عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني:

عبد الرحمن بن يسار أبي (١) ليلى ويقال اسم أبي ليلى داود بن بلال ويقال يسار بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف أبو عيسى الأنصاري الكوفي الفقيه (٢) حدث عن عمر وعثمان وعلي وسهل بن حنيف وأبي أيوب الأنصاري وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عباس وثوبان مولى رسول الله ﷺ ومعاذ بن جبل الأنصاري وحذيفة بن اليمان وأبي بن كعب وأبي الدرداء وأبي ذر الغفاري وعبد الله بن مسعود وخوات بن جبير وبلال المؤذن وصهيب بن سنان وابن عمر وأنس بن مالك والبراء بن عازب وأبي موسى الأشعري وقيس بن سعد وزيد بن أرقم والمقداد بن الأسود وسمرة بن جندب وعبد الله بن عكيم (٣) وكعب بن عجرة (٤) وعبد الله بن زيد وأبي سعيد الخدري وأبي جحيفة السوائي وأبيه أبي ليلى وأم هانئ بنت أبي طالب روى عنه الشعبي ومجاهد والحكم بن عتيبة وعمرو بن مرة وعبد الله بن عمير وحصين بن عبد الرحمن وعمرو بن ميمون وأبو قلابة ومحمد بن سيرين وقيس بن مسلم ويزيد بن أبي زياد وعلقمة بن مرثد وعطاء بن السائب وثابت البناني والأعمش وإبراهيم التيمي وزبيد بن الحارث اليامي وعطاء الخراساني ووفد على معاوية بن أبي سفيان واستوفده عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس الدينوري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي نا أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عنالحكم عن ابن أبي ليلى عن علي أن فاطمة أتت رسول الله ﷺ تشكو إليه ما تلقى من يدها من أثر الرحى فلم تجده فذكرت ذلك لعائشة فلما جاء رسول الله ﷺ ذكرت له عائشة فقال علي وأتانا (١) رسول الله ﷺ وقد أخذنا مضاجعنا قال فذهبنا لنقوم فقال على مكانكما قال فدخل رسول الله ﷺ بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ألا أدلكما وأخبركما بخير مما سألتما إذا أويتما فراشكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمداه ثلاثا وثلاثين وسبحاه ثلاثا وثلاثين فإنه خير لكما من خادم أو مما سألتما [٧٢٧٤] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو القاسم بن حبابة - إملاء - ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى عن سمرة عن النبي ﷺ قال (من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين) [٧٢٧٥] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (٣) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن الخطاب نا مؤمل نا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال قنت النبي ﷺ في صلاة المغرب والغداة قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم (٤) فغضب وقال إنه كان صاحب أمراء يعني ابن أبي ليلى أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أناشعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي ﷺ أنه كان يقنت في الصبح قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فقال لي لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب أمراء قال فرجعت فتركت القنوت فقال أهل مسجدنا تالله ما رأ ينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت الى القنوت قال فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب على صلاته أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا انا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة نا محمد بن الحسين بن محمد نا أبو بكر بن ابي خيثمة نا سليمان بن ابي شيخ نا يحيى بن سعيد الأموي قال قدم ابن ابي ليلى يعني محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى من عند ابي جعفر وقد كساه وأعطاه فأتيته مسلما فوجدت عنده طربا أو اخاطر بال فسأله فقال عبد الرحمن بن أبي ليلى وفد على معاوية قال نعم وفد عليه فقال له أنا عبد الرحمن بن أبي ليلى فانتسب إلى أحيحة بن الجلاح فقال له معاوية أعد فأعاد ثم قال أعد فأعاد ثم قال له أعد ففعل وقال له يا أمير المؤمنين قبس (٢) فإن وجوهنا تضئ عنده قال يحيى بن سعيد فاستحييت وعلمت أنه يعلم ما يقول الناس في نسبه فأراد أن يقوي نسبه بهذا الحديث قرأت بخط عبد الوهاب الميداني مما سمعه من أبي سليمان بن زبر أنا أبي أنا محمد بن عبيد التميمي عن محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن أم بكار بنت عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيها عبد الرحمن قال كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف احمل إلي عبد الرحمن بن أبي ليلى مقيدا فأرسل إلي الحجاج حوشب بن رويم وكان له صديقا إن أمير المؤمنين قد كتب يأمر بحملك مقيدا فأته (٣) وأنت مطلق قال فشخصت إليه فلما وقفت ببابه خرج آذنه فأذن للناسوانقطع ما في الحكاية من الكتاب أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (١) عبد الرحمن بن أبي ليلى واسم أبي ليلى يليل بن احيحة بن الجلاح بن حريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس ويقال ليس لأبي ليلى اسم ويقال (٣) بلال هو أخو أبي ليلى يكنى أبو عيسى غرق ليلة دجلة مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي واسم أبي ليلى يسار ويقال داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس ولد لست سنين بقين في خلافة عمر وسمع أبا عمرو عثمان بن عفان القرشي وعلي بن أبي طالب أبا الحسن الهاشمي روى عنه أبو محمد ثابت بن أسلم البناني وسليمان بن مهران أبو محمد الكاهلي غرق ليلة دجيل مع ابن الأشعث أنا (٤) أبوا (٥) الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن وأبو النجم بدر بن عبد الله قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٦) عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري واسم أبي ليلى يسار (٧) ويقال بلال ويقال داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن عمرو بن مالك بن أوس ويقال ليس لأبي ليلى اسمويقال بلال هو أخو أبي ليلى ولد عبد الرحمن في خلافة عمر بن الخطاب وروى عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وكعب بن عجرة والمقداد بن الأسود وزيد بن أرقم وأنس بن مالك وأبيه أبي ليلى ولأبيه صحبة روى عنه ابنه عيسى ومجاهد بن جبر والحكم بن عتيبة وثابت البناني وسليمان الأعمش وابن ابنه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم وكان يسكن الكوفة وقدم المدائن في حياة حذيفة بن اليمان وقدمها أيضا بعد ذلك في صحبة علي وشهد حرب الخوارج بالنهروان قال الخطيب (١) ونا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي إملاء بنيسابور قال سمعت أحمد بن الحسين بن علي القاضي الهمذاني يقول حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد بأصبهان نا جعفر بن محمد بن شاكر قال سمعت محمد بن عمران بن أبي ليلى يقول اسم أبي ليلى داود بن بلال ولقبه ايسر أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور محمد بن الحسن نا أحمد بن الحسين (٢) النهاوندي أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل قال اسم أبي ليلى يسار الأنصاري وقال بعضهم أبو ليلى داود له صحبة يصح بعض حديثه انبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قال أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال وقال عبد الله نا حجاج حدثني عيسى بن مختار بن عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري واسم أبي ليلى داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح وقال ولد أبو ليلى عبد الله أكبرهم وعبيد الله (٣) الثاني وعبد الرحمن الثالث أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره عن أبي بكر الخطيب أنا الحسين بن محمد الرافعي - إجازة - أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي أنا أحمد بن سعيد بن شاهين أخبرنيمصعب بن عبد الله الزبيري عن عبد الله بن محمد بن عمارة وهو ابن القداح قال والعقب من ولد احيحة بن الجلاح في ولد بلال وبليل ابن أحيحة وأما أبو ليلى فلا يعرفونه ولا يعرفون نسبه ولا يعرفون له صحبة ولا مشهدا من ولد أبي ليلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى بن عتورة (١) بن بليل بن بلال بن أحيحة بن الجلاح إلى هذا النسب ينسب ولد أبي ليلى وقد أبت ذلك عليهم الأوس واسم ابن أبي ليلى يسار وكان من رقيق العرب وقال عمر بن الخطاب نعم الرجل يسار وزعموا أن عمر بن الخطاب وجده مضطجعا في مسجد قباء فقال قم فأعطني جريدة واتق (٢) العواهن فأتاه فجعل عمر يمسح بها المسجد ويقول لو كنت على مسيرة شهر لضربنا إليك أكباد الإبل وقد أدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى عمر بن الخطاب أخبرنا ابن المجلي (٣) نا أبو الحسين (٤) بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد المقرئ انا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال عبد الرحمن بن أبي ليلى يكنى أبا عيسى أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسين (٥) بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال عبد الرحمن بن أبي ليلى يكنى أبا عيسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن البقال أنا أبو الحسن بنالحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول وعبد الرحمن بن أبي (١) ليلى يكنى أبا عيسى أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا (٢) نا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أحد بني جحجبا بن كلفة ويكنى أبا عيسى روى عن عمر وعلي وعبد الله قتل بدجيل (٣) أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٤) عبد الرحمن بن يسار الكوفي وهو ابن أبي ليلى غرق بنهر البصرة قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وثمانين في الجماجم (٥) وقال أحمد بن النضر عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى ولدت لست سنين بقيت من خلافة عمر (٦) سمع عمر وعليا وعثمان وسهل بن حنيف وقيس بن سعد وأبا أيوب وأم هانئ وزيد بن أرقم وعبد الله بن ربيعة والبراء وحذيفة وكعب بن عجرة وأبا الدرداء وسعدا (٧) وعن ابي موسى وسمع عبد الله بن عكيم (٨) وعنالمقداد روى (١) عنه الأعمش قال موسى نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن طفت في هذه الأمصار فما رأيت مصرا أكثر مجتهدا من الليل ولا أكثر ذكرا لله من اهل البصرة وكنا إذا قعدنا إلى ابن أبي ليلى يقول لرجل اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون نزلت هذه الآية في كذا وهذه في كذا سمع منه الشعبي ومجاهد وعبد الملك بن عمير وحصين وعمرو بن مرة وابن سيرين وعمرو بن ميمون ويزيد بن أبي زياد وقيس بن مسلم يروي عن أبي وسمرة (٢) وأبيه وابن عمر (٢) روى عنه علقمة بن مرثد وعطاء بن السائب وأبو قلابة وابن عابس (٣) أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها (٤) أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي - إجازة - ح قال وأنا أبو طاهر أنا الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٥) عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو عبد الرحمن بن يسار الأنصاري روى عن علي ومعاذ بن جبل وأبيه روى (٦) عنه الحكم وثابت البناني سمعت أبي يقول ذلك (٧) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا نصر بن إبراهيم قراءة أنا سليمان بن أيوب الرازي أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول عبد الرحمن بن أبي ليلى يكنى أبا عيسى أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنا أبو سعيد مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الرحمن بن أبي ليلى واسمه يسار ويقال داود بن بلال مولى بني عمرو بن عوف الأنصاريقال البخاري كان بعضهم يقول هو من أنفسهم وكان عثمان بن أبي شيبة يقول هو مولى الكوفي أبو عيسى وقال ابن سعد كاتب الواقدي ابن أبي ليلى بن بلال بن أحيحة بن الجلاح قال وهو أحد (١) بني جحجبا بن كلفة هكذا نسبه سمع علي بن أبي طالب وسهل بن حنيف وقيس بن سعد والبراء بن عازب وأم هانئ وكعب بن عجرة روى عنه مجاهد وعمرو بن مرة والحكم وابن ابنه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن في الحج والصلاة ومواضع مات غرقا بنهر البصرة في الجماجم سنة ثلاث وثمانين ذكره البخاري في الصغير (٢) ويقال إنه ولد لست سنين بقين من خلافة عمر بن الخطاب وقال الذهلي قال يحيى بن بكير قتل بدجيل قال وفيما كتب إلي أبو نعيم قال قتل وقال البخاري قال أبو نعيم مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين وقال ابن نمير قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين وقال غيره وهي نهر بالبصرة (٣) أخبرنا أبو بكر بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري سمع عليا وأباه روى عنه الحكم ومجاهد قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال (٤) أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلىأخبرنا (١) أبوا الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا نا أبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٢) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا (٣) أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني أحمد بن أبي الحجاج نا النضر بن شميل نا شعبه ح أخبرنا أبوا الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الاشقر نا محمد بن إسماعيل البخاري نا أحمد عن النضر (٤) عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال ولدت لست سنين بقيت وفي حديث البخاري بقين من خلافة عمر أنا (٦) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي أنا أبي قال قال يحيى بن معين قال وكيع لم ير ابن أبي ليلى عمر كان صغيرا أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو المعالي ثابت بن بندار البقال أنا أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنا أبو امية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي نا ابي نا يحيى بن معين عن وكيع قال لم يلق ابن أبي ليلى عمر يصغر عن ذلك قال ونا أبي نا عبيد الله بن موسى نا ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن قال خرج عمر من داره واتبعته حتى إذا كان في بعض الطريق تنحى إلى حائط فبال ثم أخذ عودا من حجر فتنظف به ثم أعاده إلى الحجر فرأيت أنه كان قد اعتاده ثم دعا بماء فتوضأومسح على خفيه كأنى أنظر إلى اثر اصابعه على خفيه فقال بعضهم ما جئنا إلا لنسألك عن هذا قال ما فعلته إلا لتنظروا ودخل المسجد أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن اسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت السجزي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه (١) أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام نا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) نا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٣) نا أبو نعيم نا سفيان عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقد أدركت في هذا المسجد عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ ما أحد منهم يحدث حديثا إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ولا يسأل عن فتيا إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا لفظ يعقوب وزاد قال (٤) نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله ﷺ كلهم من الأنصار إذا سئل أحدهم عن شئ أحب أن يكفيه صاحبه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا حسن (٥) بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قالأدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله ﷺ كلهم من الأنصار أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين (١) بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أدركت عشرين ومائة من أصحاب النبي ﷺ أراه قال في هذا المسجد فما كان منهم محدث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ولا مفت إلا ود اخاه كفاه الفتيا (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٣) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ يسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتى ترجع إلى الأول أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عمر (٤) بن إبرهيم الكناني نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله ﷺ من الأنصار ما منهم من أحد يسأل عن شئ إلا ود أن أخاه كفاه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل الكوفة عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أدرك الحجاج وروى عن عمر أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال قال يحيى بن معينعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر ولا من عثمان وقد سمع من علي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال (١) سمعت يحيى بن معين يقول وسئل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر فقال لم يره فقلت له الحديث الذي يروى كنا مع عمر نتراءى (٢) الهلال فقال ليس بشئ قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر بن بيري قراءة أنا محمد بن الحسين (٣) الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال قال أبو زكريا يعني يحيى بن معين (٤) سمعت عمر ليس بشئ يعني حديث ابن ليلى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق قال سمعت علي بن المديني يقول كان شعبة (٥) ينكر أن يكون سمع ابن أبي ليلى من عمر قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنا رشأ بن نظيف أنا محمد بن إبراهيم أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن (٦) سعيد بن خراش قال عبد الرحمن بن أبي ليلى سمع من أبي ذر وما أظنه سمع من معاذ شيئا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٧) نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي نا الأعمش حدثني عمرو بنمرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال دخلنا على علي وواكلته وشاربته وعملنا له قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد قراءة أنا محمد بن الحسين (١) الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا أبي نا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ذكر عنده علي بن أبي طالب وما يقولون له قال قد رأينا عليا وسمعنا منه ودخلنا عليه وعملنا له على الأعمال فما سمعناه يقول ما تقولون أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل نا شبابة نا شعبة (٢) عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال صحبت عليا في الحضر والسفر وأكثر ما يحدثون عنه باطل (٣) أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري انا إبراهيم بن أحمد الحرقي أنا جعفر بن محمد الفريابي نا عثمان بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال صحبت عليا في السفر والحضر فما سمعته يقول ما تروون عنه قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي جعفر بن المسلمة عن محمد بن عمر بن محمد أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثنا جدي يعقوب بن شيبة نا عفان بن مسلم أو حدثت نا عبد الحكيم بن منصور نا عبد الملك بن عمير قال (٤) رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى في نفر من أصحاب محمد ﷺ يستمعون لحديثه وينصتون له منهم البراء بن عازب صاحب (٥) رسول الله ﷺ أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا نا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر بن بيري إجازة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا خالد بنخداش نا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين قال كان مثل الأمير يعني عبد الرحمن بن أبي ليلى (١) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا احمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة نا هاشم بن محمد نا الهيثم بن عدي نا مجالد عن الشعبي قال كان الفقه بعد اصحاب النبي ﷺ بالكوفة في أصحاب عبد الله في هؤلاء الرهط علقمة بن قيس النخعي (٢) وعبيدة بن قيس المرادي (٣) ثم السلماني وشريح بن الحارث الكندي (٤) ومسروق بن الأجدع الهمداني (٥) ثم الوادعي وعبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري قال الشعبي ولم يكن الحارث الأعور بدونهم ولكن أفسد نفسه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن (٦) الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبوا (٧) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٨) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا يزيد بن أبي زياد قال قال عبد الله بن الحارث اجمع بيني وبينابن أبي ليلى فجمعت بينهما فقال عبد الله بن الحارث ما شعرت أن النساء ولدت (١) مثل هذا أخبرنا أبوا (٢) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا محمد (٤) بن أبي القاسم الأزرق أنا دعلج بن أحمد أنا أحمد بن علي الأبار نا أبو هشام حدثنا (٥) معاوية بن هشام عن سفيان عن الأعمش قال كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي في بيته فإذا دخل الداخل أتى فراشه فاتكأ على فراشه (٦) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين (٧) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٨) نا أبو بكر بن أبي شيبة نا معاوية بن هشام (٩) نا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه كان يصلي فإذا دخل الداخل اتكأ عليه أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (١٠) أنا مسلم بن إبراهيم نا همام بن يحيى نا ثابت البناني قال كان عبد الرحمن بن أبي ليلى إذا صلى الصبح نشر المصحف وقرأ حتى تطلع الشمس قال همام وكان ثابت يفعله قال