جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني
نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٢,٨٥٤ مدخلًا
ابحث
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخة
المصدر
كيف ثبتت
الأحاديث
السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني
المدوَّنة
النسخة المرجعية للمطابقة
١,٥٩٧
السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني
المدوَّنة
مطابقة بنص الأحاديث
order 1.0
١,٥٨١
المداخل
324 entries · page 2 of 7
كل المداخل
ذوات النسخ المتعددة
إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَجَارَ أُمَّتِي أَنْ تَجْتَمِعَ على ضلالة" . حديث حسن إسناده ضعيف مصعب بن إبراهيم منكر الحديث أيضا لكنه يتقوى بما قبله.
نسختان
إِنَّ أُمَّتِي لا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الاخْتِلافَ فَعَلَيْكُمْ بِسَوَادِ" كذا "الأعظم: الحق وأهله" . إسناده ضعيف جدا أبو خلف الأعمى قب…
نسختان
إسناده جيد موقوف رجاله رجال الشيخين. والحديث رواه الطبراني أيضا من طريقين إحداهما رجالها ثقات كما في "المجمع" ٥/٢١٩.
نسختان
مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ الشيطان مع الفذ" . حديث صحيح وإسناده ضعيف إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ضعيف…
نسختان
مَنْ أَرَادَ بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة" . إسناده حسن رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف يسير وهو يتجبر بالطريق الآتية فالحديث صحيح.
نسختان
ثَلاثَةٌ لا تَسْأَلْ عَنْهُمْ رجل فارق الجماعة" . إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات وقد صححه ابن حبان والحاكم والذهبي وحسنه ابن عساكر وهو مخرج في "الصحيحة" ٥٤١. و …
نسختان
٩٠- ثنا هُدْبَةُ ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ عن زياد ابن رِيَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ…
نسختان
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَجَارَ لِي عَلَى أُمَّتِي مِنْ ثَلاثٍ لا يَجُوعُوا وَلا يَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلالَةٍ وَلا يستباح بيضة المسلمين" . حديث حسن رجاله ثق…
نسختان
الْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ والفرقة عذاب" . إسناده حسن ورجاله ثقات وفي أبي وكيع واسمه الجراح بن مليح كلام يسير وأبو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ هو البزار…
نسختان
عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا فَإِنَّهُ مَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ ". إسناده صحيح. وهو مكرر الذي قبله. وأبو الخطاب هو زياد بن يحيى الحساني وهو ثقة م…
نسختان
إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قبلكم بالغلو في الدين". إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين إن كان عوف وهو ابن أبي جميلة قد …
نسختان
اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا لَوْ كَانَتْ لَكَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيَقُو…
نسختان
أَوَّلُ مَا خَلَقَ تَعَالَى الْقَلَمُ فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ. قَالَ: يَا رَبِّ وَمَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ" . حديث صحيح ورجال إسناده …
نسختان
دخلت على عبادة فذكره مرفوعا أخرجه أحمد ٥/٣١٧ وإسناده حسن رجاله ثقات معروفون غير أيوب هذا فقد وثقه ابن حبان لكن روى عنه جماعة ومن طريقه أخرجه كما يأتي ١٠٧.
