب، وربعي بْن حراش، وزياد بْن حدير (د) ، وأبي الشعثاء سليم بْن أسود المحاربي (م ٤) ، وطارق بْن شهاب الأحمسي وله رؤية، وعامر بْن شراحيل الشعبي، (د ت ص) ، وعامر بْن مصعب، وعبد الله بْن باباه، وعبد الرحمن ابن يزيد النخعي، وعكرمة بْن خالد المخزومي، وأبي الأَحوص عوف بْن مالك الجشمي، وقيس بْن أَبي حازم، وكليب بْن شهاب الجرمي، ومجاهد بْن جبر (٤) ، ومسلم البطين (٢) ، وموسى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، ويوسف بْن ماهك المكي (د ت ق) ، وأبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام (د) ، وصفية بنت شَيْبَة (م د ق) .رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (٤) ، وابنه إسماعيل بن إبراهيم ابن مهاجر (فق) ، والحسن بْن صالح بْن حي، والحسن بْن عمارة، وزائدة بْن قدامة (س) ، وزهير بْن معاوية، وسعد المكتب والد أبي داود عُمَر بْن سعد الحفري، وسفيان الثوري (٤) ، وسُلَيْمان الأعمش، وأبو الأَحوص سلام بْن سليم (م د ق) ، وشَرِيك بْن عَبْد اللَّهِ النَّخَعِيّ، (س) ، وشعبة بْن الحجاج (م د ق) وعُمَر بْن شبيب المسلي، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي (س) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (س) ، ومسعر بْن كدام، والمفضل بْن مُحَمَّد الكوفي النحوي، وأبو عوانة (د س) قال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو أربعين حديثا (١) وَقَال عَبْد الرحمن بْن مهدي عَن سفيان الثوري: لا بأس به (٢) وَقَال يحيى بْن سَعِيد القطان: لم يكن بقوي (٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: لا بأس به وَقَال أيضا عَن أبيه: قال يحيى بْن مَعِين يوما عند عَبْد الرحمن بْن مهدي - وذكر إِبْرَاهِيم بْن مهاجر والسدي - فَقَالَ يحيى: ضعيفان فغضب عَبْد الرحمن وكره ما قال (٤)وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين (١) : ضعيف وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي: جائز الحديث (٢) وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه: ليس بالقوي في الحديث وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : هو عندي أصلح من إِبْرَاهِيم الهجري، وحديثه يكتب في الضعفاءروى له الجماعة سوى البخاري (١) ٢٥١- د: إِبْرَاهِيم بن مهدي المصيصي، بغدادي الأصل (٢) سكن المصيصة وذكر البخاري أنه من الأبناء (٣) رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، وأبي إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان المؤدب، وإسماعيل بن علية، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وأبي المليح الْحَسَن بْن عُمَر الرَّقِّيّ (د) ، والحسن بْن مُحَمَّد البجلي،وحفص بْن غياث، وحماد بْن زيد، وحماد بْن يحيى الأبح، وربعي بن علية، وزكريا بْن عَبد الله بْن يزيد الصهباني، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشبيب بْن سليم البَصْرِيّ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وصالح بْن عُمَر الواسطي، وعباد بْن العوام، وعبد الله بْن إدريس (د) ، وأبي شيخ عَبد الله بْن مروان الحراني، وعُبَيد بن يعيش، وهو من أقرانه، وعلي ابن مسهر (د) ، وعُمَر بْن رديح (١) ، وأبي حفص عُمَر بْن عَبْد الرحمن الأبار، وعنبسة بْن عَبْد الواحد القرشي، والفرج بْن فضالة، والمُسَيَّب بْن شَرِيك، ومعتمر بْن سُلَيْمان، وأبي المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل، وهشيم بْن بشير، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويوسف بْن يعقوب الماجشون رَوَى عَنه: أبو داود، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وإبراهيم ابن عَبد الرحيم بْن دنوقا (٢) ، وإبراهيم بْن الهيثم البلدي، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيل البالسي، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأَحْمَد بْن خليد الكندي الحلبي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن علي بْن مُحَمَّد بْن حاطب الحاطبى، وإسحاق بْن سيار النصيبي، وجعفر بْن مُحَمَّدِ بْن بكر البالسي، والحسن بْن علي بْن الوليد الفارسي، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، وزهير بْن مُحَمَّد بْن قمير المروزي، وعباس بْن أحمد بْن الازهر المستملي، وعابس بن محمدالدوري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأبو أسامة عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة الحلبي، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن أَبي مسلم الطرسوسي، وعبد الكريم بْن الهيثم الدير عاقولي، وأَبُو الوليد مُحَمَّد بْن أحمد بْن الوليد بْن برد الأنطاكي، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن عَبد الرحيم صاعقة، ومحمد بْن الفضل بْن جابر السقطي، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويعقوب بن شَيْبَة السدوسي، ويوسف ابن سَعِيد بْن مسلم المصيصي قال عَبْد الخالق بْن منصور (١) : سئل يحيى بْن مَعِين عَن إِبْرَاهِيم ابن مهدي الطرسوسي، فَقَالَ: كان رجلا مسلماً، فقيل له: أهو ثقة؟ فَقَالَ: ما أراه يكذب وَقَال أبو حاتم (٢) : ثقة قال عبدا لباقي بْن قانع (٣) : مات سنة خمس وعشرين ومئتين وَقَال غيره: مات سنة أربع وعشرين ومئتين (٤) ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٢٥٢- تمييز: إِبْرَاهِيم (٥) بن مهدي بن عبد الرحمن بن سَعِيدابن جعفر الأبلي، أبو إسحاق البَصْرِيّ متأخر عَن هذا يروي عَن: بشر بْن معاذ العقدى، وأبي حاتم سهل بْن مُحَمَّد السجستاني، وشيبان بْن فروخ الأبلي، وأبي الفضل العباس بْن الفرج الرياشي، ومحمد بْن جامع العطار، ومحمد بن عقبة السدوسي، ونصر ابن علي الجهضمي، وهلال بْن يحيى المعروف بهلال الرأي ويروي عَنه: أحمد بْن عَبْد العزيز بْن حماد البَصْرِيّ، وأبو سهل أحمد بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن زياد القطان، وأحمد بْن هشام بْن حميد الحضري (١) ، وإسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، وأبو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ربيعة بْن زبر الربعي القاضي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أحمد بْن إِبْرَاهِيم الحكيمي الكاتب، ومحمد بْن عَبد المَلِك التاريخي، ومحمد بْن مخلد الدوري، وأبو مزاحم موسى بْن عُبَيد الله الخاقاني (٢) قال أبو الفتح مُحَمَّد بْن الحسين الأزدي الحافظ: إِبْرَاهِيم بْن مهدي الأبلي يضع الحديث، مشهور بذاك، لا ينبغي أن يخرج عنه حديث ولا ذكر. وَقَال أَبُو الحسين ابْن المنادي: مات سنة ثمانين ومئتين ذكرناه للتمييز بينهما (٣)٢٥٣- إِبْرَاهِيم (١) بن موسى بن جميل الأُمَوِي، مولاهم، أبو إسحاق الأندلسي، نزيل مصر. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن إسحاق بْن إِسْمَاعِيل بْن حماد بْن زيد القاضي، وأبي بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأبي مُحَمَّد عَبد الله بْن مسلم بْن قتيبة الدينوري، وعُمَر بْن شبة بن عُبَيدة النميري، ومحمد ابن عَبد الله بن عبد الحكم رَوَى عَنه: النَّسَائي (٢) وهو من أقرانه، وأبو جعفر أحمد بن محمد ابن سلامة الطحاوي، وأبو القاسم سُلَيْمان بْن أَحْمَد بْن أيوب الطبراني، ونسبه إلى جده قال أبو سَعِيد بْن يونس (٣) : كتبت عنه، وكان ثقة، مات في جمادى الاولى سنة ثلاث مئة بمصر (٤) .٢٥٤- ع:
→ view in source book