مسلم وكان حماد يفعله أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (١١) نا سليمان بن أحمد نا محمد بنيونس العصفري نا حوثرة بن محمد المنقري نا سليمان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان لعبد الرحمن بن أبي ليلى بيت فيه مصاحف يجتمع فيه القراء فقل ما تفرقوا إلا عن طعام أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين (١) بن المهتدي أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا أبو الحسين علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي نا محمد بن حرب أبو عبد الله النشائي (٢) نا علي بن عاصم عن يزيد بن أبي زياد الهاشمي قال ما استأذنت على عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا طعمني طعاما طيبا أو حدثني بحديث حسن أخبرنا أبو الفضل الفضيلي وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا محمد بن سعيد أنا محمد بن فضيل عن يزيد يعني ابن أبي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال إحياء الحديث مذاكرته فقال له عبد الله بن شداد يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري كان قد مات أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا محمد بن سعيد الأصبهاني أنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال إحياء الحديث مذاكرته فتذاكروا فقال له عبد الله بن شداد بن الهاد رحمك الله كم من حديث أحييته في صدري كان قد مات أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالا أنا أبومحمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا محمد بن فضيل نا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إحياء الحديث مذاكرته فتذاكروا قال فقال عبد الله بن شداد رحمك الله كم من حديث قد أحييته في صدري قد كان مات (١) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان القرشي أنا أحمد بن محمد بن ملاعب نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إن إحياء الحديث مذاكرته فقال عبد الله بن شداد رحمك الله كم من حديث قد أحييته من صدري قد كان مات كتب إلي أبو سعد محمد بن محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله الرحبي ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني بمرو أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة بن سعيد نا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إحياء العلم مذاكرته فقال له عبد الله بن شداد رحمك الله كم من علم كان قد مات أحييته في صدري أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٣) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان قال سمعت يزيد بن أبي زياد يقول التقى ابن أبي ليلى وعبد الله بن شداد الهاد فتذاكرا الحديث فسمعت أحدهمايقول للآخر يرحمك الله فرب حديث قد أحييته في صدري (١) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا قبيصة نا سفيان قال سمعت يزيد بن أبي زياد يقول التقى ابن أبي ليلى وعبد الله بن شداد بن الهاد فتذاكرا الحديث سمعت أحدهما يقول للآخر يرحمك الله فرب حديث أحييته في صدري كان مات اخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنا احمد بن محمد بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسن نا الهيثم بن كليب نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد أخبرني رجاء بن سلمة بن رجاء حدثني أبي نا قيس بن الربيع عن أبي حصين قال لما قدم الحجاج العراق استعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على القضاء قال ثم عزله (٣) واستعمل أبا بردة بن أبي موسى وأقعد معه سعيد بن جبير أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري ونحن نسمع عن أبي عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٤) أنا الفضل بن دكين نا قيس عن أبي حصين قال لما قدم الحجاج أراد أن يستعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على القضاء فقال له حوشب إن كنت تريد أن تبعث علي بن أبي طالب على القضاء فافعل أخبرنا أبو محمد عبدان بن زرين (٥) المقرئ نا نصر بن إبراهيم أنا عبد الوهاب بن الحسين (٦) الغزال أنا الحسين بن محمد بن عبيد نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا الحسين بن عبد الرحمن بن أبي ليلى نا مطلب بن زياد عن عبد الرحمن (٧) بن عيسى عن محمد بن الحنفية قالما بالكوفة أهل بيت أشد لنا حبا من آل أبي ليلى أخبرنا أبوا (١) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا محمد بن أبي القاسم الأزرق أنا دعلج بن أحمد أنا أحمد بن علي الأبار نا إسماعيل بن بهرام نا خالد بن نافع الأشعري عن عبد الله بن عيسى قال كان عبد الرحمن بن أبي ليلى علويا وكان عبد الله بن عكيم عثمانيا وكانا (٣) في مسجد واحد وما رأيت واحدا (٤) منهما يكلم صاحبه قال الخطيب يعني كلام مخاصمة ومناظرة في عثمان وعلي والله أعلم اخبرنا أبو الفضل بن ناصر قراءة عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أنا قتيبة بن سعيد نا مبارك بن سعيد الثوري عن موسى بن أبي عائشة حدثني أبو الجهم قال صحبت عبد الله بن عكيم وعبد الرحمن بن أبي ليلى عشرين عاما هذا علوي وهذا عثماني يتزاورون في اليوم مرارا سمعت عبد الله يقول رحمك الله أبا عيسى لو صبر صاحبك يعني عليا ثم كان بعدن إبين (٥) لأتاه الناس حتى يبايعوه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا إسماعيل بن علي الخطبي (٧) وأحمد بن جعفر (٨) بن حمدان قالا نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٩) نا أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن موسى الجهني عن ابنة عبد الله بن عكيم قالت كان عبد الله بن عكيم يحب عثمان وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليا وكانا (١٠) متواخيين قالت فما سمعتهما يذكران بشئ قط إلا أني سمعت أبي يقوللعبد الرحمن بن أبي ليلى لو أن صاحبك صبر اتاه الناس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (١) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٢) نا سعيد بن سليمان نا مبارك بن سعيد نا موسى الجهني (٣) عن أبي الجهم (٤) قال صحبت عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم عشرين سنة هذا علوي وهذا عثماني فكان هذا يدخل بيت هذا في اليوم كذا وكذا ويدخل هذا في اليوم كذا وكذا مرة وماتت أم عبد الرحمن بن أبي ليلى فقدم (٥) عليها عبد الله بن عكيم وكان صلى خلف أبي بكر أخبرنا أبو الحسن (٦) بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا أحمد بن عثمان بن سعيد بن الخليل الأنماطي نا أبو عمرو (٧) بن خلاد الباهلي قال سمعت الأصمعي يقول كان عبد الله بن عكيم يحب عثمان بن عفان وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليا وكانا متواخيين فما تذاكرا شيئا قط إلا أن ابن عكيم قال يوما لعبد الرحمن في كلام جرى لو أن صاحبك صبر لأتاه الناس قال وكان زر بن حبيش يحب عليا وكان سفيان بن سلمة يحب عثمان وكانا متواخيين فما تذاكرا شيئا قط حتى ماتا أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري وابن عمه محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال كان عبد الله بن عكيم الجهني وكان جاهليا أسلم قبل وفاة النبي ﷺ وعبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري متواخيين وكان ابن عكيم عثمانيا وكانعبد الرحمن بن أبي ليلى علويا وما سمعا يتذاكران شيئا من ذلك إلا أن ابن عكيم قال لعبد الرحمن بن أبي ليلى يوما أما إن صاحبك يعني عليا لو صبر لأتاه الناس وماتت أم عبد الرحمن بن أبي ليلى فقدم عليها ابن عكيم فصلى عليها أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (١) نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا سعيد بن بحر القراطيسي نا حسين الجعفي عن مجمع بن يحيى الأنصاري قال دخل عبد الرحمن بن أبي ليلى على الحجاج فقال إن أردتم رجلا يشتم عثمان بن عفان فها هوذا فقلت إنه يمنعني من ذلك آيات في كتاب الله ثلاث قال الله ﷿ " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون " وكان عثمان منهم " والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم " إلى قوله " المفلحون " فكان أبي منهم وقال " والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " إلى قوله " رؤوف رحيم " (٢) فكنت منهم (٣) فقال صدقت (٤) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو أحمد الحاكم أنا أبو عروبة الحراني نا مخلد بن مالك نا عيسى هو ابن يونس عن الأعمش قال رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج وهو متكئ على ابنه معقل وهم يقولون له العن فيقول لعن الله الكذابين ثم يسكت ثم يقول علي بن أبي طالب والمختار بن أبي عبيد اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (٥) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٦) نا أبو سعيد الأشج نا حفص (٧) وأبو بكر بن عياش عن الأعمش قالرأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج وكأن ظهره (١) مسح وهو متكئ على ابنه وهم يقولون له العن الكذابين فيقول لعن الله الكذابين ثم يقول الله الله علي بن أبي طالب عبد الله بن الزبير المختار بن أبي عبيد قال الأعمش وأهل الشام حوله كأنهم حمير لا يدرون ما يقول (٢) وهو يخرجهم من اللعن أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (٣) نا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا يزيد بن مهران نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى مجلودا (٤) على المصطبة وهم يقولون له العن الكذابين وكان رجلا ضخما به ربو فقال اللهم العن الكذابين آه ثم يسكت علي وعبد الله بن الزبير والمختار أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وابن عمه أبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال كان عبد الرحمن بن أبي ليلى من أصحاب علي بن أبي طالب وكان الحجاج ضربه وأوقعه على المصطبة وقيل له العن عليا فكان يقول اللهم العن الكذابين ثم يسكت علي بن أبي طالب يرفعه لئلا يقع عليه اللعن وعبد الله بن الزبير والمختار بن عبيد وكان عبد الرحمن يروي عن عمر وعلي وعبد الله وأبي وكان خرج مع ابن الأشعث وقتل بدجيل وقال محمد يعني ابنه لا أعقل من شأن أبي شيئا إلا أني أعرفه كانت له امرأتان وكان له حبان (٥) أخضران فيبيت عند هذه يوما وعند هذه يوما قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بنمحمد بن خزفة (١) أنا محمد بن الحسين (٢) الزعفراني نا ابن أبي خيثمه نا أحمد بن شبويه نا الفضل بن موسى السيناني (٣) عن الأعمش قال سئل إبراهيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ذلك يحب الأمراء غير اني رأيت منه يوما شيئا أعجبني قال لابنه قم فأذن أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) حدثني أحمد بن شبوية نا الفضل بن موسى السيناني عن الأعمش عن إبراهيم أنه سئل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال ذاك امروء يحب الأمراء غير أني رأيت منه شيئا أعجبني قال لابن له غلام (٥) قم فأذن قال ونا أبو زرعة (٦) نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي نا الأعمش حدثني إبراهيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وكان لا يعجبه يقول هو صاحب أمراء وقال أعجب خصلة التي رأيتها منه أني خرجت مع علقمة إلى الظهر (٨) وكان الناس يخرجون فجاء عبد الرحمن بن أبي ليلى حتى نزل إلى جنبنا فكان يأمر ابنه بالأذان أنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٩) حدثني أحمد بن الخليل نا إسحاق نا الفضل بن موسى قال سمعت الأعمش قال سئل إبراهيم عن سعيد بن المسيب قال ذاك رجل ارتفع ببيعته وسئل عن شريح فقال ذاك رجل (١٠) شاعر وسئل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال ذاك رجل (١٠) يحب الأمراء أما إني رأيت منه شيئا أعجبني قال لابن له يا غلام قم فأذن فأذن لهقرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أعجب خصلة رأيتها منه أني خرجت مع علقمة الى الظهر فجاء عبد الرحمن بن أبي ليلى حتى نزل الى جنبنا فكان يأمر ابنه بالأذان أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن اذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي - اجازة - ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) ذكره أبي عن اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة قال وسألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال لا بأس به أخبرنا أبوا (٢) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا حمزة بن محمد بن طاهر ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قال أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالوا أنا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي حدثني أبي قال (٤) عبد الرحمن بن أبي ليلى تابعي ثقة زاد حمزة من أصحاب علي (٥) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني نا أبو سعيد محمد بن شاذان نا أبو عبد الله محمد بن بندار نا النضر بن شميل نا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال أما أنا فلا أماريصاحبي فإما أن أغضبه وإما أن أكذبه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عثمان بن محمد بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن (١) المروزي أنا ابن المبارك أنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة قال قال الحكم سمعت ابن أبي ليلى يقول لا أماري صاحبي إما أن أكذبه وإما أن أغضبه وفي حديث ابن المبارك أخي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسن بن رزقويه (٢) أنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان عن الحكم البصري قال قال عبد الرحمن بن أبي ليلى إن الرجل ليعذلني في الصلاة فأشكر ذلك له أخبرنا أبو الحسن (٣) قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٤) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين (٥) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابراهيم بن يوسف الصيرفي نا عمران بن عيينة عن أبي فروة قال فقد عبد الرحمن بن أبي ليلى ليلة الجماجم على فرس له أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن اسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٦) حدثني أمية بن خالد عن شعبة عن عمرو بنمرة قال افتقد بمسكن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن شداد بن (١) الهاد وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال خليفة فحدثني علي بن عبد الله نا سفيان حدثني أبو فروة قال افتقد ابن أبي ليلى بسوراء (٢) وذكر خليفة أن ذلك كان سنة اثنتين (٣) وثمانين أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الاشقر نا أبو عبد الله البخاري حدثني عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت شعبة (٤) يقول قدم عبد الله بن شداد وعبد الرحمن بن أبي ليلى فاقتحم بهما فرساهما الفرات فذهبا (٥) أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي وأنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا أبو القاسم الصيدلاني أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمر حدثكم الهيثم بن عدي قال عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري قتل يوم الدجيل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا ابراهيم بن أحمد أنا ابراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول ومات عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن شداد يوم الجماجم وقال بعضهم غرقا يومئذ أخبرنا أبو البركات أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبيقال فقد عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن شداد في الجماجم اقتحم بهما فرساهما الفرات فذهبا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد أنا محمد (١) بن عبد الرحمن - اجازة - نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد (٢) قال سنة إحدى وسبعين فيها أصيب عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي وعبد الرحمن بن أبي ليلى بدجيل قال أبو عبيد وأخبرني يحيى بن سعيد عن سفيان أن ابن شداد وابن أبي ليلى فقدا بالجماجم (٣) وذكر أبو عبيد ان وقعة الجماجم كانت سنة ثلاث وثمانين القول الأول وهم (٤) أخبرنا أبوا (٥) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٦) نا محمد بن الحسين القطان أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم عبد الواحد بن علي قالا أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا الحسن بن محمد بن الحسن قالا نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول عبد الرحمن بن أبي ليلى قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين قال الخطيب وكذا روى يعقوب بن شيبة عن ابن نمير قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال ابن نمير مات عبد الرحمن بن أبي ليلى سنة إحدى وثمانين قال أبو سليمان وهذا خطأ لانه قتل في الجماجم وفي سنة ثلاث كانت وقعة ديرالجماجم قتل فيها ابن أبي ليلى وذكر أن الهروي أخبره عن محمد بن عبد الله بن سليمان عن ابن نمير بقوله أخبرنا أبوا (١) الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٢) ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار قالوا أنا الحسين بن علي الطناجيري ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح بن نصر (٣) بن أحمد بن نصر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن عبد الله قالا أنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي أنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني نا هارون بن حاتم التميمي نا الفضل بن عمرو قال قتل عبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو البختري الطائي وعبد الله بن شداد بدجيل سنة إحدى وثمانين هكذا روى هارون عن أبي نعيم وهو الفضل بن عمرو ولقب عمرو دكين والمحفوظ عن أبي نعيم ما أخبرنا أبو علي (٤) الحداد وأبو سعد المطرز وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله - اجازة - ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن (٥) محمد الحلواني قراءة أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن (٥) حنبل حدثني أبي حدثني أبو نعيم ح وأخبرنا أبوا (٦) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٢)ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين (١) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال قال أبو نعيم ح وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج (٢) أنا أبو الفرج سهل بن بشر وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد الطرثيثي (٣) قالا أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن ابراهيم نا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم أبو (٤) البختري وعبد الرحمن بن أبي ليلى قتلا بالجماجم أنا أبوا (٥) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا محمد بن أحمد بن رزق ح (٧) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران قالا أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن اسحاق حدثنا أبو عبد الله نا أبو نعيم قال أبو البختري وعبد الرحمن بن أبي ليلى قتلا بالجماجم سنة ثلاث وثمانين (٨) أخبرنا أبو البركات أنا أحمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل أنا أبي نا أبو نعيم قال وأبو البختري وعبد الرحمن بن أبي ليلى قتلا بالجماجم سنة ثلاث وثمانين رواه أحمد عن أبي نعيم أخبرنا أبو البركات أيضا أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي أنا محمد بن أحمد أنا الأحوص أنا أبي قال قال أحمد بن حنبل أبو البختري وعبد الرحمن بن أبي ليلى قتلا بالجماجم سنة ثلاث وثمانين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أناأبو الميمون نا أبو زرعة قال (١) قال أبو نعيم قتل (٢) فيها يعني سنة ثلاث وثمانين أبو البختري الطائي وعبد الرحمن بن أبي ليلى قال (٣) ونا أبو نعيم قال قتل عبد الرحمن بن أبي ليلى في الجماجم سنة ثلاث وثمانين أخبرنا أبوا (٤) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب قال (٥) وأخبرني عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ نا عبد الرحمن بن عمر الخلال نا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي قال سمعت أبو نعيم يقول مات عبد الرحمن بن أبي ليلى سنة ثلاث وثمانين وكذلك قال موسى العنزي (٦) وشباب العصفري قال (٧) وأنا الأزهري أنا محمد بن العباس أنا ابراهيم بن محمد الكندي نا أبو موسى محمد بن المثنى قال وعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن فيروز وأبو البختري الطائي يعني ماتا في الجماجم سنة ثلاث وثمانين قال (٧) وأنا سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني أنا عبد الله بن محمد بن جعفر نا عمر بن أحمد بن اسحاق الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (٨) وعبد الرحمن بن أبي ليلى يكنى أبو عيسى غرق ليلة دجيل مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين أخبرنا أبوا الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٩) ح وأخبرنا أبو الفضل بن نصر أنا أبو الفضل وأنا أبو الفضل أنا أبو الفضل بن خيرون قالا أنا الحسن بن الحسين بن العباس أنا جدي اسحاق بن محمدالنعالي وأنا عبد الله بن اسحاق المدائني نا قعنب بن المحرر قال قال أبو نعيم قتل عبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو البختري بدير الجماجم سنة ثلاث وثمانين والمحفوظ عن أبي نعيم ما تقدم ٣٩٩٩ -

