المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 49 of 161

في التقريب: صدوق في حفظه شيء. وعليه، فالحديث ضعيف جدًّا من هذا الوجه.نسخة واحدة
الحافظ: وهذا الإسناد أصح ما ورد. اهـ. ومن المعلوم أن لفظة: (أصحّ)، لا تقتضي الصحة، كما هو مقرر في كتب الاصطلاح، والحمد لله على التمام.نسخة واحدة
٣ - حديث جابر: إسناده منقطع؛ فإن ابن أبي ذئب لم يسمع من عطاء وابن المنكدر شيئًا، كما قاله أبو حاتم وأبو زرعة. قال الدارقطني في العلل (٣/ ٧٥: ٢٩٢)، وابن الجوزي ف…نسخة واحدة
الترمذي: حسن، وهو أحسن شيء رُوي في هذا الباب، وهو قول أكثر أهل العلم مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ. وصحَّحه الألباني في إرواء الغليل (٦/ ١٧٣). ٧ - وقد بوَّب البخا…نسخة واحدة
تزوَّج ولا تطلِّق، فإن الله تعالى يبغض الذوَّاقين والذَّوَّاقات".نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٤/ ٣٣٥): رواه الطبراني وفيه راوٍ لم يسمّ، وبقية إسناده حسن. اهـ. ٤ - عن أبي هريرة، مرفوعًا: "تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الله لا يحبّ الذواقين وال…نسخة واحدة
الله تعالى يقول: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ﴾ (٢) فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ؟ قَالَ: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾.نسخة واحدة
الشيخ أحمد شاكر في حاشيته على الطبري (٤/ ٥٤٦): وَهِم الحافظ ابن كثير ﵀ وهمًا شديدًا، إذْ نسب هذا الحديث المرسل لرواية المسند. اهـ. والحقيقة أنه لا اعتراض على اب…نسخة واحدة
غَيْرَ ذَلِكَ فعليه لعنة الله تعالى".نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٩/ ١٥٣): رواه الطبراني والبزار مسندًا ومرسلًا، ورجال المسند وثّقوا. اهـ. لكنّ الصواب ما تقدم. ولم أجد له متابعًا أو شاهدًا.نسخة واحدة
الألباني عن إسناد الطبراني: وهذا سند ضعيف من أجل أبي بكر بن أبي مريم كان اختلط. اهـ.نسخة واحدة
عمر ﵁: صدق (٤). قلت: رواه أحمد، وابن ماجه بالمرفوع مِنْهُ فَقَطْ.نسخة واحدة
﵁، شيئًا منه.نسخة واحدة
خَيْرٌ مِنْ قضاء معاوية، قال: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ لَا يُجِيبُ نصرًا إلى ما ادّعاه، فقال نصر: أبا خالد ما مثل مال ورثته (٣) ... وخدني أخًا عند ال…نسخة واحدة
وبين معاوية، فبينهما مفازة طويلة. والحديث المرفوع قد تقدَّم في الذي قبله، وأنه ثابت في الصحيحين عن عائشة. ولم أجد للقصة شاهدًا، والله أعلم.نسخة واحدة
(١). * هذا صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ. وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ: فِي كِتَابِ اللَّهِ ﷿ قوله تعالى: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ...﴾ (٢) الآية. وبها احتج ابن مسعود …نسخة واحدة
(٢): فَمَنِ ابْتَغَى غَيْرَ مَا زوّجَه الله تعالى أو ما مَلّكَه فقد عدا.نسخة واحدة
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ.نسخة واحدة
هَدْمُ المتعةَ النكاحُ، والطلاقُ، والعدّةُ، والميراثُ".نسخة واحدة
عن المتعة، قال: وإنما كانت لمن لم يجد، فلمّا أنزل النكاح، والطلاق، والعدة، =نسخة واحدة
عُمَرَ ﵁: لَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ لَرَجَمْتُ.نسخة واحدة
أيوب: يعني ذلك في السبية.نسخة واحدة
نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطأ الحُبَالى حَتَّى يَضَعْنَ.نسخة واحدة
فذكره مطولًا.نسخة واحدة
عَلَيْكُمْ بِالسَّرَارِيِّ فَإِنَّهُنَّ مُبَارَكَاتُ الْأَرْحَامِ". * هَذَا مُرْسَلٌ، لَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ. وَقَدْ رُوِيَ موصولًا من حديث أبي الدرداء ﵁، أَخ…نسخة واحدة