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

— · 2 entries

full passagepage 43, entry [76]349 chars
إبراهيم بن مُهاجر بن جابر البَجَلي (¬٤): قال الثوريّ وأحمد: لا بأس به. وقال القطان: لم يكن بقوي. وقال النسائي في موضع: ليس بالقوي في الحديث. وفي آخر: ليس به بأس. وقال ابن سعد: ثقة. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن حبان: كثير الخطأ. وقال الحاكم: قلت للدارقطني: فإبراهيم بن مهاجر؟ قال: ضعَّفوه ... قلتُ: بحجة؟ قال: بلى، حدَّث بأحاديث لا يتابع عليها. ٦٨ -
→ view in source book
snippetIbn Maʿīnpage 43, entry [76]300 chars
إبراهيم بن مُهاجر بن جابر البَجَلي (¬٤): قال الثوريّ وأحمد: لا بأس به. وقال القطان: لم يكن بقوي. وقال النسائي في موضع: ليس بالقوي في الحديث. وفي آخر: ليس به بأس. وقال ابن سعد: ثقة. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن حبان: كثير الخطأ. وقال الحاكم: قلت للدارقطني: فإبراهيم بن مهاجر؟ قال: ضعَّفوه ... قلتُ: ب
→ view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1124, entry [1701]889 chars
[١٤٩٨] إبراهيم بن مُهَاجر بن جَابِر البَجَليُّ، أبو إسحاق الكُوفيُّ (¬١). سمع: طارق بن شهاب، ومجاهد بن جبر، وإبراهيم بن يزيد النَّخَعِيّ، وعبد الرحمن بن يزيد النَّخَعِيّ، وأبا الشَّعْثَاء سُلَيْم بن أَسْود المُحَاربي، وقيس بن أبي حازم، وزياد بن حُدَيْر، وصَفِيَّة بنت شيبة. روى عنه: الثَّوْريُّ، وشعب…
▸ expand full passage (889 chars)▾ collapse
[١٤٩٨] إبراهيم بن مُهَاجر بن جَابِر البَجَليُّ، أبو إسحاق الكُوفيُّ (¬١). سمع: طارق بن شهاب، ومجاهد بن جبر، وإبراهيم بن يزيد النَّخَعِيّ، وعبد الرحمن بن يزيد النَّخَعِيّ، وأبا الشَّعْثَاء سُلَيْم بن أَسْود المُحَاربي، وقيس بن أبي حازم، وزياد بن حُدَيْر، وصَفِيَّة بنت شيبة. روى عنه: الثَّوْريُّ، وشعبة، ومِسْعر بن كِدَام، وشريك بن عبد اللهالنَّخَعِيّ، والأعمش، وأبو الأحوص سَلَّام بن سُلَيم الحنفي الكوفي. قال البخاري، عن علي بن المديني: له نحو أربعين حديثًا. وقال ابن مهدي: قال سفيان: لا بأس به. وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: قال يحيى بن معين يومًا عند عبد الرحمن بن مهدي، -وذكر إبراهيم بن مُهَاجر والسُّدي- فقال يحيى: ضعيفان. فغَضِب عبد الرحمن وكَرِه ما قال. وقال أحمد بن عبد الله العِجْلي: هو كوفي، جائز الحديث. وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن بقوي. وقال ابن عدي: هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري، وحديثه يكتب في الضُّعفاء. روي له: الجماعة إلا البخاري.
→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 3 entries