١٦٤٠ - عبد الرحمن بن أبي ليلى، يسار، أبو عيسى الأنصاري قال الميموني: قال رجل لأبي عبد اللَّه: ابن أبي ليلى؟ قال: ضعيف، والحجاج أكثر في نفسي منه إلَّا أنه -يعني: ابن أبي ليلى- في حديثه عن المنهال كأنه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٩٣) قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يذكر أن عبد الرحمن بن أبي ليلى و (. . .) (١) الطائي قتلا في الجماجم في هذِه السنة -أي: سنة ثلاث وثمانين. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٥٧٦) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن ابن أبي ليلى: أن أسيد بن حضير: أبو عتيك. قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن الحكم قال: قال أبو عيسى: لا تمارين صديقك ولا تمازحه. قال أبي: يعني: عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عيسى. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أمية بن خالد قال: قلت لشعبة: إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلًا، قال: كذب واللَّه لقد ذاكرت الحكم ذاكوذكرناه في بيته، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٢). قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث البراء بن عازب في الرفع، فقال: حدثنا محمد بن جعفر -غندر- قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد قال: سمعت ابن أبي ليلى يقول: سمعت البراء يحدث قومًا فيهم كعب ابن عجرة قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ حين فتح الصلاة رفع يديه (١). قال أبي: وكان سفيان بن عيينة يقول: سمعناه من يزيد هكذا (٢). قال سفيان: ثم قدمت الكوفة قدمة فإذا هو يقول: ثم لم يعد (٣). "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٠٨).قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن موسى بن عبد اللَّه الجهني قال: سأل رجل عبد الرحمن بن أبي ليلى وأنا أسمع، فقال: يا أبا عيسى. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٨٨). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أدركت ناسًا من أهل بدر ممن بايع تحت الشجرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٨٧) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أدركت فرسًا لأبي يُطرقه الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٣٧). قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات الأعمش وابن أبي ليلى وزكريا بن أبي زائدة سنة ثمان وأربعين ومائة. "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" ١/ ٣٤٩.

