مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٤٢٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩٣٨
مسند الفاروق لابن كثير ت إمام	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٧٤

المداخل

1,426 entries · page 22 of 29

فاحْمِ لهم وادِيَهم، وإلا فَخَلِّ بين الناسِ وبينَهُ. إسناده حسن جيد (٢).نسخة واحدة
عمرُ: وأيُّ عبدٍ هو أَعبَدُ منِّي، ومن الأحنفِ؟ إنَّه مَن وَلِيَ أمرَ المسلمينَ في عدِّ (٤) المسلمين يجبُ عليه لهم ما يجبُ على العبدِ لسيدِهِ من النصيحةِ وأداءِ…نسخة واحدة
الإمام أبو عبد الله الشافعي ﵀ (٢): أنا عمِّي، عن الثقة -أحسبه محمد بن عليِّ بن الحسين، أو غيره-، عن مولىً لعثمان قال: بينما أنا مع عثمانَ بالعاليةِ في يومٍ صائف…نسخة واحدة
سننه» (٦)، بنحوه. حديث في جواز سَلَف الإمام الزكاةنسخة واحدة
غيره: عن ابن السَّعدي (٦). طريق أخرىنسخة واحدة
فجعله من مسند عبد الله (٧)، كما سيأتي (٨). أثر في أن العامل يستعمل بعض ظَهْر الصَّدقة لمصلحته في العمالةنسخة واحدة
الترمذي: صحيح (٥). طريق أخرىنسخة واحدة
كنا بخانِقين (٣)، فأَهلَلْنا هلالَ شوال (٤) -يعني: نهارًا-، فمنَّا من صام، ومنَّا من أَفطَرَ، فأتانا كتابُ عمرَ: إنَّ الأهلَّةَ بعضُها أكبرُ من / (ق ١٠٤) بعض، ف…نسخة واحدة
عمرُ: يا لَكَ فقيهًا (١). وهذا فيه انقطاع.نسخة واحدة
الشافعي وأحمد: يُفطر. وقال مالك وأبو حنيفة: لا يُفطر إلا مع الناس (٤). حديث آخرنسخة واحدة
إذا أَقبَلَ الليلُ من ههنا، وذهب النهارُ من ههنا، فقد أَفطَرَ الصائمُ». يعني: المشرقَ والمغربَ. وأخرجه الجماعة (١) سوى ابن ماجه من طرق أخر، عن هشام بن عروة، به.…نسخة واحدة
عجِّلوا الفطرَ، ولا تنطَّعوا تَنَطُّعَ أهلِ العراق. حديث في استحباب تأخير السَّحورنسخة واحدة
لا؟نسخة واحدة
أبو عبيد (٢): الجَنَف: الميل، أي: لم نَمِل إلى إثم. أثر آخرنسخة واحدة
ابن عدي: لا أرى برواياته بأسًا، يَحمِلُ بعضُها بعضًا (٢). حديث آخر في معناهنسخة واحدة
في ذلك فلا ينسخه حُكمُ المَنَام. وهذا الذي قاله قاله جمهور العلماء (٣) في حُكم المَنَام / (ق ١٠٩) إذا خالف حُكمًا ظاهرًا، وإنما ذهب إلى خلاف هذا شذوذ من الناس، …نسخة واحدة
إذا لم يكن ثَمَّ ضرورةنسخة واحدة
الترمذي (٤): حسن صحيح. حديث آخر في كراهة صوم الدَّهرنسخة واحدة
من غير ذِكر عمرَ، كما سيأتي (٤) في مسند أبي قتادة، إن شاء الله تعالى. أثر عن عمر في تأديبه مَن صام الدَّهرنسخة واحدة
كان عمرُ ﵁ يَصومُ الدَّهرَ. الواقدي وشيخه: ضعيفان. لكن قد روي من طريق أخرى:نسخة واحدة
عبد الله: كان عمرُ يَسرُدُ الصومَ، إلا يومَ الأضحى، ويومَ الفطر، أو في السَّفَرِ. وهذا إسناد صحيح. طريق أخرىنسخة واحدة
ما مات عمرُ حتى سَرَدَ الصومَ. صحيح أيضًا. طريق أخرىنسخة واحدة
قبل موته بسنتين.نسخة واحدة
صيام رجب كلّهنسخة واحدة
اطلُبُوها في العَشرِ الأواخِر وِتْرًا».نسخة واحدة
