المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 170 of 238

١٤٦٠٣ - عبد الوهاب الخفاف، ثنا سعيد (خـ) (١) عن قتادة، عن أنس "أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي ﷺ جبة فلبسها". علقه (خ). نسخة واحدة
لي رسول اللَّه: أبشر، فقد جاءك اللَّه بقضائك". ثم قال: ألم تر إلى الركائب المناخات الأربع؟ فقلت: بلى، فقال: إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعامًا أهداهن…نسخة واحدة
الشافعي في القديم: "أهدى أبو سفيان إلى رسول اللَّه أدمًا فقبل منه، وأهدى إليه صاحب الإسكندرية مارية أم إبراهيم فقبلها، وغيرهما قد أهدى إليه ولم يجعل ذلك بين الم…نسخة واحدة
المؤلف: يحتمل رده هديته التنزيه، وقد يَغيظه برد هديته فيحمله ذلك على الإسلام، وأحاديث القبول أثبت. نصاري العرب تضعّف عليهم الصدقةنسخة واحدة
هذا، وكذلك لا يحل لنا نكاح نسائهم؛ لأن اللَّه إنما أحل لنا من أهل الكتاب الذين عليهم نُزِّل.نسخة واحدة
١٤٦١١ - أيوب، عن محمد، عن عَبيدة قال علي: "لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب؛ فإنهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم -أو من دينهم- إلا بشرب الخمر". عثمان بن عمر، أنا هشام، …نسخة واحدة
حتى إذا كان بوادي الأشظاظ قريب من عسفان أتاه عينُه الخزاعي فقال: إني قد تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعًا، وإنهم مقاتلوك وصادّو…نسخة واحدة
١٤٦١٦ - وروى عاصم بن عمر بن حفص العمري -وهو واه- عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر قال: "كانت الهدنة بين النبي ﷺ وأهل مكة عام الحديبية أربع سنين". نزول الفتح نسخة واحدة
تعدون أنتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فينًا فتحًا، ونعد نحن الفتح بيعة الرضوان، نزلنا في يوم الحديبية وهي بئر فوجدنا الناس قد نزحوها فلم يدعوا فيها قطرة، فذك…نسخة واحدة
إنما الإمام جنة يقاتل به".نسخة واحدة
لي: يا عوف، اعدد ستًّا بين يدي الساعة: موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطًا ثم فتنة…نسخة واحدة
يقول: ستصالحكم الروم صلحًا آمنًا، ثم تغزون أنتم وهم عدوًّا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون فتنزلون بمرخ ذي تلول، فيرفع رجل من النصرانية الصليب فيقول: غلب الص…نسخة واحدة
لهم: نتركم لها على ذلك ما شئنا. فقروا بها حتى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحا" لفظ ابن جريج عن موسى، وكذا رواه الفضيل بن سليمان عن موسى "نقركم على ذلك ما شئنا" وكذا…نسخة واحدة
فأتى على الموسم وأمر عليًا أن ينادي بهؤلاء الكلمات، فانطلقنا فحجَّا فقام علي فنادى في وسط أيام التشريق: إن اللَّه ورسوله بريء من كل مشرك، فسيحوا في الأرض أربعة …نسخة واحدة
الشافعي: لأن القتل للمسلم شهادة، وأن الإسلام أعز من ذلك وأهله ظاهرون على الحق قاتلين ومقتولين. ومر في حديث المغيرة "في قصة الأهواز: أخبرنا نبينا عن ربنا أن من ق…نسخة واحدة
بعث خاله -وكان اسمه: حرام- أخا أم سليم في سبعين رجلًا فقتلوا يوم بئر معونة وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل وكان أتى النبي ﷺ فقال: أخيرك بين ثلاث خصال: أن يكون…نسخة واحدة
وأصيب منهم يومئذ عروة بن أسماء بن الصلت سمي به عروة، ومنذر بن عمرو سمي به منذر".نسخة واحدة
أطعموا الجائع وفكوا العاني وعودوا المريض".نسخة واحدة
المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء على أن من أتاه من المشركين رده إليهم، ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه وعلى أن يدخلها من قابل فيقيم بها ثلاثة أيام، ولا يدخل…نسخة واحدة
قال: من أتاكم منا فأبعده اللَّه، ومن أتانا منهم فرددناه جعل اللَّه له فرجًا ومخرجًا".نسخة واحدة
له: يا أبا بصير، إن هؤلاء القوم قد صالحونا على ما قد علمت وإنا لا نغدر؛ فالحق بقومك. فقال: يا رسول اللَّه، تردني إلى المشركين يفتنوني في ديني ويعبثون بي! قال: ا…نسخة واحدة
اللَّه: ﴿فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ﴾ (١) فحبس رسول اللَّه ﷺ النساء ورد الرجال".نسخة واحدة
سهيل: على أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته" ففيه دلالة على أن النساء لم يدخلن. من جاء من العبيد مسلمًا ١٤٦٣٨ - عطاء (خ) (١) عن ابن عباس قال: "وإن …نسخة واحدة