full passagepage 30, entry [111]251 chars
٩٦ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي .. *قال العجلي: جائز الحديث. (٣١). *وقال الترمذي: لم يكن بالقوي. (الجامع) ١٨٧٤. *وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٧. *وقال الدارقطني: يُعتبر به (الضعفاء والمتروكون) ٢٠، ذكره للتمييز.
→ view in source book
full passagepage 30, entry [111]251 chars
٩٦ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي .. *قال العجلي: جائز الحديث. (٣١). *وقال الترمذي: لم يكن بالقوي. (الجامع) ١٨٧٤. *وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٧. *وقال الدارقطني: يُعتبر به (الضعفاء والمتروكون) ٢٠، ذكره للتمييز.
→ view in source book
snippetal-Nasāʾīpage 30, entry [111]251 chars
٩٦ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي .. *قال العجلي: جائز الحديث. (٣١). *وقال الترمذي: لم يكن بالقوي. (الجامع) ١٨٧٤. *وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٧. *وقال الدارقطني: يُعتبر به (الضعفاء والمتروكون) ٢٠، ذكره للتمييز.
→ view in source book

محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب

full-text

— · 1 entry

full passagepage 13, entry [27]609 chars
٢٥ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي قال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: إبراهيم بن المهاجر لا بأس به (¬٢). قال عبد اللَّه بن أحمد: سئل أى عن أبي معشر وإبراهيم بن مهاجر، فقال: أبو معشر أجل في قلبي من إبراهيم بن مهاجر (¬٣). قال عبد اللَّه بن أحمد: سأل…
▸ expand full passage (609 chars)▾ collapse
٢٥ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي قال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: إبراهيم بن المهاجر لا بأس به (¬٢). قال عبد اللَّه بن أحمد: سئل أى عن أبي معشر وإبراهيم بن مهاجر، فقال: أبو معشر أجل في قلبي من إبراهيم بن مهاجر (¬٣). قال عبد اللَّه بن أحمد: سألت أبي عن إبراهيم بن المهاجر، قال: ليس به بأس، هو كذا وكذا (¬٤). قال ابن عدي: أنبأنا عبد اللَّه بن أبي سفيان قال: سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول: سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن مهاجر فقال: كان يقول فيه ضعف (¬٥). قال يعقوب بن سفيان: إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر ليسا بالقويين ولا بالمتروكين هما بين ذلك (¬٦).
→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

full passagepage 162, entry [151]283 chars
١٢٨ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني إبراهيم بن المهاجر؟ فقال: ضعفوه، تكلم فيه يحيى القطان وغيره، قلت بحجة؟ قال بلى، حدث بأحاديث لا يتابع عليها، قد غمزه شعبة أيضًا. (٢٧٢) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (٢٠) .
→ view in source book
full passagepage 162, entry [151]283 chars
١٢٨ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني إبراهيم بن المهاجر؟ فقال: ضعفوه، تكلم فيه يحيى القطان وغيره، قلت بحجة؟ قال بلى، حدث بأحاديث لا يتابع عليها، قد غمزه شعبة أيضًا. (٢٧٢) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (٢٠) .
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 162, entry [151]283 chars
١٢٨ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني إبراهيم بن المهاجر؟ فقال: ضعفوه، تكلم فيه يحيى القطان وغيره، قلت بحجة؟ قال بلى، حدث بأحاديث لا يتابع عليها، قد غمزه شعبة أيضًا. (٢٧٢) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (٢٠) .
→ view in source book