المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 172 of 238

الشافعي: فإن قيل: ما دل على عدم الوجوب. قيل له:نسخة واحدة
الشافعي: البعثة بالهدي أكثر من إرادة الأضحية. ابن وهب، أنا مالك (خ م) (٦) عن عبد اللَّه بن أبي بكر. . . فذكر الحديث. الرجل يضحي عن نفسه وأهل بيتهنسخة واحدة
١٤٧٨٠ - حيوة بن شريح (م) (١) حدثني أبو صخر، عن ابن قسيط، عن عروة، عن عائشة " أن رسول اللَّه ﷺ أمر بكبش أقرن يطأ في سواد، وينظر في سواد، ويبرك في سواد، فأتي به ل…نسخة واحدة
فأمرنا رسول اللَّه فجمع كل رجل منا درهمًا فاشترينا أضحية بسبعة دراهم، فقلنا: يا رسول اللَّه، لقد أغلينا بها. قال: إن أفضل الضحايا أغلاها وأنفسها. وأمر رجلًا فأخ…نسخة واحدة
الواحدة فيذبحها الرجل عنه وعن أهل بيته، ثم تباهى الناس بعد فصارت مباهاة" (٢).نسخة واحدة
رشدين واهٍ.نسخة واحدة
إنه ليس عليه ضحية".نسخة واحدة
لا يجزئ الجذع إلا من النطاق وحدها ويجزئ الثني من المعز والإبل والبقرنسخة واحدة
لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذاعة من الضأن".نسخة واحدة
المؤلف: كأنه رخصة له وحده، ولفظ ابن بكير، عن الليث، عن يزيد: "ضح بها أنت، ولا رخصة لأحد فيها بعدك" فهذه الزيادة إن كانت محفوظة فهي رخصة كرخصة أبي بردة بن نيار.نسخة واحدة
١٤٧٩٣ - ابن إسحاق (د) (١) حدثني عمارة بن عبد اللَّه بن طُعْمة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن خالد الجهني قال: "قسم رسول اللَّه ﷺ في أصحابه غنمًا، فأعطاني عتودًا …نسخة واحدة
أُهدي لرسول اللَّه كبشان جذعان أملحان، فضحى بهما". قلت: مرسل مع ضعف سنده.نسخة واحدة
عبد اللَّه ضعفوه.نسخة واحدة
الشافعي: إذا كانت الضحايا إنما هو دم يتقرب به فخبر الدماء أحب إليَّ وقد زعم بعض المفسرين في ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ﴾ (٢) استسمان الهدي واستحسانه.نسخة واحدة
أي العمل أفضل؟ قال: إيمان باللَّه وجهاد فى سبيله. قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمنًا وأنفسها عند أهلها. قلت: فإن لم أفعل؟ قال: تعين صانعًا، أو تصنع لأخرق، ق…نسخة واحدة
كنت سابع سبعة مع رسول اللَّه. . . ". فذكر الحديث في الأضحية وفيها: "أحب الضحايا إلى اللَّه أغلاها وأسمنها".نسخة واحدة
الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر الميسرة؛ فما عظمت فهو أفضل". المستحب من الغنمنسخة واحدة
انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهما بيده".نسخة واحدة
١٤٨٠٩ - حفص بن غياث (عو) (٣) عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي سعيد: "ضحى رسول اللَّه ﷺ بكبش أقرن فحيل يأكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد ويمشي في سواد". ق…نسخة واحدة
الأصمعي: الصمعاء: صغيرة الأذن. وقت الأضحيةنسخة واحدة
١٤٨٢٣ - شعبة (خ م) (٢) عن زبيد، عن الشعبي، عن البراء: "خطبنا رسول اللَّه ﷺ في يوم نحر فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فنحر، فمن فعل ذلك فقد…نسخة واحدة
كان القاسم ينحر في أهله". الذكاة ما بين اللبة والحلق مع القدرةنسخة واحدة
الذكاة في الحلق واللبة، ولا تعجلوا الأنفس أن تزهق" وروى نحوه مرفوعًا لا يصح.نسخة واحدة
كل ما أفرى الأوداج ما لم يكن قرض نار أو حز ظفر" سقط علي بن يزيد. إسناده ضعيف. النحر في الإبل والذبح لما سواها قد مرت أحاديث في ذبح الغنم.نسخة واحدة
كنا نتمتع مع رسول اللَّه فنذبح البقرة عن سبعة".نسخة واحدة
عطاء بن أبي رباح: "يجزئ الذبح من النحر، والنحر من الذبح في البقر والإبل".نسخة واحدة
