شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 293 of 464

لا آكل متكئا". [٥٥٦٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا الحسن بن علي ابن عفان، حدثنا محمد بن عبيد، عن مسعر- ح. وأخبرنا أبو عبد الله، …نسخة واحدة
يأكل متكئا قط، ولا يطأ عقبه رجلان. وفي حديث عفان عقبيه.نسخة واحدة
يأكل متكئا.نسخة واحدة
قال: لا بأس به.نسخة واحدة
الأكل والشرب قائما"نسخة واحدة
زجر عن الشرب قائما. رواه مسلم (¬٢) عن هدبة بن خالد عن همام. وأخرجه (¬١) أيضًا من حديث سعيد بن أبي عروبة وهشام (¬٢) الدستوائي عن قتادة.نسخة واحدة
الحافظ: تفرد به يحيى القطان عن شعبة. وروينا في معناه عن أبي سعيد الخدري (¬١) وأبي هريرة (¬٢) عن النبي ﷺ.نسخة واحدة
يشرب جالسا] (¬١).نسخة واحدة
شرب من زمزم وهو قائم.نسخة واحدة
يصلّي حافيا ومنتعلا، ويشرب قائما وقاعدا، وينصرف عن يمينه وعن شماله، لا يبالي أفي ذلك كان.نسخة واحدة
الطوسي،نسخة واحدة
ينتعل قائما وقاعدًا ويشرب قائمًا وقاعدًا وينفتل عن يمينه وعن يساره. وقد قيل: عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عطاء عن محمد بن سعيد عن عائشة.نسخة واحدة
سمعت ابن عمر يقول: كنا نشرب ونحن قيام، ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله ﷺ.نسخة واحدة
عبد الله بن عمر. " ما ورد و النهي عن الأكل وهو منبطح على بطنه"نسخة واحدة
يأكل القثاء بالرطب. أخرجاه (¬١) في الصحيح من حديث إبراهيم.نسخة واحدة
فلم أقبل عليها بشيء مما تريد، حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.نسخة واحدة
يكسر حرّ هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحرّ هذا".نسخة واحدة
يأكل.نسخة واحدة
كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره، فيأكل الرطب بالبطيخ، وكان أحب الفاكهة إليه. يوسف بن عطية ضعيف. ورواه أيضًا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق عن يوسف بن عطية.نسخة واحدة
كان يجمع بين البطيخ والرطب.نسخة واحدة
كان يأكل الخربز (¬١) بالرطب ويقول: "هما الأطيبان".نسخة واحدة
كلوا البلح بالتمر، فإن الشيطان [يغضب] (¬١) ويقول: عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق".نسخة واحدة
محمد بن شداد: وكان أبوزكير نزل المدينة وقدم البصرة وكان ينزل خلف دار سليمان. تفرد بهذا الحديث أبو زكير عن هشام.نسخة واحدة
فقدمنا زبدا وتمرا، وكان يحب الزبد والتمر.نسخة واحدة
أبو داود: هذا حديث منكر والله أعلم. " كراهية التنفّس في الإناء والنفخ فيه"نسخة واحدة
الحليمي (¬١) ﵀: وهذا لأن البخار الذي يرتفع من المعدة، أو ينزل من الرأس، وكذلك رائحة الجوف، قد يكونان كريهين، فإما أن يعلقا بالماء فيضرّا، وإما أن يفسدا السؤر عل…نسخة واحدة
أنه كره أن يشم الطعام كما تشمه السباع. وقد روي فيه بإسناد ضعيف ما.نسخة واحدة
لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الأعاجم". " الشرب بثلاثة أنفاس"نسخة واحدة
مصوه مصا، ولا تعبوه عبا".نسخة واحدة
كان يتنفس في الإناء ثلاث مرات. رواه البخاري (¬١) عن أبي نعيم. ورواه مسلم (¬٢) من حديث وكيع عن عزرة.نسخة واحدة
إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فإن الكباد من العب".نسخة واحدة
أنه كان يستحب الشراب ثلاث نفسات، قال: وسمعت قتادة يستحب ذلك.نسخة واحدة
لا تشربوا نفسا واحدا فإنه شراب الشيطان.نسخة واحدة
عن اختناث الأسقية.نسخة واحدة
عن الشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب.نسخة واحدة
… فذكره.نسخة واحدة
اخنث فم الإداوة، ثم اشرب من فيها".نسخة واحدة
فذكره.نسخة واحدة
زياد،نسخة واحدة
قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم شرب من فيها. والرواية الأولى أتم-، وإسناد هذا أحفظ، والظاهر أن خبر النهي كان بعد هذا والله أعلم.نسخة واحدة
دخل على امرأة من الأنصار، وفي البيت قربة معلقة، فاختنثها فشرب وهو قائم.نسخة واحدة
دخل عليها، فشرب من قربة معلقة، وهو قائم. زاد فيه غيره: من فيها وهو قائم.نسخة واحدة
الإمام أحمد (¬١): وهذه الأخبار تدل على الجواز، وخبر النهي يدل على الاستحباب، تنحية للأذى عن الشارب وغيره بترك ذلك؛ ويحتمل أن يكون خبر النهي في غير المعلقة، وخبر…نسخة واحدة
إذا ورد على نهر أو غدير وما ورد في جواز الكراع فيه"نسخة واحدة
اشربوا ولا تكرعوا، ليغسل أحدكم يديه ثم ليشرب، أي إناء أنقى من يده إذا غسلها".نسخة واحدة
استعذاب الماء"نسخة واحدة
الإمام أحمد: وروي من وجه أخر عن هشام كما.نسخة واحدة
كان يستعذب له الماء من السقيا من عند حمام عند طرف الحرة. " يناول الشارب إذا شرب بقية شرابه من على يمينه"نسخة واحدة
عمر: ناول أبا بكر، فناول الأعرابي، وقال: "الأيمن فالأيمن". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان. وأخرجاه (¬٢) من حديث مالك وغيره عن ال…نسخة واحدة
إذا فرغ من الطعام"نسخة واحدة