جزء فيه من الأخبار والحكايات من كلام العلماء

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٧٠ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جزء فيه من الأخبار والحكايات من كلام العلماء	المدوَّنة	غير مثبتة	٧٠

المداخل

70 entries · page 1 of 2

يا بني، استعذْ بالله من شرارِ [الناسِ] (¬٢)، وكُن من خيارِهم على حذرٍ؛ فإنّهم يُسارعون إلى الخيرِ، وهم إلى الشرِّ أسرعُ» (¬٣).نسخة واحدة
أحاديثُ حصينٍ عند هشيمٍ، أحبُّ إليَّ [منها] (¬١) عند سفيانَ» (¬٢).نسخة واحدة
الطائفِ، فكأنّما قَدِم عليهم نبيٌّ» (¬٣).نسخة واحدة
له: يا أبا عبد الله، إنِّي لأُجالِسُ رجلَين منذ عشرين سنةً، ما سَمِعتُهما يتكلَّمان بكلامٍ أرى أنّ عليهما فيه شيئًا، عليًّا وحسنًا ابني صالحٍ (¬٥).نسخة واحدة
٤٨ - نا محمَّدُ بنُ يزيدَ، قال: سَمِعتُ يحيى بنَ يمانٍ يقول: لَقِيني سفيانُ نصفَ النهارِ فقال: «تدري من أين جئتُ؟» قلتُ: لا. قال: «جئتُ من دارِ الصيدلانيِّين نَ…نسخة واحدة
له رجلٌ: إنّ شعبةَ يقول: إنّك لم تسمع من علقمةَ شيئًا. قال: صدق شعبة (¬٣).نسخة واحدة
٥٢ - حدَّثنا بُندارٌ، نا أبو داودَ، عن شعبةَ، عن مُشاش قال: لم يسمع الضحاكُ بنُ مُزاحِمٍ من ابن عبّاسٍ شيئًا (¬٤). نسخة واحدة
محمَّدُ بنُ عُبيدٍ: «فما عددنا عشرين يومًا، حتى جاء نعي الأوزاعيِّ» (¬٣).نسخة واحدة
له: يا أبا سليمانَ، طال لسانُك وطالت يدُك قال: فاختَلف بعد ذلك سنةً، لا يسألُ ولا يُجيبُ، فلمّا عَلِم أنّه يصبرُ، عَمَد إلى كتبِه، فغرَّقها في الفُراتِ، ثمَّ أق…نسخة واحدة
المسيحُ: «مَنْ عَلِم وعَمِل، فذاك يُسمى في ملكوتِ السماءِ عظيمًا» (¬٢).نسخة واحدة
صلَّى بنا زُرارةُ بنُ أوفى في مسجدِ بني قُشيرٍ الأعظمِ فقَرَأ: ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾ [المدثر: ٨] خرَّ ميتًا، فحُمل إلى دارِه، فكنتُ فيمَن حَمَله، وكا…نسخة واحدة
إنّما التقوى ما وَقَر في القلب، وصدَّقه العملُ» (¬٤).نسخة واحدة
إنّ الله ﷿ أوحى إلى بعضِ أنبيائه: إذا عصاني مَنْ يعرفُني، سلَّطتُ عليه من لا يعرفُني» (¬١).نسخة واحدة
إنّ أغبطَ الناسِ عندي، مؤمنٌ متَّكئٌ في حفرتِه، قد عايَنَ عملًا صالحًا» (¬٢).نسخة واحدة
الله لعيسى: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ من دُونِ اللهِ﴾ [المائدة: ١١٦] قال: تزايل مفاصلُه (¬٣).نسخة واحدة
٦٣ - حدَّثنا عبدُ الله هو ابنُ خُبيقٍ، نا خلفُ بنُ تميمٍ، قال: سَمِعتُ أبا الأحوصِ قال: «رأيتُ من بكرِ بنِ وائلٍ خمسةً ما رأيتُ مثلَهم قط: إبراهيمُ بنُ أدهمَ، و…نسخة واحدة
٦٥ - حدَّثنا عبدُ الله (¬٢)، نا يوسفُ بنُ أسباطٍ، عن سفيانَ الثوريِّ قال: « بَلَغني أنّ الله ﷿ يقول: إنّ أهونَ ما أصنعُ بالعالِمِ إذا آثَرَ الدنيا، أن أنزعَ حلا…نسخة واحدة
حذيفةُ: وكَتَب إليَّ يوسفُ بنُ أسباطٍ: «أمَّا بعدُ. فإنِّي أُوصيك بتقوى الله، والعملِ بما علَّمك الله ﷿، والمراقبةِ حيث لا يراك أحدٌ إلا الله، والاستعدادَ لما ل…نسخة واحدة