٤٩٥- عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عيسى الأنصاري: [١] وفي اسم أبي ليلى أربعة أقوال: أحدهما يسار، والثاني بلال، والثالث بليل، والرابع داود بن أحيحة بن الحلاج بن الحريش بن جحجبا [بن كلفة] . ولد عبد الرحمن لست سنين بقين من خلافة عمر بن الخطاب، وروى عن عمر، وعثمان، وعلي بن أبي طالب، أبي، وكعب بن عجرة، والمقداد، وزيد بن أرقم، وأنس بن مالك، وغيرهم. روى عنه مجاهد، وثابت البناني، والأعمش، وغيرهم. وكان ثقة، سكن الكوفة، وشهد حرب الخوارج بالنهروان مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ بإسناد لَهُ عن يزيد ابن أبي زياد، قال: قال لي عبد الله بن الحارث: اجمع بيني وبين ابن أبي ليلى، فجمعت بينهما، فقال عبد الله بن الحارث: ما شعرت أن النساء ولدت مثل هذا. قتل عبد الرحمن في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. وقيل سنة إحدى وثمانين. والأول أصح.

عبد الرحمن بن أبي ليلى، واسمه يسار، ويقال: بلال، ويقال: داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي، أبو عيسى الكوفي والد محمد، ولد لست بقين من خلافة عمر. روى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وحذيفة، ومعاذ بن جبل، والمقداد، وابن مسعود، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وبلال بن رباح، وسهل بن حنيف، وابن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وقيس بن سعد، وأبي أيوب، وكعب بن عجرة، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه ولم يسمع منه، وأبي سعيد، وأبي موسى، وأم هانئ بنت أبي طالب، وأنس، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم، وسمرة بن جندب، وصهيب، وعبد الرحمن بن سمرة، وعبد الله بن عكيم، وأسيد بن حضير، وغيرهم. وعنه: ابنه عيسى، وابن ابنه عبد الله بن عيسى، وعمرو بن ميمون الأودي وهو أكبر منه، والشعبي، وثابت البناني، والحكم بن عتيبة، وحصين بن عبد الرحمن، وعمرو بن مرة، ومجاهد بن جبر، ويحيى بن الجزار، وهلال الوزان، ويزيد بن أبي زياد، وأبو إسحاق الشيباني، والمنهال بن عمرو، وعبد الملك بن عمير، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة. قال عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن: أدركت عشرين ومائة من الأنصار صحابة. وقال عبد الملك بن عمير: لقد رأيت عبد الرحمن في حلقة، فيها نفر من الصحابة، فيهم البراء يسمعون لحديثه، وينصتون له. وقال عبد الله بن الحارث بن نوفل: ما ظننت أن النساء ولدن مثله. وقال الدوري، عن ابن معين: لم ير عمر. قال: فقلت له: فالحديث الذي يروى: كنا مع عمر نتراءى الهلال؟ فقال: ليس بشيء. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة. وذكر أبو عبيد أنه أصيب سنة (٧١)، وهو وهم. ثم قال أبو عبيد: وأخبرني يحيى بن سعيد، عن سفيان أن ابن شداد، وابن أبي ليلى فقدا بالجماجم، وقد اتفقوا على أن الجماجم كانت سنة (٨٢). وفيها أرخه خليفة وأبو موسى وغير واحد. ويقال: إنه غرق بدجيل. والله أعلم. قلت: وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: يصح لابن أبي ليلى سماع من عمر؟ قال: لا. قال أبو حاتم: روي عن عبد الرحمن أنه رأى عمر، وبعض أهل العلم يدخل بينه وبين عمر البراء بن عازب، وبعضهم كعب بن عجرة. وقال الآجري، عن أبي داود: رأى عمر، ولا أدري يصح أم لا. وقال أبو خيثمة في «مسنده»: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان الثوري، عن زبيد - وهو اليامي - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: سمعت عمر يقول: صلاة الأضحى ركعتان والفطر ركعتان الحديث. قال أبو خيثمة: تفرد به يزيد بن هارون هكذا، ولم يقل أحد: سمعت عمر غيره. ورواه يحيى بن سعيد، وغير واحد، عن سفيان، عن زبيد، عن عبد الرحمن، عن الثقة، عن عمر. ورواه شريك، عن زبيد، عن عبد الرحمن، عن عمر، ولم يقل: سمعت. وقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه»: وقد روي سماعهمن عمر من طرق، وليست بصحيحة. وقال الخليلي في «الإرشاد»: الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر. وقال ابن المديني: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من عمر. قال ابن المديني: لم يسمع من معاذ بن جبل. وكذا قال الترمذي في «العلل الكبير»، وابن خزيمة. وقال يعقوب بن شيبة: قال ابن معين: لم يسمع من عمر ولا من عثمان، وسمع من علي. وقال ابن معين: لم يسمع من المقداد. وقال العسكري: روى عن أسيد بن حضير مرسلا. وقال الذهلي، والترمذي في «جامعه»: لم يسمع من عبد الله بن زيد بن عبد ربه. وقال الأعمش: حدثنا إبراهيم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان لا يعجبه، يقول: هو صاحب مراء. وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: سمعت عبد الرحمن يقول: أقامني الحجاج، فقال: العن الكاذبين، فقلت: لعن الله الكاذبين، [آه، ثم يسكت] (¬١) علي بن أبي طالب، وعبد الله بن الزبير، والمختار بن أبي عبيدة. قال حفص: وأهل الشام حمير، يظنون أنه يوقعها عليهم، وقد أخرجهم منها ورفعهم. • ت س -

٤٦٦٢ - ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى واسمه يسار ويقال: بلال ويقال داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي أبو عيسى الكوفي والد محمد ولد لست بقين من خلافة عمر. روى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وحذيفة، ومعاذ بن جبل، والمقداد، وابن مسعود، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وبلال بن رباح، وسهل بن حنيف، وابن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وقيس بن سعد، وأبي أيوب، وكعب بن عجرة، وعبد الله بن زيد بنعبد ربه ولم يسمع منه، وأبي سعيد، وأبي موسى، وأم هانئ بنت أبي طالب، وأنس، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم، وسمرة بن جندب، وصهيب، وعبد الرحمن بن سمرة، وعبد الله بن عكيم، وأسيد بن حضير، وغيرهم. وعنه: ابنه عيسى، وابن ابنه عبد الله بن عيسى وعمرو بن ميمون الأودي وهو أكبر منه، والشعبي، وثابت البناني، والحكم بن عتيبة، وحصين بن عبد الرحمن، وعمرو بن مرة، ومجاهد بن جبر، ويحيى بن الجزار، وهلال الوزان، ويزيد بن أبي زياد، وأبو إسحاق الشيباني، والمنهال بن عمرو، وعبد الملك بن عمير، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة. قال عطاء بن السائب عن عبد الرحمن: أدركت عشرين ومائة من الأنصار صحابة، وقال عبد الملك بن عمير: لقد رأيت عبد الرحمن في حلقة فيها نفر من الصحابة فيهم البراء يسمعون لحديثه وينصتون له. وقال عبد الله بن الحارث بن نوفل: ما ظننت أن النساء ولدن مثله. وقال الدوري (¬١) عن ابن معين: لم يرَ عمر قال: فقلت له فالحديث الذي يروي كنا مع عمر نتراأى الهلال فقال: ليس بشيء. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال العجلي (¬٢): كوفي تابعي ثقة. ذكر أبو عبيد أنه أصيب سنة (٧١) وهو وهم. ثم قال أبو عبيد: وأخبرني يحيى بن سعيد عن سفيان أن ابن شداد وابن أبي ليلى فقدا بالجماجم وقد اتفقوا على أن الجماجم كانت سنة (٨٢) (¬٣) وفيها أرخه خليفة وأبو موسى وغير واحد. ويقال: إنه غرق بدجيل (¬٤) والله أعلم .. قلت: وقال ابن أبي حاتم (¬٥): قلت لأبي: يصح لابن أبي ليلى سماع من عمر قال: لا. قال أبو حاتم: روى عن عبد الرحمن إنه رأى عمر وبعض أهل العلم يدخل بينه وبين عمر البراء بن عازب وبعضهم كعب بن عجرة. وقال الآجرى عن أبي داود: رأى عمر ولا أدري يصح أم لا. وقال أبو خيثمة في مسنده: ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن زبيد وهو الأيامي عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى سمعت عمر يقول: صلاة الأضحى ركعتين والفطر ركعتين الحديث. قال أبو خيثمة: تفرد به يزيد بن هارون هكذا ولم يقل أحد: سمعت عمر غيره، ورواه يحيى بن سعيد وغير واحد عن سفيان عن زبيد عن عبد الرحمن عن الثقة عن عمر، ورواه شريك عن زبيد عن عبد الرحمن عن عمر ولم يقل: سمعت وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه: وقد روى سماعه من عمر من طرق وليست بصحيح. وقال الخليلي في الإرشاد: الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر. وقال ابن المديني: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من عمر. قال ابن المديني: ولم يسمع من معاذ بن جبل، وكذا قال الترمذي في العلل الكبير وابن خزيمة: وقال يعقوب بن شيبة: قال ابن معين: لم يسمع من عمر ولا من عثمان وسمع من علي. وقال ابن معين: لم يسمع من المقداد وقال العسكري: روى عن أسيد بن حضير مرسلًا. وقال الذهلي، والترمذي في جامعه: لم يسمع من عبد الله بن زيد بن عبد ربه. وقال الأعمش: ثنا إبراهيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وكان لا يعجبه يقول: هو صاحب مراء.وقال حفص بن غياث من الأعمش: سمعت عبد الرحمن يقول: أقامني الحجاج فقال: العن الكاذبين فقلت: لعن الله الكاذبين (¬١) علي بن أبي طالب، وعبد الله بن الزبير، والمختار بن أبي عبيد. قال حفص: وأهل الشام حمير يظنون إنه يوقعها عليهم وقد أخرجهم منها ورفعهم.

