المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 50 of 161

به.نسخة واحدة
في الإستيعاب (٢/ ٢٥٧)، عن هذا الحديث: لم يأت من وجه صحيح. اهـ. وقد ضعّفه حسين الأسد في تعليقه على أبي يعلى (٦٨٧٢).نسخة واحدة
١٨٤). فهذه الأحاديث يثبت بمجموعها الحكم الشرعي، وبها نستغني عن حديث الباب، والله أعلم.نسخة واحدة
عَطَاءٌ: وإن آلَى مِنْهَا وَهِيَ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا قبلَ أن يُؤْتى (٢) بها فليس بإيلاء.نسخة واحدة
إذا حلف على دون الأربعة فليس بإيلاء. الحكم عليه: هذا الأثر عند مسدد حسن الإسناد، خاصة وأنّ الحارث بن عبيد قد تابعه سعيد بن أبي عروبة عند ابن أبي شيبة، كما سبق ف…نسخة واحدة
إِنْ تزوّجتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ؟ قَالَ: أَتَى رجل عمر ﵁، فَقَالَ: إِنِّي قلتُ: إِنْ تزوّجتُ فُلَانَةَ فَهِيَ ظِهَارٌ، فَقَالَ: إِنْ تَزوجتَها وأردتَ أَنْ …نسخة واحدة
الطحاوي: هذا الحديث منقطع الإسناد غير متصل بعمر، فطلبناه هل نجده عنه موصولًا؟ فوجدنا روح بن الفرج قد حدثنا قال: حدثنا يحيى بن عبيد الله بن بكير، حدثني الليث، عن…نسخة واحدة
منها رمضان، فَأَتَى أَهْلَهُ لَيْلًا ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مُرْسَلًا.نسخة واحدة
اللَّهُ تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أن يتماسا فَقَالَ: رَأَيْتُهَا فَأَعْجَبَتْنِي، فَقَالَ: أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّرَ. ١٧٥٠ - تخريجه: أخرجه الحاكم (٢/ ٢٠٤)، قال: حدثن…نسخة واحدة
إنّها ابنة أخي من الرضاع، وَإِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحرم مَا يَحْرم مِنَ النَّسَبِ". ١٧٥٢ - تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ١١٤/ ب)، بسند مسدد. وفي المجردة (٢…نسخة واحدة
لارضاع بَعْدَ فِصَال، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ ... " الْحَدِيثَ (١).نسخة واحدة
إِنَّ اللبن يشبه" (٢) (٣).نسخة واحدة
البزّار: لا نعلمه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وعكرمة لين الحديث، وقد احتمل حديثه. اهـ. وأخرجه الطبراني في الصغير (١/ ٥٢)، من طريق الأصمعي، عن أبي أمية ابن يعلى ال…نسخة واحدة
الطبراني: لم يروه عن إسماعيل إلَّا سعيد، تفرَّد به هشام. قال في المجمع (٤/ ٣٦١): رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح. اهـ. قال ابن التركماني (٧/ …نسخة واحدة
استَرْضِعُوا فِي (١) مُزَيْنَةَ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ أَمَانَةٍ".نسخة واحدة
ابن حبان: روى عن أبيه، عن جده نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلَّا على جهة التعجب. اهـ. من المجروحين (٢/ ٢٢١). ولم أجد ما يغني عنه في بابه -…نسخة واحدة
الْأَخِيرِ مَعْنًى، وَالْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ (١) قَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢).نسخة واحدة
... فذكره، لم تذكر (٣) القصة، ولا حديث عائشة ﵄ وليس لأميّة (٤) صحبة، كما بينت فِي كِتَابِي فِي الصَّحَابَةِ (٥).نسخة واحدة
أبو عامر والنضر. ورواه النسائي في الْكُبْرَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، مِنْ رِوَايَةِ الزِّبْرِقَان بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ (٦)، …نسخة واحدة
صَدَقَ عَمْرٌو كُلُّ مَا صَنَعْتَهُ (٥) إِلَى أَهْلِكَ صدقة.نسخة واحدة
أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلك، وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ، وأَخِفْهم في الله ﷿".نسخة واحدة
الْعَزِيزِ، بِهِ.نسخة واحدة
إن الموْصَى بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ ﵁.نسخة واحدة
يقول: "من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله ﷿ أو يكفيهما كانتا له سترًا من النار". وأخرجه الطبراني في الكبير …نسخة واحدة
من بلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهنّ كنّ له سترًا من النار". أخرجه البخاري (٣/ ٢٨٣: ١٤١٨)، ومسلم (٤/ ٢٠٢٧: ١٤٧، ١٤٨). ٢ - عَنْ أَنَسٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ -صلي …نسخة واحدة