لا تَقْربنَّ جابرًا» (¬٣).نسخة واحدة
يرويها» (¬٤).نسخة واحدة
كان الشابُّ يتعبَّد عشرين سنةً، ثمَّ يطلبُ الشيءَ من الحديث» (¬٥).نسخة واحدة
ذاك صاحبُ قرآنٍ» (¬١).نسخة واحدة
منه» (¬٢).نسخة واحدة
كان أصحابُنا يستعينون على طلبِ هذا الحديثِ بالصومِ» (¬٣).نسخة واحدة
كان [ … ] (¬٤)».نسخة واحدة
إنّ القلبَ إذا لم يكن فيه حُزنٌ خَرِب، كما أنّ البيتَ إذا لم يُسكَن خَرِب». وقال: «إذا طَلَب العبدُ العلمَ؛ ليعملَ به، كَسَره، وإذا طَلَبه لغير العملِ به، زاده …نسخة واحدة
إنما يُبتَغى من العلمِ القليلُ، ومن العملِ الكثيرُ» (¬٢).نسخة واحدة
فضيلٌ: «لا يكون العبدُ تقيًّا، حتى يكونَ تقيَّ الغضبِ، تقيَّ الطمعِ» (¬٤).نسخة واحدة
ما رأيتُ أحدًا أرقّ من عمّارٍ الدهنيِّ، وأبي سِنانٍ، ومحمَّدِ بنِ سوقةَ» (¬٦).نسخة واحدة
٨٢ - حدَّثنا حسينُ بنُ حسنٍ، قال: وسَمِعتُ سفيانَ يقول: «كان الرجلُ ليسمعُ الكلمةَ، فيصيرُ بها فقيهًا» (¬٧). نسخة واحدة
مَنْ سلَّ سيفَه في سبيلِ الله، فقد بايع الله ﷿» (¬٢).نسخة واحدة
نَقْل الصخرِ أهونُ من ذاك» (¬٣).نسخة واحدة
٨٦ - حدَّثنا أحمدُ بنُ سنانٍ، نا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ قال: «كُنّا نكونُ عند سفيانَ كأنّه [قد أُوقف] (¬٤) للحسابِ، فلا نجترئ أن نُكلِّمَه، فنعرِّضُ بذكرِ الحد…نسخة واحدة
يا أبا سلمةَ، رأيتَ سلمةَ بنَ كُهيلٍ؟ قال: نعم. [رأيتُه شيخًا كيِّسًا] (¬٢) (¬٣).نسخة واحدة
توضّأتُ من المطهرةِ التي على بابِ المسجدِ [ … ] (¬٥)» (¬٦).نسخة واحدة
قدرُ الله، وصدقُ الحديثِ، وتركي ما لا يعنيني» (¬٣).نسخة واحدة
روى عن الحكمِ أشياءَ، فلم نجدْ لها أصلًا» (¬٤).نسخة واحدة
لا تروِ عنه؛ فإنّه رجلٌ مذمومٌ، وإذا قرأتَ كتابي، فمزِّقْه» (¬١).نسخة واحدة
نِعْم السُّنةُ، سُنّةُ عبدِ الله». وانتَبهتُ» (¬٣).نسخة واحدة
محمَّد: وكان يونسُ يُرمى بالزنْدقةِ (¬٤).نسخة واحدة
كان إبراهيمُ والشعبيُّ إذا اجتَمعا، لم يتكلَّم إبراهيمُ بشيءٍ؛ لسنِّه» (¬٥).نسخة واحدة
هيبةَ الأميرِ» (¬٦).نسخة واحدة
نِعْم الرجلُ كان معمرٌ، لولا أنّه روى التفسيرَ عن قتادةَ» (¬١).نسخة واحدة
عَمِلوا أعمالًا حَسِبوا أنّها حسناتٍ، فإذا هي سيئاتٌ» (¬٢).نسخة واحدة
وكان يُقال: مَنْ جَعَل دينَه غرضًا للخُصوماتِ، أكْثرَ التنقُّلَ» (¬٤).نسخة واحدة
١٠١ - حدَّثنا محمَّدُ بنُ سمرةَ، نا زيدُ بنُ حُبابِ بنِ الريّانِ العكليُّ قال: سَمِعتُ سفيانَ الثوريَّ يقول: «خُذوا التفسيرَ عن أربعةٍ: سعيدِ بنِ جُبيرٍ، ومجاهد…نسخة واحدة
[ … ] (¬٢) والحُكماء والشُّعراء أنّ النعيمَ لا يُنالُ بالنعيمِ» (¬٣).نسخة واحدة
حتى عَمِي، وكان قد أثَّر الدُّموعُ على خدَّيه» (¬٤).نسخة واحدة
قال: كان إن [ … ] (¬٥)».نسخة واحدة
١٠٦ - حدَّثنا يوسفُ، نا ابنُ كثيرٍ، عن إبراهيمَ بنِ أدهمَ، قال: «كان عطاءٌ السلميُّ إذا انتَبه من نومِه ينتبهُ فَزِعًا يضربُ بيدِه [ … ] (¬٦) مخافةَ أن يكونَ قد…نسخة واحدة