المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 6 of 161

ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا (٣) فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَة…نسخة واحدة
هَذَا مَا حَفِظْتُ لَكُمْ (٤) مِنْهُ: كَانَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ لَمْ يَبْرَحْ فِي (٥) الْمَسْجِدِ حَتَّى (تَحْضُرَ) (٦) صَلَاتُهُ، تَوَضَّأَ (٧) وضوءًا خفيفًا في…نسخة واحدة
إن إسناده صحيح، لأن رجاله ثقات، وليس له علة إن شاء الله وإرسال أبي العالية مأمون، لأنه صرح بالسماع من الصحابي، وأما جهالة الصحابي فتقدم أنها لا تضر.نسخة واحدة
عَائِشَةُ ﵂: يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ وَلَا يَتَوَضَّأُ مِنَ الْكَلِمَةِ العوراء يقولها.نسخة واحدة
الهيثمي ﵀ في المجمع (١/ ٢٤٤): رجاله رجال الصحيح. وفي هذا نظر لأن مجالدًا، وإن كان من رجال مسلم، فقد روى عنه مقرونًا كما تقدم في ترجمته، فلم يعتمد عليه. الحكم عل…نسخة واحدة
رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: فساء أو ضراط. =نسخة واحدة
الإمام أحمد: جعفر ثقة ضابط لحديث ميمون، وقال الدارقطني: فأما حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح. (انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٨٦؛ وشرح علل الترمذي ٢/…نسخة واحدة
مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الوضوء (٥).نسخة واحدة
١ - حفصة بنت سيرين، عنه، به: أخرجه من هذا الوجه عبد الرزاق في المصنف (٢/ ٣٧٦: ٧٣٦٠، ٧٣٦٢، ٧٣٦٣، كتاب الصلاة، باب الضحك والتبسم في الصلاة)، من ثلاث طرق، أحدها عن…نسخة واحدة
مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ.نسخة واحدة
الدارقطني: رفعه ثابت بن محمد، عن سفيان. وقال الخطيب: تفرد بروايته أحمد بن مهدي عن ثابت الزاهد، عن الثوري، هكذا مرفوعًا، ورواه أبو أحمد الزبيري، عن الثوري موقوفً…نسخة واحدة
الحافظ: هو صحيح من قول جابر. الفتح (١/ ٢٨٠). أما قول الهيثمي ﵀ رواه الطبراني مرفوعًا وموقوفًا ورجاله موثقون. (المجمع ٢/ ٨٢)، ففيه إيهام لا يخفى على من نظر في ال…نسخة واحدة
٢ - أن الأعمش، وهو كما مر في ترجمة أبي سفيان يعتبر أحسن الناس رواية عنه، قد رواه عنه جمع من الأئمة، كما مر في التخريج، ولم يرد عنه واحد منهم الرواية بالسماع. نسخة واحدة
البزار: هكذا رواه مبارك عن الحسن، عن أنس، وقال مطرف: عن الحسن، عن أبي طلحة. وقال أشعث: عن الحسن، عن أبي هريرة. قلت: أما حديث أبي طلحة ﵁ فأخرجه أحمد (٤/ ٢٨، ٣٠)،…نسخة واحدة
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ:نسخة واحدة
نَفْعَلُهُ (٣).نسخة واحدة
المنذر (١/ ٢١٥ ش: ١١٠، كتاب الطهارة، الوضوء مما مست النار)، من طريق سفيان، عن أبي قلابة، به، ولفظه أقرب للرواية الثانية.نسخة واحدة
توضؤوا، والوضوء مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ، وَمِمَّا يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ فرث ودم.نسخة واحدة
الزهري: بلغني أن زيد بن ثابت، وعائشة كانا يتوضآن مما مست النار. وقد وصله ابن أبي شيبة (١/ ٥١: من كان يرى الوضوء مما غيرت النار)، فقال: ثنا ابن علية، عن معمر، عن…نسخة واحدة
أَكَلَ مِنْ كتف شاة، ئم صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (٣). قُلْتُ (٤): أَظُنُّهُ مُرْسَلًا، وَمُحَمَّدُ بن أبي حميد ضعيف). ١٢٨ - تخريجه: أخرجه الطبراني في الكبير (٢…نسخة واحدة
هو عنه في المجمع (٥/ ٦٦): لم أعرفه. وانظر: اللباب (١/ ٥٤)، ومقدمة الدعاء للطبراني (١/ ٣٨٦)، وهو وإن لم يكن في طبقة رواة الصحيح، فلا يحسن إهمال أثره في الإسناد. …نسخة واحدة
دخل على ابنته فاطمة ﵂، فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ لَحْمًا، فَأَكَلَ، فَلَمَّا قَامَ أَخَذَتْ ﵂ بردائه ﷺ فقالت: ألا تتوضأ؟ فقال ﷺ: " (ممّ) (٢) يا بنية؟ "، فقالت رضي ال…نسخة واحدة
ورواه عطاء بن يسار، وعكرمة ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعلي بن عبد الله بن عباس=نسخة واحدة
