المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 173 of 238

١٤٨٨١ - شريك (د) (٢) عن أبي الحسناء، عن الحكم، عن حنش بن الحارث: "كان علي يضحي بكبش عن رسول اللَّه ﷺ وبكبش عن نفسه، قلنا له: يا أمير المؤمنين، تضحي عن رسول اللَ…نسخة واحدة
صالح. التضحية في الليلنسخة واحدة
الثوري: يكون بالنهار ويحضره المساكين. فسألوا جعفرًا عن الأضحى بالليل. فقال: لا. ١٤٨٩٢ - أشعث بن عبد الملك، عن الحسن قال: "نهي عن جداد الليل وحصاد الليل والأضحى …نسخة واحدة
قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث، فلا تأكلوها".نسخة واحدة
سالم: كان أبي لا يأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث".نسخة واحدة
أضحيته فقال: يا ثوبان، هيئ لنا هذه الشاة وأصلحها. فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة". يحيى بن حمزة (م) (٣) نا الزبيدي، عن عبد الرحمن بن جبير أنه حدثه قال: حد…نسخة واحدة
كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام، وإنما أردت بذلك ليتسع أهل السعة على من لا سعة له، فكلوا ما بدا لكم وادخروا". معرّف بن واصل (م) (٥) حدثني محارب…نسخة واحدة
يا أهل المدينة، لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام. فشكوا إليه أن لهم عيالًا وحشمًا وخدمًا، فقال: كلوا وأطعموا واحتسوا وادخروا".نسخة واحدة
إنا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم، جاء اللَّه بالسعة، فكلوا وادخروا واتجروا، ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر للَّه". قوله: "اتجروا" …نسخة واحدة
أحدهما المار، والآخر السائل". ١٤٩٠٧ - وابن أبي نجيح، عن مجاهد: "القانع: السائل، والبائس: الذي يسأل بيده، والمعتر: الذي يعتريك بنفسه، ولا يسألك بل يتعرض" وعنه: "…نسخة واحدة
أما القانع فالقانع بما أرسلت إليه في بيته، والمعتر: الذي يعتريك". لا يبيع من أضحيته ولا يعطي القصاب منهانسخة واحدة
أن أقوم على بدنة وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطى الجازر منها شيئًا، وقال: نحن نعطيه من عندنا". ولمسلم: "وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها".نسخة واحدة
كل أيام التشريق ذبح".نسخة واحدة
لرجل من غفار قم فأذن أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأنها أيام أكل وشرب أيام منى" قال ابن جريج: "زاد سليمان بن موسى: "وذبح".نسخة واحدة
أيام التشريق كلها ذبح" رواه محمد بن شعيب عنه.نسخة واحدة
١٤٩١٦ - طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: "الأضحى ثلاثة أيام بعد يوم النحر". نسخة واحدة
يضحي إلى آخر الشهرنسخة واحدة
الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك". رواه أبو داود في المراسيل (٢).نسخة واحدة
المؤلف: فى (كلاهما) (٣) نظر، هذا لإرساله وما مضى لاختلاف الرواة على سليمان بن موسى، لكن هو أولى أن يقال به. * * *نسخة واحدة
١٤٩٢٥ - حماد بن زيد (خ) (١) عن أيوب، عن محمد، عن رجل اسمه: سلمان رفعه قال: "مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه الدم، وأميطوا عنه الأذى". لم يقل (خ) رفعه، ثم قال: "و…نسخة واحدة
لي ابن سيرين: سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة. فسألته، فقال: من سمرة بن جندب.نسخة واحدة
أنه عق عن الحسن والحسين، وحلق شعورهما وتصدقت فاطمة بزنته فضة".نسخة واحدة
عق عن الحسن كبشًا، وعن الحسين كبشًا".نسخة واحدة
عق عن الحسن والحسين كبشين".نسخة واحدة
وزنت فاطمة شعر حسن وحسين، فتصدقت بزنة ذلك فضة".نسخة واحدة
يصح.نسخة واحدة
أمر برأس الحسن والحسين يوم سابعهما فحلقا، ثم تصدق بوزنه فضة" ولم يحدّ -أو يحدّد- ذبحًا.نسخة واحدة