[٤١٩٤] (ع) عبد الرحمن بن أبي ليلى، واسمه يسار، ويُقال: بلال، ويُقال: داود بن بلال بن بُلَيْل بن أُحَيْحَة بن الجُلاح بن الحَرِيش بن جَحْجَبا بن كُلفة بن عَوف بن عَمرو بن عَوف بن مالك بن أَوْس الأنصاريُّ الأَوسيُّ، أبو عيسى الكوفيُّ (¬٢). وُلِد لستٍّ بقين من خلافة عُمر. روى عن: أبيه، وعُمر (¬٣)، وعثمان، وعلي، وسَعْد، وحُذيفة، ومعاذ بن جبل (¬٤)، والمِقْداد (¬٥)، وابن مسعود، وأبي ذَرّ، وأُبَيّ بن كعب، وبلال بن رَباح، وسَهْل بن حُنَيف، وابن عُمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وقيس بن سَعْد، وأبي أيوب، وكَعْب بن عُجْرَة، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه ولم يسمع منه، وأبي سعيد، وأبي موسى، وأم هانئ بنت أبي طالب، وأنس، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم، وسَمُرَة بن جُنْدب، وصُهَيب، وعبد الرحمن بن سَمُرَة، وعبد الله بن عُكَيم (¬٦) وغيرهم. وعنه: ابنُه عيسى، وابنُ ابنِه: عبد الله بن عيسى، وعَمرو بن ميمون الأُوْدي، وهو أكبر منه، والشعبي، وثابت البُناني، والحَكَم بن عُتَيبة، وحُصَين بن عبد الرحمن، وعَمرو بن مُرَّة، ومجاهد بن جَبْر، ويحيى بن الجَزَّار، وهِلال الوَزَّان، ويزيد بن أبي زياد، وأبو إسحاق الشيباني،والمِنْهال بن عَمرو، وعبد الملك بن عُمَير، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد وجماعة. قال عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن: أدركتُ عشرين ومئة من الأنصار صحابة (¬١). وقال عبد الملك بن عُمَير: لقد رأيتُ عبد الرحمن في حلقة فيها نَفَرٌ من الصحابة فيهم البراء، يستمعون لحديثه ويُنْصِتون له (¬٢). وقال عبد الله بن الحارث بن نوفل: ما ظننتُ أنَّ النساء ولدنَ مثلَه (¬٣). وقال الدوري، عن ابن معين: لم يَرَ عُمرَ. قال: فقلت له: فالحديث الذي يُروَى (¬٤): "كنَّا مع عُمر نتَرَايا (¬٥) الهِلال"؟ فقال: ليس بشيء (¬٦).وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (¬١). وقال العجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقة (¬٢). ذكر أبو عُبَيد أنَّه أُصِيب سنة إحدى وسبعين، وهو وَهَمٌ. ثم قال أبو عُبَيد: وأخبرني أبو عُبيد (¬٣) أنّ ابن شداد وابن أبي ليلى فُقِدا بالجماجم (¬٤). وقد اتفقوا على أنَّ الجماجم كانت سنة ثلاث وثمانين (¬٥). وفيها أَرَّخه خليفة (¬٦)، وأبو موسى (¬٧)، وغير واحد. ويُقال: إِنَّه غَرِق بِدُجَيْل (¬٨)، والله أعلم. قلت: وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: يصحّ لابن أبي ليلى سماع مِن عُمر؟ قال: لا (¬٩).قال أبو حاتم: رُوِي عن عبد الرحمن أنَّه رأى عُمر، وبعض أهل العلم يُدخِل بينه وبين عُمر البراءَ بن عازب، وبعضُهم كعبَ بن عُجْرة (¬١). وقال الآجري، عن أبي داود: رأى عُمر ولا أدري يصح أم لا؟ (¬٢). وقال أبو خيثمة في "مسنده": حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان الثوري، عن زُبَيْد -وهو الإِيامي-، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: سمعتُ عُمر يقول: "صلاة الأضحى ركعتين (¬٣) والفطر ركعتين … " الحديث. قال أبو خيثمة: تفرَّد به يزيد بن هارون هكذا، ولم يقل أحدٌ: "سمعتُ عُمر" غيره، ورواه يحيى بن سعيد، وغير واحد عن سفيان، عن زُبَيد، عن عبد الرحمن، عن الثقة، عن عُمر، ورواه شريك، عن زُبَيد، عن عبد الرحمن، عن عُمر، ولم يقل: سمعتُ. وقال ابن أبي خيثمة في "تاريخه": وقد رُوِي سماعُه من عُمر من طُرُق وليست بالصحيحة. وقال الخليلي في "الإرشاد": الحُفّاظ لا يُثبِتون سماعه من عُمر. وقال ابن المديني: كان شعبة يُنكِر أن يكونَ سَمِع من عُمَر (¬٤). قال ابن المديني: ولم يسمع من معاذ بن جبل. وكذا قال الترمذيُّ في "العلل الكبير"، وابن خُزيمة (¬٥).وقال يعقوب بن شيبة: قال ابن معين: لم يسمع من عُمر ولا من عثمان، وسَمع من علي (¬١). وقال ابن معين: لم يسمع من المِقْداد (¬٢). وقال العَسْكري: روى عن أُسَيد بن حُضَير مرسلًا. وقال الذُّهلي (¬٣)، والترمذي في "جامعه" (¬٤): لم يسمع من عبد الله بن زيد بن عبد ربه. وقال الأعمش: حدَّثنا إبراهيمُ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان لا يُعجِبه يقول: هو صاحب أُمراء (¬٥). وقال حَفْص بن غِياث، عن الأعمش، سمعت عبد الرحمن يقول: أقامني الحَجَّاجُ فقال: العن الكذّابين. فقلت: لعن اللهُ الكذّابين، عليُّ (¬٦) بن أبي طالب، وعبد الله بن الزُّبير، والمختار بن أبي عُبَيد. قال حفص: وأهل الشام حَمِير، يظنُّون أنَّه يُوقِعها عليهم، وقد أخرجهم منها ورَفَعهم (¬٧). يعني (¬٨): نوى ابتداءَ الكلامَ فحذف الخبرَ (¬٩).وقد تعلَّق العُقَيليُّ بقول النخعي فذكر عبد الرحمن في كتاب "الضعفاء"، وأنكر عليه الذهبيُّ فقال: ما بهذا يُلَيَّن الثقة (¬١) (¬٢).

عبد الرحمن بن يسار أبي ليلى ويقال: اسم أبي ليلى داود بن بلال ويقال: يسار - بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف أبو عيسى الأنصاري الكوفي الفقيه وفد على معاوية بن أبي سفيان. واستوفده عبد الملك بن مروان روى عن علي أن فاطمة أتت رسول الله ﷺ تشكو إليه ما تلقى من يدها من أثر الرحى، فلم تجده، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء رسول الله ﷺ ذكرت له عائشة. فقال علي: فأتانا رسول الله ﷺ، وقد أخذنا مضاجعنا. قال: فذهبنا لنقوم، فقال: " على مكانكما "، قال: فدخل رسول الله ﷺ بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري،فقال: " ألا أدلكما، أو أخبركما، بخير مما سألتما؟ إذا أويتما إلى فراشكما فكبرا الله أربعاً وثلاثين، واحمداه ثلاثاً وثلاثين؛ فإنه خير لكما من خادم، أو مما سألتما " وروى عن سمرة، عن النبي ﷺ قال: " من روى عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين " وعن البراء: أنه كان يقنت في الصبح. قال عمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم، فغضب وقال: إنه كان صاحب أمراء - يعني: ابن أبي ليلى وفي رواية أخرى: أنه كان يقنت في الصبح. قال عمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال لي: لم يكن كأصحاب عبد الله، كان صاحب أمراء. قال: فرجعت، فتركت القنوت، فقال أهل مسجدنا: تالله ما رأينا كاليوم قط شيئاً لم يزل في مسجدنا. قال: فرجعت إلى القنوت. قال: فبلغ ذلك إبراهيم، فلقيني، فقال: هذا مغلوب على صلاته. قدم ابن أبي ليلى - يعني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - من عند أبي جعفر، وقد كساه، وأعطاه، فأتيته مسلماً، فوجدت عنده طربالاً وأخا طربال، فسأله، فقال: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وانتسب إلى أحيحة بن الجلاح، فقال له معاوية: أعد، فأعاد، ثم قال له: أعد، فأعاد، ثم قال له: أعد، ففعل، وقال له: يا أمير المؤمنين، قبس؛ فإن وجوهنا تضيء عنده.قال يحيى بن سعيد: فاستحييت، وعلمت أنه يعلم ما يقول الناس في نسبه، فأراد أن يقوي نسبه بهذا الحديث. قال عبد الرحمن بن أبي ليلى: كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف: احمل إلي عبد الرحمن بن أبي ليلى مقيداً. فأرسل إلي الحجاج حوشب بن رويم - وكان له صديقاً -: إن أمير المؤمنين قد كتب يأمر بحملك مقيداً، فأته وأنت مطلق. قال: فشخصت إليه. وروى عبد الله بن محمد بن عمارة، ابن القداح، قال: والعقب من ولد أحيحة بن الجلاح في ولد بلالٍ وبليلٍ ابني أحيحة، وأما أبو ليلى فلا يعرفونه، ولا يعرفون نسبه، ولا يعرفون له صحبة، ولامشهداً. من ولد أبي ليلى: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى بن عتورة بن بليل بن بلال بن أحيحة بن الجلاح. إلى هذا النسب ينسب ولد أبي ليلى، وقد أبت ذلك عليهم الأوس. واسم أبي ليلى يسار، وكان من رقيق العرب. قال عمر بن الخطاب: نعم الرجل يسار. وزعموا أن عمر بن الخطاب وجده مضطجعاً في مسجد قباء، فقال: قم فأعطني جريدة "، واتق العواهن، فأتاه، فجعل عمر يمسح بها المسجد ويقول: لو كنت على مسيرة شهرٍ لضربنا إليك أكباد الإبل. وقد أدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى عمر بن الخطاب ويقال: إنه ولد لست سنين بقين من خلافة عمر بن الخطاب، وقتل بدجيل سنة ثلاث وثمانين - وقيل: سنة إحدى وثمانين. وكان يسكن الكوفة. وروي عن البخاري قال: كان بعضهم يقول: هو من أنفسهم.قال ثابت البناني: كنا إذا قعدنا إلى ابن أبي ليلى يقول لرجلٍ: اقرأ القرآن، فإنه يدلني على ما تريدون؛ نزلت هذه الآية في كذا، وهذه في كذا. وعن الحكم، عن عبد الرحمن: خرج عمر من داره، وأتبعته، حتى إذا كان في بعض الطريق تنحى إلى حائط، فبال، ثم أخذ عوداً من حجر، فرأيت أنه قد اعتاده، ثم دعا بماءٍ فتوضأ، ومسح على خفيه، كأني أنظر إلى أثر أصابعه على خفيه. فاقل بعضهم: ماجئنا إلا لنسألك عن هذا، قال: ما فعلته إلا لتنظروا. ودخل المسجد. قال عبد الرحمن: لقد أدركت في هذا المسجد عشرين ومائة " من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ، ما أحد منهم يحدث حديثاً إلا ود أن أخاه كفاه الحديث، ولايسأل عن فتيا إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا. قال وكيع: لم يلق ابن أبي ليلى عمر، يصغر عن ذلك. وسئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمر؟ فقال: لم يره، فقيل له: الحديث الذي يروى: كنا مع عمر نتراءى الهلال؟ فقال: ليس بشيء. وكان شعبة ينكر أن يكون سمع ابن أبي ليلى من عمر. وعن ابن أبي ليلى: صحبت علياً في الحضر والسفر، وأكثر ما يحدثون عنه باطل. قال عبد الملك بن عمير: رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى في نفرٍ من أصحاب محمد ﷺ يستمعون لحديثه، وينصتون له، منهم: البراء بن عازب صاحب رسول الله ﷺ.وقال الشعبي: كان الفقه بعد أصحاب النبي ﷺ بالكوفة في أصحاب عبد الله، في هؤلاء الرهط " علقمة بن قيس النخعي، وعبيدة بن قيس المرادي، ثم السلماني، وشريح بن الحارث الكندي، ومسروق بن الأجدع الهمداني ثم الوادعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري. وقال ابن سيري: جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأصحابه يعظمونه كأنه أمير. وقال عبد الله بن الحارث: ما شعرت أن النساء ولدت مثله. وقال ثابت البناني: كان عبد الرحمن بن أبي ليلى إذا صلى الصبح نشر المصحف، وقرأ حتى تطلع الشمس. وعن مجاهد: كان لعبد الرحمن بن أبي ليلى بيت فيه مصاحف يجتمع فيه القراء، فقلمتا تفرقوا إلا عن طعام. وقال يزيد بن أبي زياد الهاشمي: ما استأذنت على عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا أطعمني طعاماً طيباً أو حدثني بحديث حسن. وقال ابن أبي ليلى: إحياء الحديث مذاكرته، فتذاكروا، فقال له عبد الله بن شداد بن الهاد: رحمك الله، كم من حديث أحييته في صدري كان قد مات - وفي رواية: إحياء العلم. قال أبو حصين: لما قدم الحجاج العراق استعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على القضاء. قال: ثم عزله، واستعمل أبا بردة بن أبي موسى، وأقعد معه سعيد بن جبير.وفي رواية: لما قدم الحجاج أراد أن يستعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على القضاء، فقال له حوشب: إن كنت تريد أن تبعث علي بن أبي طالب على القضاء فافعل. وعن محمد بن الحنيفة قال: ما بالكوفة أهل بيتٍ أشد لنا حباً من آل أبي ليلى. وقال عبد الله بن عيسى: كان عبد الرحمن بن أبي ليلى علوياً، وكان عبد الله بن عكيم عثمانياً، وكانا في مسجد واحد، وما رأيت واحداً منهم يكلم صاحبه - يعني كلام مخاصمةٍ ومناظرةٍ في عثمان وعلي. وقال أبو الجهم: صحبت عبد الله بن عكيم، وعبد الرحمن بن أبي ليلى عشرين عاماً، هذا علوي، وهذا عثماني يتزاورون في اليوم مراراً. سمعت عبد الله يقول: رحمك الله أبا عيسى، لو صبر صاحبك - يعني علياً - ثم كان بعدن إبين لأتاه الناس حتى يبايعوه. وماتت أم عبد الرحمن بن أبي ليلى فقدم عليها عبد الله بن عكيم. وعن مجمع بن يحيى الأنصاري قال: دخل عبد الرحمن بن أبي ليلى على الحجاج، فقال: إن أردتم رجلاً يشتم عثمان بن عفان فها هو ذا؟. فقلت: إنه يمنعني من ذلك آيات في كتاب الله ثلاثاً: قال الله ﷿: " للفقراء والمهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً، وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون "، وكان عثمان منهم. " والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم " إلى قوله: " المفلحون "، فكان أبي منهم. وقال: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " - إلى قوله: " رؤوف رحيم " فكنت منهم، فقال: صدقتقال الأعمش: رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد ضربه الحجاج، وهو متكىء على ابنه معقل، وهم يقولون: العن، فيقول: لعن الله الكذابين، ثم يسكت، ثم يقول: علي بن أبي طالب، والمختار بن أبي عبيد - وزاد في رواية: عبد الله بن الزبير. وكان محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: لا أعقل من شأن أبي شيئاً إلا أني أعرفه كانت له امرأتان، وكان له حبان أخضران، فيبيت عنه هذه يوماً، وعند هذه يوماً. وقال إبراهيم التيمي: أعجب خصلة إلى رأيتها منه أني خرجت إلى الظهر، وكان الناس يخرجون، فجاء عبد الرحمن بن أبي ليلى حتى نزل إلى جنبنا، فكان يأمر ابنه بالأذان. قال يحيى بن معين: عبد الرحمن بي أبي ليلى ثقة. وكذلك قال العجلي. قال أبو حاتم: لا بأس به. ومن أقواله: لا أماري صاحبي؛ إما أن أكذبه، وإما أن أغضبه - وفي رواية: أخي وقال: إن الرجل ليعذلني في الصلاة، فأشكر ذلك له.

