شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 300 of 464

الشيخ: سليمان بن أرقم ضعيف.نسخة واحدة
الله تعالى. ﴿قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ (¬١)نسخة واحدة
جعفر،نسخة واحدة
من لعب بالنردشير، فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه". أخرجه مسلم (¬٢) في الصحيح من حديث الثوري.نسخة واحدة
الحليمي (¬١) ﵀: ومعنى قوله هذا عند أهل العلم أي هو كمن غمس يده في لحم الخنزير تهيئة لأن ياكله، والجملة أنّ اللعب بالنرد كأكل لحم الخنزير.نسخة واحدة
لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله".نسخة واحدة
إياكلم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرًا، فإنّهما من الميسر". وكذلك رواه (¬١) زياد البكائي عن إبراهيم مرفوعًا.نسخة واحدة
بالكعبين فإنّهما من الميسر (¬٢).نسخة واحدة
إياكم وهذه الكعاب الموسومة التي تزجر زجرًا، فإنها (¬١) من الميسر".نسخة واحدة
النّرد هي الميسر.نسخة واحدة
من حديث سلام بن مسكين عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله كذلك موصولا وموقوفًا.نسخة واحدة
النّرد ميسر العجم.نسخة واحدة
عبد الكريم عن إبراهيم بن يزيد أنّ ابن مسعود كان يقول: لأن أقلقل جمرتين في يدي تطفأ أحب إلي من أن ألعب بكعبتين.نسخة واحدة
مثل الذي يلعب بالنرد مثل الذي يتلطخ بدم خنزير، ثم يقوم إلى الصلاة هل تقبل منه أم لا؟.نسخة واحدة
قلوب لاهية، وأيدي عاملة، وألسنة لاغية".نسخة واحدة
ما بهذا من الفراغ.نسخة واحدة
الشيخ: ولهذا شواهد عن علي ذكرناها في "كتاب الشهادات" (¬١). وروينا (¬٢) عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي أنه كان يقول: الشطرنج (¬٣) ميسر الأعاجم. وروينا (¬١) عن …نسخة واحدة
كل ما ألهى عن ذكر الله، وعن الصلاة، فهو من الميسر.نسخة واحدة
قلتُ: إنّي لا أصبر عنها، قال: فاحلف لا تلعب بها سنة، قال: فحلفتُ فصبرتُ عنها.نسخة واحدة
وأخبرنا أبو معاوية، عن الحسن، عن نعيم، عن أبي جعفر قال: تلك المجوسية فلا تلعبوا بها يعني الشطرنج.نسخة واحدة
جعفر عن الشطرنج فقال: دع المجوسية.نسخة واحدة
للحسن: مررتُ] (¬١) بقوم قد عكفوا (¬٢) على أصنام لهم.نسخة واحدة
يزيد: لو مررتُ على قوم يلعبون الشطرنج ما سلمتُ عليهم.نسخة واحدة
محمد بن سيرين يقول: لو ردت شهادة من يلعب بالشطرنج كان لذلك أهلا.نسخة واحدة
الشيخ ﵁: قد ذكرنا شواهده في غير هذا الموضع وهو بشواهده يأخذ قوة والله أعلم وقد ذكرنا في "كتاب السنن" (¬١) أخبارًا في سائر أنواع ما يلعب به من أرادها رجع إليه إن…نسخة واحدة
وذلك في أول ما هاجر النبي- ﷺ إلى المدينة.نسخة واحدة
رأيتُ أبا برزة إذا رأى أحدا من أهله وولده يلعب على المراجيح ضربهم وكسرها.نسخة واحدة
… فذكره. وحمله (¬٢) بعض أهل العلم على إدمان صاحب الحمام على إطارته والاشتغال به أو ارتقائه السطوح التي يشرف منها على بيوت الجيران وحرمهم. [٦١١٥] وأخبرنا أبو الح…نسخة واحدة
ملاعب آل فرعون الحمام.نسخة واحدة
الحليمي (¬١) ﵀: ومن وجوه اللعب التحريش بين الكلاب والديوك، وقد جاء عن النبي ﷺ: أنه نهى عن التحريش بين البهائم فهو حرام ممنوع لا يؤذن لأحد فيه كل واحد من المتحار…نسخة واحدة
ما من ميّت إلا يعرض عليه أهل مجالسته الذي كان يجالس، إن كانوا أهل اللهو [فاهل اللهو] (¬١) وإن كانوا أهل الذكر، فأهل الذكر.نسخة واحدة
أبو بكر: هذا رجل استدلته امرأة إلى الحمام فدلّها إلى منزل فقاله عند الموت. وأما الحديث الذي.نسخة واحدة
الهوا والعبوا فإنّي أكره أن يرى في دينكم غلظة". فهذا منقطع، فإن صح فإنه يرجع إلى اللهو المباح الذي ذكرناه في أول هذا الباب.نسخة واحدة
صنع شيئًا إلا وقد رأيته يعمل به إلا أمرًا واحدًا فإنّه كان يقلس له، ويلعب له يوم الفطر.نسخة واحدة
له، فقد رأيتكم تصنعون به إلا التقليس.نسخة واحدة
إن الله حرم ثلاثًا: عقوق الوالدات، ووأد البنات ولا وهات، ونهى عن ثلاث قيل وقال، واضاعة المال، وإلحاف السؤال". أخرجه مسلمًا (¬٣) في الصحيح من وجه أخر عن محمد بن …نسخة واحدة
لابن مسعود ما التبذير؟ قال: إنفاق المال في غير حقّه.نسخة واحدة
نجدة،نسخة واحدة
الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾ (¬١). قال: هم الذين يُنفقون المال في غير حقّه.نسخة واحدة
أنفقت على نفسك وأهل بيتك في غير سرف ولا تبذير وما تصدقت ذلك، وما أنفقت رياء وسمعة فذلك حظ الشيطان.نسخة واحدة
غيره عن إسماعيل في غير إسراف ولا تقتير.نسخة واحدة
… فذكره.نسخة واحدة
ما نفقتنا (¬٢) على أهالينا؟ قال: "ما أنفقتم على أهليكم في غير إسراف ولا تقتير، فهو في سبيل الله".نسخة واحدة
الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة".نسخة واحدة
لن يقسم الرفق لأهل بيت إلا نفعهم، ولن يعزل عنهم إلا ضرهم".نسخة واحدة
إذا أراد الله بعبيد خيرًا رزقهم الرفق في معايشهم، وإذا أراد بهم شرًّا- أو قال غير ذلك- رزقهم الخرق في معايشهم".نسخة واحدة
من فقه الرّجل (المسلم) (¬٢) أن يصلح معيشته،" قال: "وليس من حبك الدُنيا طلب ما يصلحك". قال الشيخ: تفرد به سعيد بن سنان هذا. [٦١٤٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأ…نسخة واحدة
من فقهك رفقك في معيشتك".نسخة واحدة
إن أعظم النّكاح بركة أيسره مؤنة". [٦١٤٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، أخبرنا زيد بن الحباب، …نسخة واحدة
الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة، والتودد إلى الثاس نصف العقل، وحسن السؤال نصف العلم".نسخة واحدة