نسختان
أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَلَمُ فَقَالَ: اكْتُبْ. قَالَ: وَمَا أَكْتُبُ يَا رَبِّ؟ قَالَ: اكْتُبِ الْقَدَرَ. قَالَ: فَجَرَى الْقَلَمُ فِي تِلْكَ ا…
نسختان
يَقُولُ: "أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَلَمُ فَقَالَ: اكْتُبْ فَكَتَبَ مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأبد" . حديث صحيح رجاله ثقات غير عبد الو…
نسختان
أقرأوا إن شئتم هذا كتابنا ينطبق عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كنتم تعلمون فَهَلْ تَكُونُ النُّسْخَةُ إِلا مِنْ شيء قد فرغ منه ". إسناده ح…
نسختان
أَوَّلُ شَيْءٍ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَلَمُ وَقَالَ: اجْرِ فَجَرَى تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كائن ". إسناده حسن رجاله ثقات معروفون غير أيوب وهو ابن زيد…
نسختان
أَوَّلُ شَيْءٍ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَلَمُ فَأَمَرَهُ فكتب كل شيء يكون ". حديث صحيح رجاله كلهم ثقات غير يعمر بن بشر لم يذكر فيه ابن أبي حاتم ٤/٢/٣١٣ جرحا…
نسختان
يا أبا هريرة حف القلم بما أنت لاق" . حديث صحيح رجاله كلهم ثقات غير مزاحم بن العوام فلم أجد له ترجمة ولكنه قد توبع كما يأتي وابن زيد هو حماد وإبراهيم بن الحجاج …
نسختان
يَا أَبَا هُرَيْرَةَ جَفَّ الْقَلَمُ بما أنت لاق" . إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط البخاري وقد أخرجه كما يأتي والحسن ابن علي هو الحلواني. والحديث علقه ال…
نسختان
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إلا الخيانة والكذب" . إسناده ضعيف لجهالة من حدث الأعمش به وسائر رجاله ثقات وقد خولف وكيع في إسناده من بعض الثقات ولكنه …
نسختان
نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ طمع يهدي إلى طبع" . علقهما المصنف ولم يسبق إسنادهما على خلاف عادته ولعل ذلك لأنه لم يتيسر له استخراجهما من أصوله وقد أخرجهما البخاري في …
نسختان
نحوه. حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الصحيح إلا إن عطاء بن السائب كان اختلط لكنه توبع. وابن منصور الطوسي هو محمد بن منصور فقد سماه المؤلف بعد ١٢٦ ويكنى بأبي جعفر ا…
نسختان
نَحْوَهُ. إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه المصنف بإسنادين عن معاذ بن معاذ وهو العنبري الأول: محمد بن أبي بكر وهو المقدمي, والآخر: عبيد الله بن معاذ بن مع…
نسختان
فَذَكَرَ نحوه. إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا أن البخاري روى عن الفضيل بن حسين تعليقا مات سنة ٢٣٧ عن ٩٢ سنة وقد توبع كما سأذكره. والحديث أخرجه مسلم ١/٢٩ وأحم…
نسختان
نَحْوَهُ. حديث صحيح وإسناده ضعيف حسين حسن الكندي أورده ابن أبي حاتم ١/٢/٤٩ من رواية شريك فقط ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو مجهول وشريك هو ابن عبد الله القاض…
نسختان
نَحْوَهُ, "وتؤمن بالقدر كله" . حديث صحيح وإسناده ضعيف مؤمل وهو ضعيف لكثرة خطته وقد خالفه عفان فقال: ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن يحى بن يعمر به. أخرجه أ…
نسختان
وَأَسْأَلُكَ الرضا بالقدر" . حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيء الحفظ. والحديث أخرجه النسائي من طريق أخرى عن شريك به في حديث بلفظ و…
نسختان
لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِشَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَحَتَّى يُؤْمِنَ بِالْبَعْث…
نسختان
مَنْ جَاءَ بِثَلاثٍ وَلَمْ يَأْتِ بِالرَّابِعَةِ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَشَهِدَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَّهُ…
نسختان
نحوه. إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله إلا أنه زاد فيه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ وَابْنِ نفيع بين حماد العنسي ومصعب بن سَعْدٍ.