[٧١٧٨] عبدُ الرَّحمنِ بنُ يَسارٍ الكوفِيُّ، هُوَ ابن أَبي ليْلى (¬٣) (¬٤). غَرِقَ بنَهْرِ البَصرةِ. قالَ أَبو نُعيْمٍ: ماتَ سنةَ ثَلاثٍ وثَمانينَ، في الجماجِمِ. وقالَ أَحمدُ: عنِ النَّضرِ، عنْ شُعبةَ، عنِ الحَكَمِ، عنِ ابنِ أَبي ليْلى: وُلدتُ لِسِتِّ سِنينَ بَقيتْ مِنْ خِلافةِ عُمرَ. سَمعَ عَليًّا، وعُثمانَ، وسَهلَ بنَ حُنيفٍ، وقيسَ بنَ سَعدٍ (¬٥)، وأَبا أَيُّوبَ، وأُمَّ هانئٍ، وزَيدَ بنَ أَرقمَ، وعَبدَ اللَّهِ بنَ رَبيعةَ، والبَرَاءَ، وحُذيفةَ، وكَعبَ بنَ عُجرَةَ، وأَبا الدَّرداءِ، وسَعدًا (¬٦)، وعنْ أَبي موسى، وسَمعَ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُكيمٍ (¬٧)، وعنِ المِقْدادِ. رَوى عنه الأَعمشُ (¬٨).قالَ موسى: ثنا سُليمانُ بنُ المُغيرةَ، عنْ ثابِتٍ، عنْ عَبدِ الرَّحمنِ؛ طُفتُ في هَذهِ الأَمْصارِ، فَما رأَيْتُ مصْرًا أَكْثرَ مجُتَهِدًا منَ اللَّيلِ، ولا أَكثرَ ذِكرًا للَّهِ، منْ أَهلِ البصْرةِ، وكنّا إِذا قَعَدْنا إِلى ابنِ أَبي ليْلى يَقولُ لِرَجُلٍ (¬١): اقْرأ القُرآنَ فإنَّه يَدُلّني على ما تُريدونَ، نزلَتْ (¬٢) هَذه الآيةُ في كَذا، وهَذه في كَذا. سَمعَ منهُ الشَّعبيُّ، ومُجاهدٌ، وعَبدُ الملِكِ بنُ عُميرٍ، وحُصينٌ، وعَمرُو بنُ مُرَّةَ، وابنُ سيرينَ، وعَمرُو بنُ مَيْمونٍ، ويَزيدُ بنُ أَبي زِيادٍ، وقَيسُ بنُ مُسلِمٍ. يَروي (¬٣) عَن أُبيٍّ، وسَمُرةَ، وأَنسٍ، وأَبيهِ، وابنِ عُمرَ (¬٤). رَوى (¬٥) عنهُ عَلْقمةُ بنُ مَرثدٍ، وعَطاءُ بنُ السّائبِ، وأَبو قِلابةَ، وابنُ عابسٍ (¬٦).

١١٦٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن يسار وهو ابْن أَبِي ليلى الْأَنْصَارِيّ، غرق بنهر البصرة، قَالَ أَبُو نعيم: مات سنة ثلاث وثمانين في الجماجم، وقَالَ أَحْمَد عَنِ النضر عَنْ شُعْبَة عَنِ الحكم عَنِ ابْن أَبِي ليلى: ولدت لست سنين بقيت من خلافة عمر رضى الله عَنْهُ، سَمِعَ عليا وعثمان وسهل بْن حنيف وقيس بْن حنيف وأبا أيوب وأم هانئ وزيد بْن أرقم وعبد اللَّه بْن ربيعة والبراء وحذيفة وكعب بْن عجرة وأبا الدرداء وسعد بن عبيد رضى الله عنهم وعن ابى موسى رضى الله عنه وسمع عبيد الله بن حكيم وعن المقداد رضى الله عنه، سَمِعَ منه الأعمش الكوفي، قَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن مغيرة عَنْ ثابت عَنْ عَبْد الرَّحْمَن: طفت في هذه الأمصار فما رأيت مصرا أكثر مجتهدا من الليل ولا أكثر ذكرا لله من أهل البصرة وكنا إذا قعدنا إلى ابْن أَبِي ليلى يَقُولُ للرجل: اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون نزلت هذه الآية في كذا وهذه في كذا، سَمِعَ منه الشَّعْبِيّ ومجاهد وعبد الملك ابن عمير وحصين وعَمْرو بْن مرة وابْن سيرين وعمرو بن ميمونويزيد بْن أَبِي زياد وقيس بْن مُسْلِم، ويروي عَنْ أَبِي وسمرة وأنس وأَبِيه ﵃، وروى عَنْهُ علقمة بْن مرثد وعطاء بْن السائب وأَبُو قلابة وابْن عياش.

٥٣٤٨ - عبد الرّحمن بن أبي ليلى، أبو عيسى الأنصاريّ- واسم أبي ليلى: يسار، ويقال: بلال، ويقال: داود بن بلال- بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس، ويقال: ليس لأبي ليلى اسم، ويقال: بلال هو أخو أبي ليلى (¬١): ولد عبد الرّحمن في خلافة عمر بن الخطّاب وروى عن عثمان بن عفّان، وعلي ابن أبي طالب، وأبي بن كعب، وكعب بن عجرة، والمقداد بن الأسود، وزيد بنأرقم، وأنس بن مالك، وأبيه أبي ليلى، ولأبيه صحبة. روى عنه ابنه عيسى، ومجاهد ابن جبر، والحكم بن عتيبة، وثابت البناني، وسليمان الأعمش، وابن ابنه عبد الله بن عيسى بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وغيرهم. وكان يسكن الكوفة، وقدم المدائن في حياة حذيفة بن اليمان، وقدمها أيضا بعد ذلك في صحبة علي، وشهد حرب الخوارج بالنهروان. أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النّرسيّ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا عبد الله بن روح المدائنيّ، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا ابن عون عن مجاهد عن ابن أبي ليلى قال: خرجنا مع حذيفة إلى المدائن، فاستسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة فرمى به وجهه، فقلنا: اسكتوا فإنا إن سألناه لم يخبرنا، فلما كان بعد قال: تدرون لم رميته؟ قلنا لا، قال: إني كنت نهيته، قال: فذكر أن النبي ﷺ نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة، وعن لبس الحرير والديباج. وقال: «هما لهم في الدّنيا ولكم في الآخرة» (¬١). حدّثنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي- إملاء بنيسابور- قال: سمعت أحمد بن الحسين بن علي القاضي الهمذاني يقول: حدّثنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد- بأصبهان- حدّثنا جعفر بن محمّد بن شاكر قال: سمعت محمّد بن عمران بن أبي ليلى يقول: اسم أبي ليلى داود، ولقبه أيسر. أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حدثني أحمد بن أبي الحجّاج، حدّثنا النّضر بن شميل، حدّثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال: ولدت لست سنين بقيت من خلافة عمر. وقال يعقوب: حدّثنا أبو بكر الحميديّ، حدّثنا سفيان، حدّثنا يزيد بن أبي زياد قال: قال عبد الله بن الحارث: اجمع بيني وبين ابن أبي ليلى، فجمعت بينهما. فقال عبد الله بن الحارث: ما شعرت أن النساء ولدت مثل هذا. أخبرنا محمّد بن أبي القاسم الأزرق، أخبرنا دعلج بن أحمد، أخبرنا أحمد بن علي الأبار، حدّثنا أبو هشام، حدّثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن الأعمش قال: كان عبد الرّحمن بن أبي ليلى يصلي في بيته، فإذا دخل الداخل اتكأ على فراشه.وقال الأبار: حدّثنا إسماعيل بن بهرام، حدّثنا خالد بن نافع الأشعري عن عبد الله ابن عيسى قال: كان عبد الرّحمن بن أبي ليلى علويا، وكان عبد اللهبن عكيم عثمانيا، وكانا في مسجد واحد وما رأيت أحدا منهما يكلم صاحبه. قلت: يعني كلام مخاصمة ومناظرة في عثمان وعلي، والله أعلم. أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر، حدّثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشميّ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حدثني أبي قال: عبد الرّحمن ابن أبي ليلى تابعي ثقة من أصحاب علي. أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حدّثنا إبراهيم بن يوسف الصّيرفيّ، حدّثنا عمران بن عيينة عن أبي فروة. قال: فقد عبد الرّحمن بن أبي ليلى ليلة الجماجم على فرس له. أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: سمعت محمّد بن عبد الله بن نمير يقول: عبد الرّحمن بن أبي ليلى قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين. وكذا روى يعقوب ابن شيبة عن ابن نمير. أخبرني الحسين بن علي الطناجيري، أخبرنا محمّد بن زيد بن علي بن مروان الكوفيّ، حدّثنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيباني، حدّثنا هارون بن حاتم التّميميّ، حدّثنا الفضل بن عمرو قال: قتل عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وأبو البختريّ الطائي، وعبد الله بن شدّاد، بدجيل سنة إحدى وثمانين. هكذا روى هارون بن حاتم عن الفضل بن عمرو- وهو أبو نعيم- وخالفه قعنب بن المحرر. وأخبرنا الحسن بن الحسين بن العبّاس، أخبرنا جدي إسحاق بن محمّد النعالي، أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائنيّ، حدّثنا قعنب بن المحرر قال: قال أبو نعيم: قتل عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وأبو البختريّ، بدير الجماجم سنة ثمان وثمانين. والمحفوظ عن أبي نعيم ما: أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدّثنا يعقوب. قال: قال أبو نعيم: عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وسعيد أبو البختريّ، قتلا في الجماجم سنة ثلاث وثمانين.وأخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد، حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، أخبرنا أبو نعيم: قال أبو البختريّ وعبد الرّحمن ابن أبي ليلى قتلا بالجماجم سنة ثلاث وثمانين. وأخبرني عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدّثنا جدي. قال سمعت أبا نعيم يقول: مات عبد الرّحمن بن أبي ليلى سنة ثلاث وثمانين، وكذلك قال أبو موسى العنزي وشباب العصفري. أخبرنا الأزهري، حدّثنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الكندي، حدّثنا أبو محمّد ابن المثنى. قال: وعبد الرّحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن فيروز أبو البختريّ الطائي- يعني ماتا في الجماجم- سنة ثلاث وثمانين. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهانيّ، أخبرنا خليفة بن خياط قال: وعبد الرّحمن بن أبي ليلى يكنى أبا عيسى غرق ليلة دجيل مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين.

