المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 171 of 238

فقال: اسم اللَّه على كل مسلم" هذا حديث منكر.نسخة واحدة
ابن عباس: كل ما أصميت ودع ما أنميت".نسخة واحدة
ولا يقوم معه رأي ولا قياس. الذي توهمه الشافعي خبر:نسخة واحدة
له: إذا أرسلت كلبك فسميت فأمسك عليك فقتل فكل، فإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه، وإذا خالط كلابًا لم يُذكر اسم اللَّه عليها فأمسكن وقتلن فلا تأكل [فإنك] …نسخة واحدة
إذا رميت سهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم يُنتن". ورواه (م) (٤) من حديث معن، عن معاوية بن صالح نحوه ولفظه: "في الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال: يأكله إلا أن يُ…نسخة واحدة
الخطابي: أي يُنتن. يقال: صَلَّ اللحم وأَصلَّ لغتان، وهذا على الاستحباب لا التحريم؛ لأن نتنه لا يُحرّمه وقد أكل ﵇ إهالة سنخة وهي المتغيرة.نسخة واحدة
١٤٦٩٠ - شيبان (خ) (٣) عن قتادة، عن أنس قال: "لقد دعي رسول اللَّه ﷺ على خبز شعير وإهالة سنخة". نسخة واحدة
إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم اللَّه، فإن أمسك عليك فأدركه حيًا فاذبحه، وإن أدركته قد قتل ولم يؤكل منه فكل. . .". الحديث. غير المعلمنسخة واحدة
المُعلّم" بدل "المُكلّب". المسلم يرسل كلبه فيخالطه ما لم يرسله مسلمنسخة واحدة
إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره". وشعبة أيضًا (م) (٤) عن الحكم، عن الشعبي بنحوه. وعاصم (م) (١) عن الشعبي، وفيه: "فإن خالط كلبك كلابًا فقتلن ولم يأكلن فلا تأ…نسخة واحدة
أدرك ذكاته ومنه ما لا أدرك ذكاته، وأرسل كلبي المُكلّب [فمنه] (٣) ما أدرك ذكاته ومنه ما لم أدرك ذكاته. ف قال رسول اللَّه ﷺ: ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل ذكي و…نسخة واحدة
١٤٦٩٦ - عمرو بن الحارث، حدثني عمرو بن شعيب أن مولى لشرحبيل بن حسنة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر وحذيفة يقولان: قال رسول اللَّه ﷺ: "حِلٌّ ما ردّت عليك قوسك". قلت: س…نسخة واحدة
عباية: "ثم إن ناضحًا تردى بالمدينة فذبح من قبل شاكلته، فأخذ منه ابن عمر عشيرًا بدرهمين".نسخة واحدة
المؤلف: هذا في المتردي وأشباهه.نسخة واحدة
ما أعجزك من البهائم فهو بمنزلة الصيد أن ترميه".نسخة واحدة
فأغرس رجل من الحي فاشترى جزورًا فندَّت، فذهبت ثم اشترى أخرى فخشي أن تندّ فعرقبها وذكر اسم اللَّه فماتت، فأتوا عبد اللَّه فسألوه فأمرهم أن يأكلوا فواللَّه ما طاب…نسخة واحدة
النبي ﷺ: إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش ما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا" كذا زاد في سنده أبو الأحوص، عن أبيه، وتابعه حسان بن إبراهيم الكرماني فقال: ثنا سعي…نسخة واحدة
عبد اللَّه: "إذا رمى أحدكم صيدًا فتردى من جبل فمات فلا تأكلوا؛ فإني أخاف أن يكون التردي قتله، أو وقع في ماء فمات فلا تأكله فإني أخاف أن يكون الماء قتله". الرمي …نسخة واحدة
أبو عبيدة: هاجروا ولا تهجروا. يقول: أخلصوا النية في الهجرة ولا تشبهوا بالمهاجرين على غير نية منكم.نسخة واحدة
في المقتولة بالبندقة: تلك الموقوذة". ١٤٧١٢ - مالك، عن نافع قال: "رميت طائرين بحجرين فأصبتهما؛ فأما أحدهما فمات فطرحه ابن عمر، وأما الآخر فذهب يذكيه بقدوم فمات ق…نسخة واحدة
مرة: ﴿إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ﴾ (١) أي: ما ذكيتم من هؤلاء وبه روح فكلوه فهو ذبيح ﴿وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾ (١) والنصب: أنصاب كانوا يذبحون ويُهلون عليها أي ال…نسخة واحدة
بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا، فأخرج صحيفة فإذا فيها: لعن اللَّه من ذبح لغير اللَّه، ولعن اللَّه من سرق منار الأرض، ولعن اللَّه من لعن و…نسخة واحدة
فأخبره بذلك، فأمره بأكلها".نسخة واحدة
عبيد بن عمير وطاوس وقتادة. السمك وميتة البحرنسخة واحدة
كل شيء في البحر مذبوح" وروي عن أبي الزبير، عن شريح مرفوعًا. وروي عن جابر، وعبد اللَّه بن سرجس مرفوعًا. السمك يصطاده كافرنسخة واحدة
١٤٧٢٨ - زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "كُل ما ألقى البحر وما صيد منه صاده يهودي أو نصراني أو مجوسي. قال: وطعامه ما ألقى". أبو الأحوص عن سماك، عن عك…نسخة واحدة