نسختان
إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ وَلَنْ يُؤْمِنَ أَحَدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ" . إس…
نسختان
فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عَلَيْهِمَا السلام ". إسناده حسن وقد خرجته في" الصحيحة "١٧٠٢ من رواية أبي داود وابن خزيمة وغيرهما. وأخرجه الآجري أيضا في" الشريعة "ص ١٧٩ م…
نسختان
طُرُقٌ. وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري وجندب وأبي موسى وابن أبي هريرة: طرق. هكذا علقه المصنف من حديث عمر مرفوعا وأشار إلى أنه من طرق ولم أره الآن من حديث ابن عمر…
نسختان
لَهُ آدَمُ: أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِهِ وَبِكَلامِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَ…
نسختان
مُوسَى: يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ؟" . قَالَ: فَقَالَ …
نسختان
نَحْوَهُ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ مِنْ طُرُقِ أَبِي هُرَيْرَةَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو سَلَمَةَ وَالأَعْرَجُ وَعُمَرُ بْنُ الحكم ابن ثَوْبَانَ١. …
نسختان
عل شرط الشيخين وهو موقوف في حكم المرفوع وكان لأبي صالح فيه إسنادين فقد رواه آنفا عن أبي هريرة أيضا مرفوعا وعن أبي سعيد أيضا فهو صحيح عنهما معا. والحديث أخرجه أب…
نسختان
فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عليهما السلام ". إسناده صحيح إن كان الحسن سمعه من جندب وبعضهم أدخل بينهما أنسا وهو غير محفوظ كما بينته في" الصحيحة "٩٠٦ من طريق أحمد والطب…
نسختان
احْتَجَّ آدَمُ وموسى فحج آدم موسى ". حديث صحيح إسناده لا بأس به في الشواهد رجاله ثقات غير أبي الْحُبَابِ خَالِدُ بْنُ الْحُبَابِ الْبَصْرِيُّ قال ابن أبي حاتم …
نسختان
أبو حاتم: كانت فيه غفلة. مات سنة ٢٤٣ وقد توبع كما يأتي. والحديث أخرجه مسلم ٨/٤٩ بإسناد المصنف هذا ثم أخرجه هو والبخاري ٤/٢٥٥ وأبو داود ٤٧٠١ وابن ماجه ٨٠ وابن خ…
نسختان
١٤٧- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ أَبِي الأَخْضَرِ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِ…
نسختان
مثله. إسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال مسلم إلا أنه أخرج عن محمد بن عمر ومتابعة وهو حسن الحديث كما تقدم وقد تابعه يحيى بن أبي كثير كما يأتي بعد حديث وهو مكرر ال…
نسختان
إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي. والحديث أخرجه مسلم ٨/٥٠ من طريق أيوب بن النجار اليمامي حدثنا يحيى بن أبي كثير به. وتابعه عكرمة بن عمار عن…
نسختان
الحافظ في ترجمة عكرمة بن عمار: صدوق يغلط وفي روايته عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ اضطرب ولم يكن له كتاب. وعبد الوارث ثقة مات سنه ٢٥٢ والحديث مكرر الذي قبله.
نسختان
احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا لسلام" . حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله ورجاله ثقات غير عمر بن سعيد وهو ابن شريح المدني وهو لين. وأبو مسعود الجحدري هو إسماعي…
نسختان
حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير رزق الله بن موسى وهو صدوق يهم مات سنة ٢٥٦. والحديث أخرجه البخاري ٤/٢٥٥-٢٥٦ ومسلم ٨/٥٠ والأجري أيضا من طريقين آخرين عن أبي الزنا…
نسختان
إسناده جيد رجاله رجال الشيخين غير ابن كاسب وقد عرفت حاله قبل حديث. والحديث أخرجه مسلم ٨/٥٠ عن شيخ آخر عن أنس بن عياض وحده به وساقه بتمامه. وهو مكرر الذي قبله وف…
نسختان
احْتَجَّ آدَمُ وموسى" . إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه من غير هذا الطريق كما مضى بيانه في بعض الأسانيد المتقدمة. وأخرجه البخاري ٣/٢٨٦ ومسلم ٨/٥١ وأحمد …
نسختان
السابق
٢ / ٧
التالي