[٤٠٠٠/ ٣٩٤٣] (ع) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصارى الأوسى الكوفى. عن: أبيه أبى ليلى - وفى اسمه أقوال منها: داود بن بلال صحابي شهد أحدًا. وقال ابن حبان: اسم أبي ليلى يسار -، وعمر - وسيأتي ما فيه - ومعاذ، وبلال، وأبي ذر، وعلى، والمقداد، وصُهيب، وحذيفة، وجماعة. وعنه: ابنه عيسى وبه يكني، وابن ابنه عبد الله بن عيسى، ومجاهد وعَمرو بن ميمون الأودى - وهو أكبر منه، والمنهال بن عمرو، وعبد الملك بن عمير، وثابت البُناني، وخلق. قال عطاء بن السائب عن ابن أبي ليلى: أدركت عشرين ومائة من أصحاب النبي ﷺ كلهم من الأنصار إذا سُئل أحدهم عن شيء أحب أن يكفيه صاحبُه. وقال عبد الملك بن عمير: لقد رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى في حلقة فيها نفر من الصحابة يستمعون الحديثه وينصتون له فيهم البراء بن عازب. قال عباس الدورى: سُئل ابن معين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عُمر فقال: لم يره فقلت له: الحديث الذي كان يروى كنا مع عُمر فترائينا الهلال فقال: ليس بشيء. وقال إسحاق الكوسج عن ابن معين ثقة: وقال سفيان الثورى: أصيب عبد الله بن شداد، وابن أبي ليلى فُقِدا بالجماجم. وقال أبو نعيم وجماعة: مات سنة (٨٣) وقيل: إنه غرق مع ابن الأشعث. وقيل: إنه ولد لست بقين من خلافة عُمر وهو والد فقيه الكوفة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضى مات وهو طفل قال شعبة اقتحم بعبد الله بن شداد وعبد الرحمن بن أبي ليلى فرساهما الفراتُ فذهبا. قال ابن حبان في "ثقاته": مات سنة (٨٣) غرق في دُجيل هو وعبد الله بن شداد بن الهادي يوم الجماجم وقد قيل إنه مات في ولاية مروان بن محمد وقتل مروان سنة (١٣١) والأول أصح، كنيته أبو عيسى انتهى. ذكره أحمد العجلي فقال: تابعي ثقة من أصحاب على سمع من عبد الله انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: من أئمة التابعين وثقاتهم، ذكره العُقيلي في "كتابه" متعلقًا بقول إبراهيم النخعى فيه: كان صاحب أمراء وبمثل هذا لايلين الثقة انتهى.وينبغي أن يصحح عليه للشرط الذي اشترطه والله أعلم. * تنبيه تقدم بعضه: سبق كلام ابن معين في سماعه من عُمر. قال ابن المديني: لم يثبت عندنا من جهة ابن أبي ليلى سمع من عُمر، وكان شعبة ينكر أنه سمع من عمر ﵁ وقد تقدم كلام ابن معين أنه لم يره. وروى شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال: ولدت لست بقين من خلافة عُمر فقيل له: الحديث الذى يروى: كنا مع عُمر نترائى الهلال. وقوله: سمعت عُمر يقول: صلاة الجمعة ركعتان. . . الحديث فقال: ليس بشيء وسئل ابن معين أيضًا عن حديثه عن المقداد بن الأسود فقال: لا أدرى أسمع منه أم لا. وقال أبو زرعة: عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بكر مرسل. وسئل ابن أبي حاتم: هل سمع ابنُ أبي ليلى من بلال؟ قال: كان خرج إلى الشام في خلافة عُمر قديمًا فإن كان رآه كان صغيرًا انتهى. وقد روى ابن أبي ليلى عن بلال قال: رأيت النبي ﷺ مسح على الخفين والخمار وبينهما فيه في بعض الطرق كعب بن عجرة وهو الصحيح. وروى عن عبد الله بن زيد كان أذان رسول الله ﷺ شفعًا شفعًا. قال الترمذي: لم يسمع من عبد الله بن زيد. قال شيخ شيوخنا العلائي صلاح الدين وبخط الضياء المقدسي: إنه لم يسمع من معاذ بن جبل ﵃. * تنبيه: ما حكاه العلائي عن خط الضياء حكاه زكى الدين المنذرى الحافظ عن الترمذي، وابن خزيمة ثم إني رأيته في تفسير سورة هود من "جامع الترمذى" ولفظه: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل، ومعاذ مات في خلافة عُمر وقتل عُمر ﵁ وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام صغير ابن ست سنين وقد روى عن عُمر ورأه وروى شعبة عن عبد الملك بن عُمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي ﷺ مرسل انتهى.

عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري الكوفي، ويقال: أبو محمد الفقيه المقرئ. روى عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي ذر، وبلال، وأبي بن كعب، وصهيب، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبي أيوب، والمقداد وروايته عن معاذ في السنن الأربعة، ولم يلحقه وطائفة سواهم. ولأبيه صحبة. ولد في وسط خلافة عمر، وهو يصغر عن السماع منه، بل رآه يمسح على الخفين. روى عنه الحكم بن عتيبة، وعمرو بن مرة، وعبد الملك بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، وكان قد أخذ عن علي القرآن. قال محمد بن سيرين: جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير. وقال ثابت البناني: كنا إذا قعدنا إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لرجل: اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون، نزلت هذه الآية في كذا، وهذه في كذا. وقال عطاء بن السائب، عن ابن أبي ليلى: أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله ﷺ من الأنصار، إذا سئل أحدهم عن شيء ود أن أخاه كفاه. وروي عن أبي حصين أن الحجاج استعمل ابن أبي ليلى على القضاء، ثم عزله، ثم ضرب ليسب عليا ﵁، وكان قد شهد النهروان مع علي. وعن عبد الله بن الحارث، أنه اجتمع بابن أبي ليلى فقال: ما شعرت أن النساء ولدن مثل هذا. قلت: وكان ابن أبي ليلى قد خرج على الحجاج، فيمن خرج من العلماء والصلحاء مع ابن الأشعث، فغرق ليلة دجيل، وقيل: قتل في وقعة الجماجم، واسمه عبد الرحمن بن يسار، وقيل: ابن بلال، وقيل: ابن داود بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة. وقال ابنه محمد بن عبد الرحمن: وفد أبي على معاوية. وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال: صحبت عليافي الحضر والسفر، وأكثر ما يحدثون عنه باطل. وقال الأعمش: رأيت ابن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج، وكأن ظهره مسح، وهو متكئ على ابنه، وهم يقولون له: العن الكذابين، فيقول: لعن الله الكذابين ثم يقول: الله الله، علي بن أبي طالب، عبد الله بن الزبير، المختار بن أبي عبيد. قال: وأهل الشام كأنهم حمير لا يدرون ما يقول، وهو يخرجهم من اللعن. وقال عمرو بن مرة: افتقد عبد الرحمن بمسكن. وقال شعبة: قدم عبد الله بن شداد وابن أبي ليلى، فاقتحم بهما فرساهما الفرات، فذهبا. وقال أبو نعيم: قتل بوقعة الجماجم (¬١). ٩٣ -

عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري الكوفي، ويقال: أبو محمد الفقيه المقرئ. روى عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي ذر، وبلال، وأبي بن كعب، وصهيب، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبي أيوب، والمقداد وروايته عن معاذ في السنن الأربعة، ولم يلحقه وطائفة سواهم. ولأبيه صحبة. ولد في وسط خلافة عمر، وهو يصغر عن السماع منه، بل رآه يمسح على الخفين. روى عنه الحكم بن عتيبة، وعمرو بن مرة، وعبد الملك بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، وكان قد أخذ عن علي القرآن. قال محمد بن سيرين: جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير. وقال ثابت البناني: كنا إذا قعدنا إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لرجل: اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون، نزلت هذه الآية في كذا، وهذه في كذا. وقال عطاء بن السائب، عن ابن أبي ليلى: أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله ﷺ من الأنصار، إذا سئل أحدهم عن شيء ود أن أخاه كفاه. وروي عن أبي حصين أن الحجاج استعمل ابن أبي ليلى على القضاء، ثم عزله، ثم ضرب ليسب عليا ﵁، وكان قد شهد النهروان مع علي. وعن عبد الله بن الحارث، أنه اجتمع بابن أبي ليلى فقال: ما شعرت أن النساء ولدن مثل هذا. قلت: وكان ابن أبي ليلى قد خرج على الحجاج، فيمن خرج من العلماء والصلحاء مع ابن الأشعث، فغرق ليلة دجيل، وقيل: قتل في وقعة الجماجم، واسمه عبد الرحمن بن يسار، وقيل: ابن بلال، وقيل: ابن داود بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة. وقال ابنه محمد بن عبد الرحمن: وفد أبي على معاوية. وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال: صحبت عليافي الحضر والسفر، وأكثر ما يحدثون عنه باطل. وقال الأعمش: رأيت ابن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج، وكأن ظهره مسح، وهو متكئ على ابنه، وهم يقولون له: العن الكذابين، فيقول: لعن الله الكذابين ثم يقول: الله الله، علي بن أبي طالب، عبد الله بن الزبير، المختار بن أبي عبيد. قال: وأهل الشام كأنهم حمير لا يدرون ما يقول، وهو يخرجهم من اللعن. وقال عمرو بن مرة: افتقد عبد الرحمن بمسكن. وقال شعبة: قدم عبد الله بن شداد وابن أبي ليلى، فاقتحم بهما فرساهما الفرات، فذهبا. وقال أبو نعيم: قتل بوقعة الجماجم (¬١). ٩٣ -