من أرض الشِّرك. يعني: من يوم هاجَرَ. قال: فكَتَب ذلك عمرُ بن الخطاب.نسخة واحدة
أوَّلُ مَن كَتَب التاريخَ عمرُ لسنتين ونصفٍ من خلافته، فكُتِبَ لستَّ عشرةَ من الهجرة بمشورةٍ من عليِّ بن أبي طالب.نسخة واحدة
استشار عمرُ في التاريخ، فأَجمَعوا على الهجرة. أثر عن عمر في وجوب الحجِّنسخة واحدة
من حديث الأوزاعي (١). وهو إسناد صحيح عنه. وقد روي من وجوه أخر مرفوعًا (٢)، والله أعلم.نسخة واحدة
مُرُوا خالدًا: ألا يَقتُلَ ذُرِيَّةً ولا عَسِيفًا» (٥).نسخة واحدة
الحجِّ والعمرةنسخة واحدة
عمرُ: الآن اسْكُتْ، الآن قد طلع الفجرُ، اذكروا اللهَ. أثر آخرنسخة واحدة
مع عمرَ للحجِّ، فسَمِعَ رجلاً يغنِّي، فقيل: يا أميرَ المؤمنين، إنَّ هذا يغنِّي، وهو مُحرِمٌ! فقال: دَعُوهُ، فإنَّ الغناءَ زادُ الراكبِ (١). أسامة بن زيد بن أسلم…نسخة واحدة
في خروج المرأة في الحجِّ مع من تأمن معه على نفسهانسخة واحدة
الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي: أنا سعد الخير بن محمد الأنصاري، أنا طُرَاد بن محمد، أنا ابن رَزقويه، أنا محمد بن يحيى بن عمر، ثنا علي بن حرب (٢) قا…نسخة واحدة
حَدَّ لأهلِ العراقِ ذاتَ عِرْقٍ.نسخة واحدة
قبل الميقاتنسخة واحدة
الصُّبَيُّ بن مَعبَد ... ، فذَكَره. ورواه النسائي -أيضًا- (٣) من حديث ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن مجاهد وغيره، عن رجلٍ من أهل العراق، يقال له: شقيق، بمعناه. …نسخة واحدة
فلمَّا قام عمرُ قال: إنَّ اللهَ كان يُحِلُّ لرسولِهِ ما شاءَ (٤)، وإنَّ القرآنَ قد نَزَل منازلَهُ، فأتمُّوا الحجَّ والعمرةَ للهِ، كما أمَرَكُمُ اللهُ، / (ق ١٢٦)…نسخة واحدة
النهي عن الطِّيب للمُحرِمنسخة واحدة
الحاجُّ: الشَّعِثُ التَّفِلُ (٣)». إبراهيم بن يزيد هذا هو: الخُوزي، وهو ضعيف (٤).نسخة واحدة
جواز الاغتسال للمُحرِم، وانغماره بالماء حتى يغيب فيهنسخة واحدة
لي عمرُ بن الخطاب: تَعَالَ أُباقِيكَ في الماءِ، أَيُّنا أطولُ نَفَسًا، ونحن مُحرِمُون. إسناد صحيح. أثر آخرنسخة واحدة
كان يَغتَسِلُ، وهو مُحرِمٌ (١). حديث آخرنسخة واحدة
الإحرامنسخة واحدة
البخاري والترمذي: هو حديث حسن صحيح (٤). وحسَّنه -أيضًا- الدارقطني، والبيهقي (٥). وسيأتي (٦) تمام الكلام عليه في مسند جابر، إن شاء الله تعالى. أثر آخرنسخة واحدة
ثم قَبَّلَهُ. وهذا منقطع حسن. طريق أخرىنسخة واحدة
قَبَّلَكَ ما قَبَّلتُكَ. وهذا إسناد جيد حسن، ولم يخرِّجوه. طريق أخرىنسخة واحدة
أَطَّأَ اللهُ الإسلامَ، ونَفَى الكفرَ وأهلَهُ، ومع ذلك لا نَدَعُ شيئًا كنَّا نَفعلُهُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ. ورواه أبو داود في الحجِّ من «سننه» (٣)، عن أحمد بن …نسخة واحدة
إنِّي لم أَوْهَم، ولكنِّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَقرِنُ، فأنا أُحبُ أن أَقْرِنَ. أورده الحافظ الضياء في كتابه «المختارة» (٤) من هذا الوجه، وهو غريب (٥). (٣٤٢) وقد …نسخة واحدة