١٣٢ - (١) حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ إِسْحَاقَ (٢) الْهَاشِمِيِّ (٣)، حَدَ…نسخة واحدة
توضؤوا مما مست النار".نسخة واحدة
وسيأتي برقم (١٤٦)، لكن إسناده ضعيف.=نسخة واحدة
إِنِّي كُنْتُ مَسِسْتُ ذَكَرِي، فَنَسِيتُ" (٤).نسخة واحدة
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فليتوضأ". أَمَّا الْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ فَصَحِيحٌ مُتَّصِلٌ، وَحَدِيثُ بُسْرَةَ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ (١)، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢) …نسخة واحدة
له عروة: (ما سمعت به، وهذا بعد موت زيد بن خالد بكم ما شاء الله. اهـ. وهذا عجيب منه ﵀، وأعجب منه سكوت الإمام الزيلعي ﵀ على ذلك حين ساق كلامه هذا، وذلك أن الحكم ب…نسخة واحدة
الدارقطني: عبد الرحمن العمري، ضعيف. وقال الزيلعي ﵀ في نصب الراية (١/ ٦٠): وهو معلول بعبد الرحمن هذا، قال أحمد: كان كذابًا، وقال النسائي وأبو حاتم وأبو زرعة: متر…نسخة واحدة
من قوله، وخصوصًا حديث بسرة، كما نص على ذلك أحمد، وابن معين، والترمذي، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، والحازمي، وغيرهم، ونص البخاري أنه أصح حديث في الباب، كما أن…نسخة واحدة
فليس عليه وضوء)، لكن إبراهيم هو الأسلمي متروك لا يلتفت إليه إذا انفرد، فكيف إذا خالف هؤلاء الثقات. انظر: التقريب (ص ٩٣: ٢٤١).نسخة واحدة
قتادة، به، بمعناه.نسخة واحدة
يَحْيَى أَوْ (٤) أَحَدَهُمَا.نسخة واحدة
الحافظ في التلخيص (١/ ١٣٦): إسناده مجهول.=نسخة واحدة
﵁، قَالَ: (٢) إذا وضع جنبه (٣) توضأ (٤).نسخة واحدة
إِنْ وَضَعْتُ جَنْبِي؟ قَالَ: توضأ.نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (١/ ٢٤٧): فيه الحسن بن أبي جعفر، الجَفْري، ضعفه البخاري وغيره، وقال ابن عدي له أحاديث صالحة ولا يَتَعَمد الكذب. قلت: كان الأولى به ﵀ أن يبين أ…نسخة واحدة
حَتَّى أَسْمَعَ غَطِيطَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ولا [سد ٢٦] يتوضأ.نسخة واحدة
أنهم كَانُوا يَضَعُونَ جنُوبَهم، فَذَكَرَهُ (٥).نسخة واحدة
الحافظ بعد أن أشار إلى الطرق التي ذكرها أحمد: لكن ليس فيها طريق أيوب هذه، والحديث صحيح لا مرية فيه. انظر: الفتح (٤/ ١٧٧، ١٧٨)؛ وسبل السلام (٢/ ١٥٨)؛ والتلخيص ال…نسخة واحدة
أَنَّهُ (٤) كَانَ يَتَوَضَّأُ مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ، وَلُحُومِهَا وَلَا يُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا (٥).نسخة واحدة
قَالَ: (أَتَوَضَّأُ (٦) مِنْ لُحُومِ الإِبل، وَلَا أُصَلِّي (٧) فِي أَعْطَانِهَا).نسخة واحدة
قَالَ: (لَا يُصَلَّى (١٠) فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ) (١١).نسخة واحدة
يَتَوَضَّأُ مِنْ أَلْبَانِ الإِبل وَلُحُومِهَا، وَلَا يُصَلِّي (٢) فِي أَعْطَانِهَا، وَلَا يَتَوَضَّأُ (٣) مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ وَلُحُومِهَا، وَيُصَلِّي (٤)…نسخة واحدة
يَشْرَبُ مِنَ اللَّبَنِ وَلَا يَتَوَضَّأُ منه، ويقطر على ثوبه ولا يغسله. ١٤٩ - تخريجه: أخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٧٦): حدثنا محمد بن جعفر المطيري، ثنا عباس ال…نسخة واحدة
يَأْكُلُ الثَّرِيدَ (٢)، وَيَشْرَبُ اللَّبَنَ وَيُصَلِّي ولا يتوضأ.نسخة واحدة
(أَسْأَلُهُ) (٢)، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَ الَّذِي جِئْتُ لَهُ، فَضَرَبَ (بِيَدَيْهِ) (٣) إلى الأرض، …نسخة واحدة
ابن عدي ﵀ في كامله (٦/ ٢٤١٨): له حديث صالح عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده. فموافقته لابن لهيعة تكسبه قوة ولو في أقل درجاتها، لأن كلًّا منهما…نسخة واحدة
فِي سَفَرٍ (٣)، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ نَزَلَ (٤) الْقَوْمُ، فَبَصُرَ بِهِمْ رَاعٍ (فَنَزَلَ) (٥) فَضَرَبَ بِيَدِهِ الصَّعِيدَ، فَتَيَمَّمَ، ثُمَّ أَذَّنَ…نسخة واحدة