١٤٧٣٠ - الثوري، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "أشهد على أَبي بكر أنه قال: السمكة الطافية حلال لمن أراد أكلها" (٣). وزاد فيه وكيع، عن سفيا…نسخة واحدة
الحيتان والجراد ذكي كله".نسخة واحدة
ويذكر عن مُرِيح وبشر ابني الخولاني أحدهما أو كلاهما أن أبا أيوب وأبا صرمة الأنصاريين أكلا الطافي".نسخة واحدة
١٤٧٣٦ - عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: "قدمت البحرين فسألوني عما يقذف البحر من السمك فأمرتهم بأكله، فلما قدمت سألت عمر، فقال: لو قلت لهم غير ذلك لع…نسخة واحدة
قال: الكبد والطحال" (٢) رواه إسماعيل بن أَبى أويس، عن عبد الرحمن وعبد اللَّه وأسامة عن أبيهم. والصحيح رواية سليمان بن بلال، عن زيد، عن ابن عمر موقوفًا.نسخة واحدة
ينظر، ثم رجعنا إلى المدينة فكنا نؤتى به فنشتريه وتكثر ونجففه فوق الأجاجير (٤) فنأكل منه زمانًا". مالك، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر قال: "سئل عمر عن الجرا…نسخة واحدة
١٤٧٤٤ - عمرو بن الحارث، حدثني اللجلاج أن واهب بن عبد اللَّه المعافري حدثه: "أنه دخل هو وابن عمر على ربيب رسول اللَّه ﷺ فقربت إليهم جرادًا مقلوًّا بسمن فقالت: كل…نسخة واحدة
كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين، وإذا خطب وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية، ثم يقول: اللهم هذا عن أمتي جميعًا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ.…نسخة واحدة
لها الناس الرجبية". قلت: حسنه (ت)، وأبو رملة عامر.نسخة واحدة
أنه قال: على كل أهل بيت من المسلمين ضحية وعتيرة".نسخة واحدة
من وجد سعة لأن يضحي ولم يضح فلا يحضر مصلانا" وكذا رواه حيوة بن شريح ويحيى بن سعيد العطار، عن عبد اللَّه بن عياش بلغني عن الترمذي أنه قال: الصحيح عن أبي هريرة مو…نسخة واحدة
١٤٧٥٧ - محمد بن ربيعة، نا إبراهيم بن يزيد الخوزي -واه- عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس مرفوعًا: "ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحيرة في يوم عيد". نسخة واحدة
(خ): لا يصح هذا. اسم أبي داود نفيع.نسخة واحدة
١٤٧٦١ - المسيب بن شريك، عن عبيد المكتب، عن عامر، عن مسروق، عن علي قال رسول اللَّه: "نسخ الأضحى كل ذبح، وصوم رمضان كل صوم، والغسل من الجنابة كل غسل، والزكاة كل ص…نسخة واحدة
يقول: من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها، ومن لم يذبح فليذبح".نسخة واحدة
إن هذا يوم اللحم فيه مكروه، وإني عجلت نسيكتي لأطعم أهلي وجيراني وأهل داري، فقال: أعد نسكًا. قال: إن عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم. فقال: هي خير نسيكتيك، ولا …نسخة واحدة
إلى كبشين فذبحهما، فقام الناس إلى غنمه فتوزعوها - أو تجزعوها". ١٤٧٦٦ - مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عباد بن تميم: "أن عويمر بن أشقر ذبح ضحيته قبل أن يغدو يوم الأضح…نسخة واحدة
الشافعي عقيبهما: احتمل أن يكون أمره أن يعود لضحية أن الضحية واجبة، واحتمل أمره أن يكون أمره أن يعود إن أراد أن يضحي؛ لأنها قبل الوقت ليست بضحية تجزئه فيكون من ع…نسخة واحدة
الرجل: فإن لم أجد إلا منيحة (ابني) (١) أو شاة (ابني) (١) وأهلي ومنيحتهم أذبحها؟ قال: لا ولكن قلم أظفارك وقص شاربك واحلق عانتك؛ فذلك تمام أضحيتك عند اللَّه". قلت…نسخة واحدة
كتب عليّ النحر ولم يكتب عليكم، وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا". وقد اختلف على شريك فيه فرواه مرة عن جابر الجعفي بدل "سماك" ولم يذكر الوتر، ورواه الحسن بن صالح وقي…نسخة واحدة
الشافعي: وبلغنا أن أبا بكر وعمر كانا لا يضحيان كراهية أن يقتدى بهما فيظن من رآهما أنها واجبة.نسخة واحدة
أدركت -أو رأيت- أبا بكر وعمر لا يضحيان في بعض حديثهم كراهية أن يقتدي بهما" أبو سريحة: صحابى.نسخة واحدة
أنه أخطأ في هذا كما أخطأ في ذاك، ورواية الثوري تؤكد قول يحيى.نسخة واحدة
الشافعي: لا يعدو القول في الضحايا هذا أو تكون واجبة فهي على كل أحد صغير وكبير، لا تجزئ غير شاة عن كل أحد. السنة للمضحي ترك شعره وظفره إذا هل الشهر ١٤٧٧٧ - ابن ع…نسخة واحدة