الشافعي: نهى عمر عن النخع وأن تعجل الأنفس أن تزهق: فالنخع أن تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع المذبح لنخعه ولمكان الكسر فيه أو يضرب ليعجل قطع حركتها فأكره هذا و…نسخة واحدة
أمر رسول اللَّه بحد الشفار وأن توارى عن البهائم. . . " الحديث. منقطع.نسخة واحدة
١٤٨٤٢ - عبد الرحيم بن سليمان، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس: "مر رسول اللَّه ﷺ على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها، فقال: …نسخة واحدة
أنهر الدم وذكر اسم اللَّه عليه فكلوا إلا السن والظفر".نسخة واحدة
فقال: يا رسول اللَّه، إنى أجد الصيد فلا أجد ما أذبحه به إلا المروة والعصا. قال: أمرر الدم بما شئت واذكر اسم اللَّه" رواه حماد بن سلمة، عن سماك. ابن وهب، عن أبي …نسخة واحدة
فأخبره بذلك فأمره بأكلها".نسخة واحدة
أبو زياد الكلابي: [التثريد] (٤) أن تذبح الذبيحة بشيء لا حد له فلا ينهر الدم ولا يسيله. وأفرى: شق وأسال الدم. وتأول بعضهم قوله: "كل" من الأكل وهذا خطأ ولو أراد ا…نسخة واحدة
١٤٨٥٢ - عوان يزيد النحوي (د) (٦) عن عكرمة، عن ابن عباس: " ﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (٧) ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّ…نسخة واحدة
إنما أحلت ذبائح اليهود [والنصارى؛ لأنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل] " (١). ذبيحة المرأة والصبي منا ومنهمنسخة واحدة
لا بأس بذبيحة الصبي والمرأة من المسلمين وأهل الكتاب".نسخة واحدة
بكبشين أملحين أقرنين وذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما".نسخة واحدة
لفاطمة: يا فاطمة، قومي فاشهدي أضحيتك، أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة كل ذنب، أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفًا حتى توضع في ميزانك…نسخة واحدة
يا فاطمة، قومي فاشهدي أضحيتك، فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه، وقولي: إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للَّه رب العالمين لا شريك له، وبذلك أمرت وأ…نسخة واحدة
نحر بعض هديه غيرهنسخة واحدة
ونحر بعضه غيره".نسخة واحدة
الشافعي: وأهدي ﵇ هديا، وإنما نحره من أهداه معه.نسخة واحدة
الشافعي: وأكره أن يذبح مشرك نسبيكة.نسخة واحدة
١٤٨٦٤ - الثوري، حدثني جعفر، عن أبيه، عن علي قال: "لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني". نسخة واحدة
إن مجوس هجر نعرض عليهم الإسلام، فمن أسلم قبل منه، ومن أبى ضربت عليهم الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة" إجماع أكثر الأمة على هذا المرسل، ويؤكده…نسخة واحدة
كبشين أقرنين يوم العيد فلما وجههما قال: وجهت وجهي. . . " الحديث، وفي رواية: "وجههما إلى القبلة حين ذبح" (١).نسخة واحدة
لا تذكروني عند ثلاث، عند تسمية الطعام، وعند الذبح، وعند العطاس" مرسل، وعبد الرحيم وأَبوه ضعيفان، وسليمان السجزي يضع الحديث. قول اللهم منك (وإليك) (٣) فتقبل منينسخة واحدة
ليضحي به. . . " الحديث، وفيه. "فأضجعه وقال: بسم اللَّه، اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد. ثم ضحى به".نسخة واحدة
البخاري: لعله سمع من هؤلاء. ١٤٨٧٩ - جرير، عن منصور والأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس: "قلت له في قوله: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ﴾ (١) قال: إذا أردت أن ت…نسخة واحدة
اللهم منك ولك ومن علي لك. ثم قال: ائتني بطابق منه وتصدق بسائره".نسخة واحدة