٩٦ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى الأَنْصَارِيُّ الكُوْفِيُّ * (ع) الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، أَبُو عِيْسَى الأَنْصَارِيُّ، الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ، وَيُقَالُ:أَبُو مُحَمَّدٍ، مِنْ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ. وُلِدَ فِي: خِلاَفَةِ الصِّدِّيْقِ، أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ. وَحَدَّثَ عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَبِلاَلٍ، وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وَصُهَيْبٍ، وَقَيْسِ بنِ سَعْدٍ، وَالمِقْدَادِ، وَأَبِي أَيُّوْبَ، وَوَالِدِهِ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ - وَمَا إِخَالُهُ لَقِيْهُ، مَعَ كَوْنِ ذَلِكَ فِي (السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ) -. وَقِيْلَ: بَلْ وُلِدَ فِي وَسَطِ خِلاَفَةِ عُمَرَ، وَرَآهُ يَتَوَضَّأُ، وَيَمْسَحُ عَلَى الخُفِّيْنِ. حَدَّثَ عَنْهُ: عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، وَالحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ، وَحُصَيْنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، وَالأَعْمَشُ، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُمْ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ قَرَأَ القُرْآنَ عَلَى عَلِيٍّ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ: جَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، وَأَصْحَابُهُ يُعَظِّمُوْنَهُ، كَأَنَّهُ أَمِيْرٌ. وَقَالَ ثَابِتٌ البُنَانِيُّ: كُنَّا إِذَا قَعَدْنَا إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لِرَجُلٍ: اقْرَأِ القُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَدُلُّنِي عَلَى مَا تُرِيْدُوْنَ، نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي كَذَا، وَهَذِهِ الآيَةُ فِي كَذَا (١) . وَرَوَى: عَطَاءُ بنُ السَّائِبِ، [عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى] (٢) ، قَالَ: أَدْرَكْتُ عِشْرِيْنَ وَمائَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ مِنَ الأَنْصَارِ، إِذَا سُئِلَ أَحَدُهُمْ عَنْ شَيْءٍ، وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ (٣) .وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ: أَنَّهُ اجْتَمَعَ بِابْنِ أَبِي لَيْلَى، فَقَالَ: مَا شَعَرْتُ أَنَّ النِّسَاءَ وَلَدْنَ مِثْلَ هَذَا. شُعْبَةُ: عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: صَحِبْتُ عَلِيّاً ﵁ فِي الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، وَأَكْثَرُ مَا يَتَحَدَّثُوْنَ عَنْهُ بَاطِلٌ (١) . قَالَ الأَعْمَشُ: رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، وَقَدْ ضَرَبَهُ الحَجَّاجُ، وَكَأَنَّ ظَهْرَهُ مِسْحٌ (٢) ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى ابْنِهِ، وَهُمْ يَقُوْلُوْنَ: الْعَنِ الكَذَّابِيْنَ، فَيَقُوْلُ: لَعَنَ اللهُ الكَذَّابِيْنَ. يَقُوْلُ: اللهُ اللهُ، عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ، عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ، المُخْتَارُ بنُ أَبِي عُبَيْدٍ. قَالَ: وَأَهْلُ الشَّامِ كَأَنَّهُمْ حَمِيْرٌ لاَ يَدْرُوْنَ مَا يَقْصِدُ، وَهُوَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ اللَّعْنِ (٣) . قُلْتُ: ثُمَّ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ كِبَارِ مَنْ خَرَجَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَشْعَثِ مِنَ العُلَمَاءِ وَالصُّلَحَاءِ، وَكَانَ لَهُ وِفَادَةٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ. ذَكَرَهَا: وَلَدُهُ القَاضِي مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى. أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا ابْنُ خَلِيْلٍ، حَدَّثَنَا اللَّبَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى يُصَلِّي، فَإِذَا دَخَلَ الدَّاخِلُ نَامَ عَلَى فِرَاشِهِ (٤) . وَبِهِ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُعُثْمَانَ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ مَحْلُوْقاً عَلَى المِصْطَبَةِ، وَهُمْ يَقُوْلُوْنَ لَهُ: الْعَنِ الكَذَّابِيْنَ. وَكَانَ رَجُلاً ضَخْماً، بِهِ رَبْوٌ (١) ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ الْعَنِ الكَذَّابِيْنَ، آهٍ - ثُمَّ يَسْكُتُ - عَلِيٌّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ، وَالمُخْتَارُ (٢) . اسْمُ وَالِدِهِ أَبِي لَيْلَى: يَسَارٌ. وَقِيْلَ: بِلاَلٌ. وَقِيْلَ: دَاوُدُ بنُ أَبِي أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاَحِ بنِ الحَرِيْشِ بنِ جَحْجَبَى (٣) بنِ كُلْفَةَ. ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى بَيْتٌ فِيْهِ مَصَاحِفُ، يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ فِيْهِ القُرَّاءُ، قَلَّمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ عَنْ طَعَامٍ. فَأَتَيْتُهُ وَمَعِي تِبْرٌ، فَقَالَ: أَتُحَلِّي بِهِ سَيْفاً؟ قُلْتُ: لاَ. قَالَ: فَتُحَلِّي بِهِ مُصْحَفاً؟ قُلْتُ: لاَ. قَالَ: فَلَعَلَّكَ تَجْعَلُهَا أَخْرَاصاً، فَإِنَّهَا تُكْرَهُ (٤) . قَالَ ثَابِتٌ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ، نَشَرَ المُصْحَفَ، وَقَرَأَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ (٥) . شَرِيْكٌ: عَنْ مُغِيْرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيْلَ يَعْمَلُ بِمِسْحَاةٍ لَهُ، فَأَصَابَ أَبَاهُ، فَشَجَّهُ، فَقَالَ: لاَ يَصْحَبُنِي مَنْ فَعَلَ بِأَبِي مَا فَعَلَ. فَقَطَعَ يَدَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ بَنِي إِسْرَائِيْلَ، ثُمَّ إِنَّ ابْنَةَ المَلِكِ أَرَادَتْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ، فَقَالَ: مَنْ نَبْعَثُ بِهَا؟ قَالُوا: فُلاَنٌ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَعْفِنِي. قَالَ: لاَ. قَالَ: فَأَجِّلْنِي إِذاً أَيَّاماً. قَالَ: فَذَهَبَ، فَقَطَعَ مَذَاكِيْرَهُ فِي حُقٍّ (٦) ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ خَاتِمُهُعَلَيْهِ، فَقَالَ: هَذِهِ وَدِيْعَتِي عِنْدَكَ، فَاحْفَظْهَا. قَالَ: وَنَزَّلَهَا (١) المَلِكُ مَنْزِلاً مَنْزِلاً، انْزِلْ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، كَذَا وَكَذَا، وَيَوْمَ كَذَا وَكَذَا، كَذَا وَكَذَا، فَوَقَّتَ لَهُ وَقْتاً. فَلَمَّا سَارَ، جَعَلَتِ ابْنَةُ المَلِكِ لاَ تَرْتَفِعُ بِهِ (٢) ، فَتَنْزِلُ حَيْثُ شَاءتْ، وَتَرْتَحِلُ مَتَى شَاءتْ، وَجَعَلَ إِنَّمَا هُوَ يَحْرُسُهَا، وَيَنَامُ عِنْدَهَا. فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ، قَالُوا لَهُ: إِنَّمَا كَانَ يَنَامُ عِنْدَهَا. فَقَالَ لَهُ المَلِكُ: خَالَفْتَ، وَأَرَادَ قَتْلَهُ. فَقَالَ: ارْدُدْ عَلَيَّ وَدِيْعَتِي. فَلَمَّا رَدَّهَا، فَتَحَ الحُقَّ، وَتَكَشَّفَ عَنْ مِثْلِ الرَّاحَةِ، فَفَشَا ذَلِكَ فِي بَنِي إِسْرَائِيْلَ. قَالَ: فَمَاتَ قَاضٍ لَهُمْ، فَقَالُوا: مَنْ نَجْعَلُ مَكَانَهُ؟ قَالُوا: فُلاَنٌ. فَأَبَى، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى قَالَ: دَعُوْنِي حَتَّى أَنْظَرَ فِي أَمْرِي. فَكَحَّلَ عَيْنَيْهِ بِشَيْءٍ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ. قَالَ: ثُمَّ جَلَسَ عَلَى القَضَاءِ، فَقَامَ لَيْلَةً، فَدَعَا اللهَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُ لَكَ رِضَىً، فَارْدُدْ عَلَيَّ خَلْقِي أَصَحَّ مَا كَانَ. فَأَصْبَحَ، وَقَدْ رَدَّ اللهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ وَمُقْلَتَيْهِ أَحْسَنَ مَا كَانَتَا، وَيَدَهُ، وَمَذَاكِيْرَهُ (٣) . أَنْبَأَنَا بِهَا: أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ أَبِي المَكَارِمِ التَّيْمِيِّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ -يَعْنِي: العَسَّالَ فِي كِتَابِهِ- حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيْكٌ، فَذَكَرَهَا. وَبِهِ: إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيْلُ (٤) ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ عُمَرَ، فَأَتَاهُ رَاكِبٌ، فَزَعَمَ أَنَّهُ رَأَى الهِلاَلَ؛ هِلاَلَ شَوَّالٍ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْطِرُوا. ثُمَّ قَامَ إِلَى عُسٍّ (٥) مِنْ مَاءٍ،فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى مُوْقَيْنِ لَهُ (١) ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ. فَقَالَ لَهُ الرَّاكِبُ: مَا جِئْتُكَ إِلاَّ لأَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا، أَشَيْئاً رَأَيْتَ غَيْرَكَ يَفْعَلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ خَيْراً مِنِّي، وَخَيْرَ الأُمَّةِ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ (٢) . تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْرَائِيْلُ. رُوِيَ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ: أَنَّ الحَجَّاجَ اسْتَعْمَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أَبِي لَيْلَى عَلَى القَضَاءِ، ثُمَّ عَزَلَهُ، ثُمَّ ضَرَبَهُ لِيَسُبَّ أَبَا تُرَابٍ ﵁ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ النَّهْرَوَانَ مَعَ عَلِيٍّ. وَقَالَ شُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ: قَدِمَ عَبْدُ اللهِ بنُ شَدَّادِ بنِ الهَادِ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، فَاقْتَحَمَ بِهِمَا فَرَسُهُمَا الفُرَاتَ، فَذَهَبَا -يَعْنِي: غَرَقاً (٣) -. وَأَمَّا أَبُو نُعَيْمٍ المُلاَئِيُّ، فَقَالَ: قُتِلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى بِوَقْعَةِ الجَمَاجِمِ، يَعْنِي: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ (٤) . وَقِيْلَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ.

٢٥٤٣ - عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى الأنصاري الأوسي، أبو عيسى الكوفي. * قال العجلي: تابعي، ثِقَة، من أصحاب عَلي، سَمِعَ من عبد الله. "الثقات" ٨٢٧.* وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى سمع عُمر؟ قال: قد رَوى، ولا أدري يَصِح أم لا، قال: رأيت عمر يمسح، ورأيت عُمر حين رأى الهلال. قال أبو داود: وقد رأيت من يدفعه. "سؤالاته" ٣/ ١٩٣ و ١٩٤. * وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد. قال: قال عبد الله بن الحارث: أجمع بيني وبين ابن أبي ليلى. فجمعت بينهما. فقال عبد الله بن الحارث: ما شعرت أن النساء ولدت مثل هذا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٧٩. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو سعيد الأشج. قال: حدثنا حفص وأبو بكر بن عياش، عن الأعمش. قال: رأيتُ عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج وكان يحضره شيخًا وهو متكئ على آبنه وهم يقولون له: ألعن الكذابين. فيقول: لعن الله الكذابين، ثم يقول: الله الله ﷿، علي بن أبي طالب، عبدُ الله بن الزبير، المختارُ بن أبي عبيد. قال الأعمش: وأهل الشام حوله كأنهم حمير لا يدرون ما يقول، وهو يُخرجهم من اللعن. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦١٧ و ٦١٨ وقال يعقوب أيضًا: حدثنا سُليمان بن حرب. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد. قال: جلست إلى عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦١٨. وقال يعقوب أيضًا: حدثنا أبو بكر. حدثنا سُفيان، حدثنا يزيد بن أبي زياد -بمكة- أنه سمع عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى يُحدث، عن البراء بن عازب. قال: "رأيتُ رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه" ثم قدمت الكوفة فلقته بها فسمعته يحدثه، فزاد فيه: "ثم لا يعود". فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة حين لقيته أحفظ منه حين لقيته بالكوفة إذ حفظه قد ساء، أو قال: قد تغير. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧١١ و ٣/ ٨١، وقال فيه: حدثنا الحميدي وابن قعنب وسعيد. قالوا: حدثنا سفيان .. فذكر القصة. * وقال الترمذي: لم يسمع من عبد الله بن زيد. "جامع الترمذي" حديث (١٩٤).وقال الترمذيُّ: لم يسمع من معاذ. ومعاذ بن جبل مات في خلافة عمر، وقُتل عمر، وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام صغير ابن ست سنين، وقد روى عن عمر "جامع الترمذي" حديث (٣١١٣ و ٣٤٥٢). * وقال النسائي: لم يسمع من عُمر. "سنن النسائي" ٣/ ١١١. * وقال الدارقطني: لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد. "السنن" ١/ ٢٤١. وقال أيضًا: سماعه من معاذ فيه نظر. "العلل" ٢/ الورقة ٣٧.

١٥٦٨ - عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، المدني. ثم الكوفي، أبو عيسى. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. قال: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، أن رسول الله ﷺ قنت في الصبح، وفي المغرب، فذكرت ذلك لإبراهيم. فقال: أهو كان كأصحاب عبد الله، إنما كان صاحب أمراء. قال: فتركت القنوت. قال: فتكلم أهل مسجدنا في ذلك فعدت للقنوت. قال: فلقيني إبراهيم. فقال: أما هذا فرجل قد غلب على صلاته. «العلل» (٩٥٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الزبيري. قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن مرة. قال: حدثت إبراهيم بحديث عن رجل. فقال: ذاك صاحب أمراء. «العلل» (٩٥٣) .• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن موسى بن عبد الله الجهني. قال: سأل رجل عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأنا أسمع. فقال: يا أبا عيسى. «العلل» (١١٨٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال: أدركت ناساً من أهل بدر، ممن بايع تحت الشجرة. «العلل» (٣٠٨٧) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول، في حديث ابن مهدي، عن سفيان، عن سماك، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال: كنت إلى جنب علي حيث رجم شراحة. قال أبي: ليس هذا عبد الرحمن بن أبي ليلى، هذا رجل آخر. «العلل» (٤٢٤٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال: أدركت فرساً لأبي يطرقه الناس. «العلل» (٤٧٣٧) . • وقال عبد الله: كتب إلي أبو بكر بن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: كانت كنية عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عيسى، حدثني هذا موسى الجهني. «العلل» (٥٠٠٠) . • وقال عبد الله: حدثي أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن ابن أبي ليلى، عن ثابت. قال: كنت جالساً مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد، فأتاه رجل ذو ضفرين ضخم. فقال: يا أبا عيسى. قال: نعم. قال: فلما ولى. قلت: من هذا؟ قالوا: هذا سويد بن غفلة. «العلل» (٥٥٨٤) . • وقال البخاري: قال أحمد، عن النضر، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى: ولدت لست سنين بقيت من خلافة عمر ﵁. «التاريخ الكبير» ٥/ (١١٦٤) . • وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، أخبرنا أبو نعيم. قال: أبو البختري، وعبد الرحمن بن أبي ليلى قتلا بالجماجم سنه ثلاث وثمانين. «تاريخ بغداد» ١٠/٢٠٢. • • •