مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٤٢٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩٣٨
مسند الفاروق لابن كثير ت إمام	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٧٤

المداخل

1,426 entries · page 26 of 29

أبو عبيد: يعني: الزَّنانير (٧). أثر آخرنسخة واحدة
عمرُ: ما تعلَّمَ الرَّجلُ بالفارسية إلا خَبَّ (٢)، ولا خَبَّ إلا نَقَصَت مروءته. حديث في ذلكنسخة واحدة
عمرُ: أَجُنُبٌ؟ قال: لا، بل نصراني. قال: فانتهرني، وضرب فخذي، وقرأ: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه …نسخة واحدة
الحسن:نسخة واحدة
فيه أبو زرعة (٢): لا بأس به. أثر آخرنسخة واحدة
عبد الله بن المبارك (٣): عن ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب (٤) قال: كَتَب عمرُ إلى سعد حين افتتح العراقَ: أمَّا بعدُ، فقد بَلَغني كتابُك، تذكرُ أنَّ الناسَ سأ…نسخة واحدة
فوجده ستةً وثلاثين ألفَ ألفِ جَريبٍ، فوضع على كل جريبٍ درهمًا وقفيزًا. وهذا منقطع أيضًا. أثر آخرنسخة واحدة
الرَّبيع عن الشافعي: ويقولون: إنَّ هذا أثبت حديث عندهم في حكم أرض السَّواد. قلت: وإسناده صحيح، والثقة الذي أبهمه الشافعي الظاهر أنَّه هشيم، فقد روى هذا الأثر هش…نسخة واحدة
إنْ كان عَلِمَ أنَّ اللهَ حرَّمه، فحُدُّوه، وإنْ لم يكن عَلِمَ، فعلِّموه، فإنْ عاد، فحُدُّوه. هذا إسناد صحيح.نسخة واحدة
تزل تلك السُّنَّة. هكذا ذَكَره عقيب حديث زيد بن خالد فيمن زَنَى ولم يُحصَن، وهو منقطع، فإنَّ عروةَ لم يُدرك عمرَ بن الخطاب ﵁ (٢).نسخة واحدة
لرجل: واللهِ ما أنا بزانٍ، ولا ابن زانٍ، فرُفِعَ إلى عمرَ ﵁، فضَرَبه الحدَّ تامًّا. هذا إسناد صحيح. طريق أخرى (٧٠٣) قال مالك (٢): عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ا…نسخة واحدة
عمرُ: أَرسِلهُ، فليس عليه قطعٌ، خادمُكم سَرَق متاعَكم. إسناده صحيح. حديث في الخمرنسخة واحدة
أنَّ هذا كان قد شرب غير الطِّلاء، فإنَّ الطِّلاء مباح، وهو شبيه بالدِّبس (٢)، أو هو هو، والله أعلم.نسخة واحدة
النسائي (٩): ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر، عن منصور، عن إبراهيم، عن نُبَاتة، عن سُوَيد بن غَفَلة قال: كَتَب عمرُ ﵁ إلى بعض عُمَّاله: / (ق ٢٦١) أنِ ارزقوا…نسخة واحدة
أنَّ عمرَ كتب إلى عمَّار بن ياسر ... ، بمثله. فهذه طرق قوية يشدُّ بعضها بعضًا. وهذا هو الدِّبس السائل -والله أعلم-، وهو مباح ما كان على هذه الصفة المذكورة مالم …نسخة واحدة
البخاري: يتكلَّمون فيه (٤). طريق أخرىنسخة واحدة
عمرُ ﵁: إذا خشيتم / (ق ٢٦٣) من نبيذٍ شِدَّتَهُ، فاكْسِروه بالماء. هذا إسناد حسن يتقوَّى بالذي قبله. حديث في كيفية الحدِّ من المسكرنسخة واحدة
عبد الرحمن: أخفَّ الحدود ثمانين. فأَمَر به عمر ﵁. أثر عن عمر فيه جواز التغريب في الخمر إن رأى الإمام في ذلك مصلحة فَعَلَهنسخة واحدة
مَن كان في البيت أنْ / (ق ٢٦٧) يضربوه، فكنتُ فيمن ضَرَبه بالنِّعال. أثر آخرنسخة واحدة
مَن رأى عَورةً فسَتَرها، كان كمَن أحيا مَوءودةً (١) في قبرِها». رواه أبو بكر الإسماعيلي من حديث ابن المبارك (٢).نسخة واحدة
ذَروني أقطعُ لسانَ ابني، حتى لا يجترئ أحدٌ من بعدي يسبُّ أحدًا من أصحابِ محمدٍ ﷺ. وقد تقدَّم في النَّذر (١). حديث في الإمامة وغير ذلكنسخة واحدة
الترمذي: صحيح. طريق أخرىنسخة واحدة
مثل ذلك. طريق أخرىنسخة واحدة