الطبراني: لا يروى عن أبي الدرداء إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به عمرو. وضعّفه الهيثمي في المجمع (٤/ ٢٥٩) بعمرو بن الحصين، فإنه متروك. =نسخة واحدة
تسقي زرع غيرك"!!نسخة واحدة
نَهَى أَنْ تُوطأ النِّسَاءُ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ.نسخة واحدة
في التقريب (٩٣): متروك.نسخة واحدة
تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ١١٣/ أ)، بسند مسدد. وفي المجردة (٢/ ٢٦/ أ). وأخرجه البيهقي (٧/ ٢٤٦)، من طريق الثوري، عن ابن أبي ليلى، به مختصرًا. ولم ينفر…نسخة واحدة
الثوري: فأخبرني عبيد الله بن عمر أنّه سمع القاسم بن محمد يقول: أبى النّاس ذلك عليها. (ج) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ١٨٨)، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن الحكم …نسخة واحدة
الحاكم: هذا حديث غريب صحيح الإِسناد، ووافقه الذهبي.نسخة واحدة
وَلَا أُحله وَلَا أُحرمه.نسخة واحدة
أَمَّا الأُخْتَان المملوكَتَان فأحلّتْهما آيَةٌ وحرّمَتْهما آيَةٌ، وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ، وَلَا أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلُ بَيْتِي.نسخة واحدة
إن عثمان ﵁ سُئل عَنِ الأُختين الأَمَتين مِنْ مِلْكِ (٨) الْيَمِينِ، فقال: أحلتهما آية وحرمتهما آية، ومانسخة واحدة
الزُّهْرِيُّ: أُرَاهُ عَلِيًّا ﵁. = = = ١٧٣٤و ١٧٣٥ - تخريجهما: وهذا الحديث مُختلَف في إسناده.نسخة واحدة
(٤/ ١٦٩)، والبزار في مسنده -كما في كشف الأستار (٢/ ١٦٦) -، والبيهقي في سننه ٧/ ١٦٤.نسخة واحدة
سأل رجل عثمان ... فذكره. وكأن الفتوى صدرت عنهما جميعًا -والعلم عند الله-، فإنّ الأسانيد ثابتة إليهما بغير مغمز في أحدهما.نسخة واحدة
أُحبّ أَنْ أُجِيزَهُمَا جَمِيعًا، وَأَنْهَى عَنْهُمَا جميعًا.نسخة واحدة
ابْنُ أَبِي مُليكة: وسُئل عنها ابنُ عُمر ﵄، فنهى عنها.نسخة واحدة
رجل من الأنصار: على ما يغار الله تعالى؟ فَقَالَ: "عَلَى رَجُلٍ مجاهدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تعالى يُخَالَفُ إِلَى أَهْلِهِ". * فِيهِ انْقِطَاعٌ فِيمَا أَظُنُّ، وأ…نسخة واحدة
سيدكم! ". اهـ. وإسناد النسائي ثقات. وأخرجه عبد الرزاق (٧/ ١١٤: ١٢٤٤٤)، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة مرسلًا بنحوه. والحديث ذكره السيوطي في الدرّ المنثور (٥/ ٢١)، و…نسخة واحدة
فترك ﷺ ذلك العسل.نسخة واحدة
يَا زَيْدُ بْنَ ثَابِتٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ أَنْ "لَا تَنْتَفُوا مِنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كفرٌ بِكُمْ"، قال: بلى.نسخة واحدة
عمر: أزيد بن ثابت! ألم تعلم أنّا كنا نقرأ ... فذكره. =نسخة واحدة
البوصيري في المجردة (٢/ ٢٥/ ب): رجاله ثقات. ولم ينفرد به هؤلاء الثقات، وإنما تابعهم غيرهم، كما سبق في التخريج. وقد ورد الحديث من طرق أُخرى، منها: ١ - عن عبد الل…نسخة واحدة
بَيْنَ العَجْلاني وامرأته، و [هو] (١) عُوَيْمِرُ بْنُ الْحَارِثِ، فَلَاعَنَ بَيْنَهُمَا عَلَى حَمْل.نسخة واحدة
الحافظ في التلخيص (٣/ ٢٣٠): ورواه ابن وهب في موطأه، عن يونس، عن ابن شهاب.نسخة واحدة
في التقريب (٢٩١): صدوق، رُمى بالقدر، وكان يدلس، وتغيّر بأخرة. اهـ. وبناء على ما سبق فإنّ الحديث ثابت عن ابن عباس ﵄، بشأن العجلاني وامرأته، مع أن هذا الحديث ثابت…نسخة واحدة
إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ".نسخة واحدة