المؤلف: وهذا إذا انضم إلى الأول قويا. ما يعقل عن الابن والبنتنسخة واحدة
إنسان لعطاء: أرأيت إن ذبحت مكانها جزورًا؟ قال: ابدأ بالذي سمي به، ثم اذبح بعد ما شئت. قلت له: والسنة؟ قال: والسنة".نسخة واحدة
عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة" (٢).نسخة واحدة
إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية، فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة". من اقتصر في الغلام أيضًا على شاة مر حديث ابن عباس (د) (٣): "أن رسول اللَّه ع…نسخة واحدة
في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين: أن يبعثوا إلى المقابلة منها برجل وكلوا وأطعموا ولا تكسروا منها عظمًا". رواه (د) (٢) في المراسيل.نسخة واحدة
١٤٩٤٥ - عبد الوارث، عن عامر الأحول، عن عطاء (١)، عن أم كرز قال رسول اللَّه ﷺ: "عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة" وكان عطاء يقول: تقطع جذولا ولا يكسر له…نسخة واحدة
أن يجعل مكان الدم خلوقًا". رواه قرة وعبد المجيد بن عبد العزيز عنه.نسخة واحدة
سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، وكذا إياس ابن دغفل وأشعث، عن الحسن. وقت العقيقة والحلق والتسميةنسخة واحدة
مرتهن بعقيقته يماط عنه الأذى، ويراق عنه الدم في اليوم السابع".نسخة واحدة
العقيقة تذبح لسبع ولأربع عشرة ولإحدى وعشرين" ومر حديث:نسخة واحدة
وزنت فاطمة شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة" (٣). ورويناه عن ربيعة، عن محمد بن علي في الحسن والحسن.نسخة واحدة
شريك: الأوقاص أهل الصفة- ففعلت ذلك فلما ولدت حسينًا فعلت مثل ذلك". تمتام، نا سعيد بن أشعث، نا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، نا ابن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي …نسخة واحدة
أذن فى أذن الحسن بالصلاة حين ولدته فاطمة". قلت: صححه الترمذي. تسمية المولود حين يولد وهو أصح من السابعنسخة واحدة
فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة". ما يستحب أن يسمى بهنسخة واحدة
١٤٩٦١ - عباد بن عباد (م) (٤) حدثني عبيد اللَّه بن عمرو أخوه عبد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن أحب أسمائكم إلى اللَّه: عبد اللَّه وعبد …نسخة واحدة
إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم؛ فأحسنوا أسماءكم" (٣) فيه انقطاع. مكروه الأسامينسخة واحدة
أن ينهى عن أن يسمى بيعلى وبركة وبأفلح ويسار ونافع وبنحو ذلك، ثم رأيته سكت بعد عنها فلم يقل شيئًا ثم قبض ولم ينه عن ذلك، ثم أراد عمر أن ينهى عن ذلك ثم تركه".نسخة واحدة
أخنع الأسماء عند اللَّه يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك لا ملك إلا اللَّه" أخنع: أوضع. تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم إلى أحسن منهنسخة واحدة
١٤٩٦٧ - عبيد اللَّه (م) (٢) عن نافع، عن ابن عمر: " أن النبي ﷺ غير اسم عاصية قال: أنت جميلة". نسخة واحدة
لا أغير اسمًا سمانيه أبي. قال ابن المسيب: ففينا تلك الحزونة بعد". ١٤٩٧٠ - شعبة (خ م) (١) عن عطاء بن أبي ميمونة سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة: "أن زينب كان اسم…نسخة واحدة
فانطلق بابنه حامله على ظهره فأتى به رسول اللَّه، فقال: ساموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي؛ فانما أنا قاسم أقسم بينكم". ورويا من حديث شعبة، (خ م) (٥) عن منصور.نسخة واحدة
المؤلف: روينا معنى هذا عن طاوس. من رأى الكراهة في الجمع بينهمانسخة واحدة
من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي، ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي". ويروى نحوه عن أبي هريرة وأحاديث النهي المطلق أصح. من رخص في الجمع بينهمانسخة واحدة