أَمَر أبا بكرٍ أن يصلِّي بالناس؟ قالوا: نعم. قال: فأيكم يجترئ أن يتقدَّمه؟ قالوا: لا أَيُّنا (١). هذا حديث غريب بهذا الإسناد. طريق أخرىنسخة واحدة
عمرُ بن الخطاب ﵁: مَن استعمل رجلاً لمودَّة، أو لقرابة، لا يستعملُهُ إلا لذلك؛ فقد خان اللهَ، ورسولَه، والمؤمنين.نسخة واحدة
وهو يعلم أنه فاجرٌ، فهو مثلُه (٢). أثر في جواز استعانة الإمام ببعض العمَّال على ما لا يتمكَّن منهنسخة واحدة
ليزيد بن أخت نَمِر: اكفني بعضَ الأمورِ. يعني: صغارَها.نسخة واحدة
لرجل في آخر خلافته: اكفني أمور الناس. حديث فيه جواز اتخاذ كاتب أميننسخة واحدة
(٤): صدوق. وهو من رجال النسائي.نسخة واحدة
أنَّ الإمام يأذن للناس عليه بحسب منازلهم في الإسلام والشَّرَف، وأنهم يجلسون منه كذلكنسخة واحدة
سهيل بن عمرو -وكان رجلاً عاقلاً-: أيُّها القوم، إنِّي والله لقد أرى الذي في وجوهكم، إن كنتم غضابًا فاغضبوا على أنفسكم، دُعِيَ القوم ودُعِيتُم، فأسرعوا وأبطأتم، …نسخة واحدة
الزُّبير بن بكَّار (٣): حدَّثني مصعب بن عثمان، حدثنينسخة واحدة
عمرُ ﵁: والله لا تعملُ لي على عملٍ ما بقيتُ، وقد قلتَ ما قلتَ.نسخة واحدة
عمرُ ﵁: أظنُّ ذاك، ولكن لا تعمل لي على عملٍ أبدًا. فهذا مشهور من صنيع عمر ﵁. أثر آخرنسخة واحدة
قد عَلِمتُ وربِّ الكعبة: متى تَهلِكُ العرب، إذا ساسهم مَن لم يُدرك جاهلية، ولم يكن له قَدَمٌ في الإسلام (٣).نسخة واحدة
في موضع آخر: لا نعلم في إسناده شيئًا يُطعنُ فيه، وأبو فِراس رجل معروف من أسلم (١)، روى عنه أبو نَضرة، وأبو عمران الجَوْني. قلت: ولا يُعرف اسمه، ومنهم من سمَّاه:…نسخة واحدة
يقول: «القضاةُ ثلاثةٌ: قاضٍ في الجنَّةِ، وقاضيانِ في النَّارِ ...» الحديث. هكذا رواه أبو بكر الإسماعيلي في «مسند عمر» من حديث هشام بن عمَّار.نسخة واحدة
إبراهيم بن بشَّار الرَّمادي (١)، ويحيى بن الرَّبيع المكي -واللفظ لإبراهيم-، كلاهما عن سفيان بن عيينة، حدَّثنا والد عبد الله بننسخة واحدة
البيهقي: وقد رواه سعيد بن أبي بُرْدة. وروى عن أبي المليح الهُذَلي أنه رواه (٢). أثر آخرنسخة واحدة
إسماعيل بن عيَّاش (٤): عن محمد بن يزيد الرَّحَبي،نسخة واحدة
عليك. أثر آخرنسخة واحدة
له: لست أعرفُك، ولا يضرُّك ألا أعرفَك، ائتِ بمَن يعرفُك. فقال رجل من القوم: أنا أعرفُه. فقال: بأيِّ شيء تعرفُه؟نسخة واحدة
أنَّ المُتحاكِمَين يذهبان إلى الحاكم بأنفسهمانسخة واحدة
عمرُ: أتيناك لِتَحكُم بيننا، في بيته يُؤتى الحَكَم. إسناده جيد، وإن كان منقطعًا، وفيه دليل على التحكيم -أيضًا-، والله أعلم. أثر آخرنسخة واحدة
عليٌّ: إن كانت شهادةُ أبي بَكرة شهادةَ رجلين فارجُمْ صاحبَك؛ وإلاَّ فقد جَلَدتموه (٢). يعني: لا يُجلَد ثانيًا بإعادة القذف. طريق أخرىنسخة واحدة
الصِّدِّيق، ولكن كان هو المشير بذلك أو المستشار، ثم كان يَستحثُّ في ذلك، والله أعلمنسخة واحدة
قومًا كَتَبوا كتابًا فأقبَلوا عليه، وتَرَكوا كتابَ اللهِ ﷿. إسناد صحيح. من فاتحة الكتابنسخة واحدة
ما ننسخ من آية أو نَنْسَأْها (٣) نأت بخير منها أو مثلها» (٤). إسناد صحيح. حديث آخر في قوله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (١)نسخة واحدة
(٧): وافقتُ ربِّي في ثلاث: في الحجاب، وفي أسارى بدر، وفي مقام إبراهيم. حديث في قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ (١)نسخة واحدة
فقال: كنتُ أتأوَّلُ هذه الأية: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ (٣)، فوا…نسخة واحدة