ما من مسلم له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلَّا أدخلتاه الجنة". أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٢١٠: ١٦٧٠)، وصحَّح إسناده المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٦٧). و…نسخة واحدة
ارجع إليهم فإن (٢) فيهم مجاهدًا حسنًا".نسخة واحدة
ففيهما فجاهد". أخرجه البخاري (٦/ ١٤٠: ٣٠٠٤)، ومسلم (٤/ ١٩٧٥: ٢٥٤٩).نسخة واحدة
ارجع فاستأذنهما، فإن أذنا لك، فجاهد، وإلا فبرّهما". =نسخة واحدة
الَّذِي يُتّقي لسَانه.نسخة واحدة
البناء". أخرجه الترمذي (٥/ ٦٥١)، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (٢/ ١٣٩٤: ٤١٦٣)، والطبراني في الكبير (٤/ ٧٢). وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع (٤/ ١٨٣). ٧ - عن أنس ﵁ …نسخة واحدة
أن لِلْمَرْأَةِ فِي حَمْلِهَا إِلَى وَضْعِهَا إِلَى فِصَالها مِنَ الْأَجْرِ كالمتشَحِّط فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنْ هَلَكَتْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ فَلَهَا أَجْرُ…نسخة واحدة
إن المسلمةَ إذا حملتْ فإنّ لها أجرُ الصائمِ القائمِ المحرمِ المجاهد في سبيل الله تعالى، فَإِذَا وضعتْ فَإِنَّ لَهَا فِي أَوَّلِ رضْعَةِ أجرُ حياةِ نَسَمة".نسخة واحدة
لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تعالى وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَلَا فِيمَا لَا يملك".نسخة واحدة
ثَلَاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ: لَا يَمِينَ [لِلْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ] (٣)، وَلَا يَمِينَ لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا , وَلَا لِلْعَبْدِ على سيده".نسخة واحدة
لا نذر في معصية الله تعالى، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَلَا يَمِينَ للمملوك على سَيِّدِهِ، وَلَا يَمِينَ لَزَوْجَةٍ (٢) مَعَ زَوْجِهَا , وَلَا يمين لو…نسخة واحدة
عَبْدُ اللَّهِ: مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينٌ، وَمَنْ كَفَرَ بِحَرْفٍ منه فقد كفر به أَجْمع.نسخة واحدة
العبدي، وهو مجهول الحال. على أن هذا الأثر قد ورد نحوه مرفوعًا:نسخة واحدة
النَّبِيُّ ﷺ: "من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية يمين صَبْر، فمن شاء برّه، ومن شاه فجره". أخرجه عبد الرزاق (٨/ ٤٧٢: ١٥٩٤٨)، والبيهقي (١٠/ ٤٣) .. كلاهما عن ال…نسخة واحدة
تُهْدِيهِ، وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ فقال: تكفر عن يمينها.نسخة واحدة
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَهُوَ كَمَا قَالَ، إِنْ قَالَ: إِنِّي يَهُودِيٌّ فَهُوَ يَهُودِيٌّ، وَإِنْ قَالَ: إِنِّي نَصْرَانِيٌّ فَهُوَ نَصْرَانِيٌّ، وَإِنْ قَا…نسخة واحدة
الحاكم: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبي بقوله: عيسى ضعّفوه، والخبر منكر.نسخة واحدة
مَنْ حَلف عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هو خير وليكفر عن يمينه".نسخة واحدة
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا منها فكفارتها تركها".نسخة واحدة
بلى قد فعلت ولكن قد غفر لك بإخلاص قول: لا إله إلَّا الله". أخرجه أبو داود (٣٢٧٥)، ومن طريقه البيهقي (١٠/ ٣٧)، من طريق حماد بن سلمة. =نسخة واحدة
إِنِّي إِذَا حلفتُ فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلَ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ أفضل". ١٧٧٧ - تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ١…نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٤/ ١٨٣): رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح. وعليه، فإنّ متن الحديث ثابت عن النبي ﷺ. ١٧٧٨ - وَحَدَّثَنَا (١) بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ث…نسخة واحدة
الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. =نسخة واحدة
أَبُو عبد الرحمن -يعني ابن مسعود- ﵁: كُنَّا نَعُدُّ مِنَ الذنْب الَّذِي لَا كَفّارة له اليمين الغموس، قال: قيل وما هي؟ قال: اقتطاع مال الرجل بيمينه.نسخة واحدة
يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ من حنطة لكل مسكين.نسخة واحدة