لا، أولئك عتقاء اللَّه. ورد على كل رجل ولاء عبده فجعله إليه" هذا منقطع.نسخة واحدة
تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ (٣).نسخة واحدة
خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر".نسخة واحدة
إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان" زاد مالك: "غدرة فلان بن فلان". ١٤٦٤٦ - شعبة (د ت س) (٣) عن أبي الفيض، عن سليم بن عامر الحميري قال: "كان …نسخة واحدة
من قتل معاهدًا فِي غير (كنهه) (٥) حرم اللَّه عليه الجنة".نسخة واحدة
وخالفه الحسين بن واقد فرواه عن عبد اللَّه بن بريدة، عن ابن عباس قوله.نسخة واحدة
لا إيمان لمن لا أمان له، ولا دين لمن لا عهد له". قلت: سنده قوي. وفي القرآن آيات في وفاء العهد. لا يوفى بما يكون معصيةنسخة واحدة
الشافعي: أسر المشركون امرأة وأخذوا ناقة للنبي ﷺ فانفلتت الأنصارية على الناقة فنذرت أن تنحرها، فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم.نسخة واحدة
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأت الذي هو خير وليكفر".نسخة واحدة
الشافعي: فاعلم أن طاعة اللَّه أن لا يفي باليمين إذا كان غيرها خيرًا منها، وأن يكفر بما فرض اللَّه من الكفارة وكل هذا يدل على أنه إنما يوفى بكل عقد نذر وعهد مسلم…نسخة واحدة
لهم: إنكم واللَّه لا تأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه. فأبوا أن يعطوه عهدًا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا على بني قريظة بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء فهذا …نسخة واحدة
الشافعي: وكذلك إن نقض رجل منهم فقاتل كان للإمام قتال جماعتهم قد أعان خزاعة وهم في عقد النبي ﷺ ثلاثة نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبي ﷺ قريشًا عام الفتح بغدر…نسخة واحدة
عمر: "لا تعلَّموا بطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم؛ فإن السخطة تنزل عليهم". ١٤٦٥٨ - نافع بن يزيد سمع سليمان بن أبي زينب وعمرو بن الحا…نسخة واحدة
اجتنبوا أعداء اللَّه في عيدهم".نسخة واحدة
من بنى في بلاد الأعاجم فصنع نوروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة". وكذا رواه القطان وابن أبي عدي وغندر عن عوف مرفوعًا.نسخة واحدة
المؤلف: في هذا كالكراهة لتخصيص يوم بذلك لم يجعله الشرع مخصوصًا به. * * *نسخة واحدة
الناس: يا رسول اللَّه، ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها؟ فأنزل اللَّه: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ. . .﴾ (١) الآية".نسخة واحدة
يعني النبل". ويقال: ﴿أَيْدِيكُمْ﴾ (٣) أيضًا: صغار الصيد: الفراخ والبيض، و ﴿رِمَاحُكُمْ﴾ (٣) يقال: كبار الصيد. أكل ما أمسك عليك المعلم وإن قتلنسخة واحدة
١٤٦٦٤ - جرير (م) (١) عن منصور (خ) (١) عن إبراهيم، عن همام، عن عدي بن حاتم "قلت: يا رسول اللَّه، إنا نرسل الكلاب المعلمة فيمسكن عليّ وأذكر اسم اللَّه، فقال: إذا …نسخة واحدة
الشافعي: يحتمل القياس أن يأكل وإن أكل وهذا قول ابن عمر وسعد بن أبي وقاص وبعض أصحابنا وإنما تركنا ذلك لخبر الشعبي عن عدي.نسخة واحدة
كل، وإن لم يبقين إلا نصفه" وروي فيه عن علي وسلمان وأبي هريرة.نسخة واحدة
العجلي: ليس بقوي.نسخة واحدة
فصار حديث عمرو بن شعيب معلولًا. البزاة المعلمة إذا أكلتنسخة واحدة
ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون: "ما قتل الكلب أو الصقر أو البازي المعلم فهو حلال وإن أكل منه". تسمية اللَّه عند الإرسالنسخة واحدة
إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم اللَّه؛ فإن أدركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم اللَّه، وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فقد أمسكه عليك، فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئًا. …نسخة واحدة
اذكروا اسم اللَّه وكلوا". رواه جماعة عنه موصولًا، ورواه جعفر بن عون عنه، عن أبيه مرسلًا قال: "كان ناس من أحل البادية يأتون بلحمان قد ذبحوها فسألوا رسول اللَّه ك…نسخة واحدة
قال: "المسلم يكفيه اسمه؛ فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليذكر اسم اللَّه وليأكله" هكذا رواه مرفوعًا. ورواه سعيد في سننه عن سفيان، عن عمرو -هو ابن دينار- عن جابر بن ز…نسخة واحدة