'Abdullah bin Shaqayq al-Aqayli

عبد الله بن شقيق العقيلي: ثقة.

عَبْد اللَّه بن شَقِيق الْعقيلِيّ عداده فِي أهل الْبَصْرَة يكنى أَبَا عَبْد الرَّحْمَن وقِيلَ أَبَا عَامر يَرْوِي عَن عَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ الْجريرِي وخَالِد الْحذاء مَاتَ سنة ثَمَان ومائه وَهُوَ وَالِد عَامر الْعقيلِيّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ يحيى بْن أبي كثير

إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الله بن شقيق العقيلي

لمائة. وقال غيرهم: مات سنة (١٠٨). قلت: وهو قول أبي حاتم بن حبان في «الثقات». ووقع له ذكر في البخاري ضمنا كما ذكرته في ترجمة بديل بن ميسرة. قال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة. وقال العجلي: ثقة، وكان يحمل على علي. وقال الجريري: كان

قال: وقالوا: كان عبد الله بن شقيق عثمانيا، وكان ثقة في الحديث، وروى أحاديث صالحة. وقال يحيى بن سعيد: كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على علي. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيا يبغض عليا. وقال ابن

الله بن شقيق. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على علي. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيا يبغض عليا. وقال ابن عدي: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى.قال الهيثم بن عدي، ومحمد بن سعد: توفي في ولاية الحجاج على العراق. وقال خليفة: مات بعد المائة. وق

لحديث، وروى أحاديث صالحة. وقال يحيى بن سعيد: كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على علي. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيا يبغض عليا. وقال ابن عدي: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى.قال الهيثم بن عدي

إياس الجريري، وعوف الأعرابي، وكهمس بن الحسن، وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة، وقال: روى عن عمر، قال: وقالوا: كان عبد الله بن شقيق عثمانيا، وكان ثقة في الحديث، وروى أحاديث صالحة. وقال يحيى بن سعيد: كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على علي. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن م

التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على علي. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيا يبغض عليا. وقال ابن عدي: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى.قال الهيثم بن عدي، ومحمد بن سعد: توفي في ولاية الحجاج على العراق. وقال خ

مات سنة (١٠٨). قلت: وهو قول أبي حاتم بن حبان في «الثقات». ووقع له ذكر في البخاري ضمنا كما ذكرته في ترجمة بديل بن ميسرة. قال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة. وقال العجلي: ثقة، وكان يحمل على علي. وقال الجريري: كان

خالد الحذاء، والجريري. وروى أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين: هو من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه. وروى الكوسج عن يحيى: ثقة، وكذا وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال ابن خراش: ثقة كان يبغض عليا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩٤

مَا بأحاديثه - إِن شَاءَ الله - بَأْس. [مختصر الكامل (ص ٤٥٥)]. • عبد الله بن شقيق. قال ابن عدي: كان التميمي سئ الرأي فيه، وما بأحاديثه إن شاء الله تعالى بأس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٧)]. • عبد الله بن شقيق العقيلي. روى عن: عثمان بن عفان.قال يحيى بن معين: «كان من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه». وفي رواية إسحاق عنه: «ثقة». وقال ا

فاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٧)]. • عبد الله بن شقيق العقيلي. روى عن: عثمان بن عفان.قال يحيى بن معين: «كان من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه». وفي رواية إسحاق عنه: «ثقة». وقال ابن سعد: «كان عثمانيّاً ثقة، روى أحاديث صالحة». وذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب «الثقات»، زاد ابن شاهين: «لا يطعن في حديثه». وسئل عنه الرازيّان فوثَّقاه. وقال ا

قة، وكان يحمل على عليٍّ». وذكره البلخي والعقيلي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في «التمييز»: «ثقة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٣٠)]. • عبد الله بن شقيق العقيلي. ثقة، ناصبي. كان سليمان التيمي سئ الرأي فيه. [المغني في الضعفاء (م عه (١/ ٥٤٤)]. • عبد الله بن شقيق العقيلي. [م،]. بصرى ثقة، لكنه فيه نصب. قال يحيى القطان: كان سليمان التيمى

«لا يطعن في حديثه». وسئل عنه الرازيّان فوثَّقاه. وقال العجلي: «بصري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على عليٍّ». وذكره البلخي والعقيلي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في «التمييز»: «ثقة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٣٠)]. • عبد الله بن شقيق العقيلي. ثقة، ناصبي. كان سليمان التيمي سئ الرأي فيه. [المغني في الضعفاء (م عه (١/ ٥٤٤)]. • عبد الله بن شق

تص منه يوم القيامة. وله: عن عائشة، وابن عباس، وعنه خالد الحذاء، والجريري. وروى أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين: هو من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه. وروى الكوسج عن يحيى: ثقة، وكذا وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال ابن خراش: ثقة كان يبغض عليا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩٤

• عبد الله بن شقيق العقيلي. روى عن: عثمان بن عفان.قال يحيى بن معين: «كان من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه». وفي رواية إسحاق عنه: «ثقة». وقال ابن سعد: «كان عثمانيّاً ثقة، روى أحاديث صالحة». وذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب «الثقات»، زاد ابن شاهين: «لا يطعن في حديثه». وسئل عنه الرازيّان فوثَّقاه. وقال العجلي: «بصري، تابعي، ثقة، وكان يحمل

تاب الضعفاء (٢/ ١٣٠)]. • عبد الله بن شقيق العقيلي. ثقة، ناصبي. كان سليمان التيمي سئ الرأي فيه. [المغني في الضعفاء (م عه (١/ ٥٤٤)]. • عبد الله بن شقيق العقيلي. [م،]. بصرى ثقة، لكنه فيه نصب. قال يحيى القطان: كان سليمان التيمى سيئ الرأى في عبد الله بن شقيق. وقال ابن عدي: لا بأس بحديثه إن شاء الله. عمران القطان، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن

عثمانيّاً ثقة، روى أحاديث صالحة». وذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب «الثقات»، زاد ابن شاهين: «لا يطعن في حديثه». وسئل عنه الرازيّان فوثَّقاه. وقال العجلي: «بصري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على عليٍّ». وذكره البلخي والعقيلي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في «التمييز»: «ثقة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٣٠)]. • عبد الله بن شقيق العقيلي. ثق

القيامة. وله: عن عائشة، وابن عباس، وعنه خالد الحذاء، والجريري. وروى أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين: هو من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه. وروى الكوسج عن يحيى: ثقة، وكذا وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال ابن خراش: ثقة كان يبغض عليا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩٤

دَيْل بن مَيْسَرة، وعمران بن حُدير، وحُمَيْد الطويل، وجعفر بن أبي وَحْشِية، وعاصم الأحول، وكَهْمَس بن الحسن، والبراء بن عبد الله. قال يحيى بن معين: كان من خيار المسلمين، ثقةٌ. وقال ابن سعد: كان ثقة عثمانيًّا، وتوفي في ولاية الحجاج. وقال ابن عدي: ما بأحاديثه إن شاء الله بأس. روى له الجماعة إلا البخاري

ن بن حُدير، وحُمَيْد الطويل، وجعفر بن أبي وَحْشِية، وعاصم الأحول، وكَهْمَس بن الحسن، والبراء بن عبد الله. قال يحيى بن معين: كان من خيار المسلمين، ثقةٌ. وقال ابن سعد: كان ثقة عثمانيًّا، وتوفي في ولاية الحجاج. وقال ابن عدي: ما بأحاديثه إن شاء الله بأس. روى له الجماعة إلا البخاري