المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 146 of 238

صفوان.نسخة واحدة
علي: أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره، فإن عشت فأنا ولي دمي أعفو إن شئت، وإن شئت استقدت". ما جاء في عفو الولي في قتل الغيلةنسخة واحدة
١٢٤٧٦ - الشافعي، أنا محمد، أنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال: "من عفا عن ذي سهم فعفوه عفو، قد أجاز عمر وابن مسعود العفو من أحد الأولياء، ولم يسألا أقتل غيل…نسخة واحدة
استعمله على الإعراب".نسخة واحدة
رسول اللَّه ﷺ: "العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم وما فضل فللعصبة، وقضى أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئًا إلا ما فضل عن ورثتها وإن قتل…نسخة واحدة
بعضهم: فعل الحسن ذلك؛ لأنه قتله حدًا لكفره لا قصاصًا.نسخة واحدة
الصادق المصدوق يقول: إنك ستضرب ضربة هاهنا وضربة هاهنا -وأشار إلى صدغيه- فيسيل دمها حتى تخضب لحيتك، ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود" فاحتجوا عل…نسخة واحدة
١٢٤٨٤ - بشر بن بكر، عن الأوزاعي، حدثني حصن، حدثني أبو سلمة، حدثتني عائشة أن رسول اللَّه ﷺ قال: "على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن كانت امرأة -قال أبو عب…نسخة واحدة
له رسول اللَّه: العفو. قال: لا. قال: أتأخذ الدية؟ قال: لا. قال: أتقتل؟ قال: نعم. . . " (١) الحديث.نسخة واحدة
من قتل عمدًا دفع إلى ولي المقتول فإن شاء قتله وإن شاء أخذ الدية" (١).نسخة واحدة
إن اللَّه كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته".نسخة واحدة
وعمد الصبي وخطؤه سواء فيه الكفارة، وأيما امرأة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد". هذا منقطع. وفيه جابر.نسخة واحدة
يحيى: "عمد المجنون والصبي خطأ". إسناده ضعيف. قتل بعض الأولياء القاتلنسخة واحدة
عمر: ما أدري ما هذا، انظروا إذا أنا مت فاسألوا عبيد اللَّه البينة على الهرمزان هو قتلني، فإن أقام البينة فدمه بدمي، وإن لم يقمنسخة واحدة
النعمان بن بشير يذكر ذلك. وقيل: عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي بكرة مرفوعًا (٣). رواه الوليد بن صالح عنه.نسخة واحدة
الشافعي: لم أعلم خلافًا أن القصاص في هذه الآية كما حكى اللَّه أنه حكم به بين أهل التوراة.نسخة واحدة
١٢٥٠١ - ابن وهب، حدثني عبد اللَّه بن عمر، عن أبي النضر (٢): "أن رجلًا قام إلى عمرو وهو على المنبر فقال: ظلمني عاملك وضربني. فقال عمر: واللَّه لأقيدنك منه إذًا. …نسخة واحدة
ليس في المأمومة قود".نسخة واحدة
لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المُنَقِّلة (٣) " (٤). قلت: سقط معاوية بن صالح بين رشدين ومعاذ. قال: ورواه ابن لهيعة عن معاذ.نسخة واحدة
له: خذ الدية بارك اللَّه لك فيها، ولم يقض له بالقصاص". قلت: دهثم واهٍ.نسخة واحدة
لا طلاق قبل ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات". هذا منقطع. قلت: وإِسماعيل تالف.نسخة واحدة
أن خالدًا أقاد من لطمة".نسخة واحدة
المؤلف: فقهاء الأمصار على أنه لا قود فيها لقوله: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ (٢) والقصاص: هو المساواة والمماثلة، فاعتبار المساواة فيما بين اللطمتين متعذر،…نسخة واحدة
أصحاب عمرو بن دينار عنه، وهو المحفوظ.نسخة واحدة
مثله.نسخة واحدة
١٢٥١٤ - ومعمر، عن أيوب، عن عمرو بن شعيب (١) قال رسول اللَّه: "أبعدك اللَّه أنت عجلت". نسخة واحدة
حتى تبرأ. قال: أقدني. قال: حتى تبرأ. ثم جاء فقال: أقدني يا رسول اللَّه. فأقاده، فجاء بعد فقال: شلت رجلي، قال: قد أخذت حقك". قلت: أبو يحيى القتات لين.نسخة واحدة
كان يقتص كان جرح حتى يبرأ صاحبه". وكذلك رواه مسلم الزنجي، عن ابن جريج. الرجل يموت في قصاص الجرحنسخة واحدة
١٢٥٢١ - حماد بن زيد (د س ق) (١)، عن خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن عبد اللَّه بن عمرو: " أن رسول اللَّه ﷺ خطب يوم الفتح فكبر ثلاثًا ثم قال: لا إله…نسخة واحدة
في المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون ثنية خلفة إلى بازل عامها".نسخة واحدة
زيد. قد روي عن زيد وعن عثمان ما يخالف بعضه.نسخة واحدة
الشافعي: وروي عن علي مثل ما قلنا في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة، ومن حديث آخر: "ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون خلفة". يريد…نسخة واحدة
١٢٥٣٠ - محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "من قتل متعمدًا دفع إلى أولياء القتيل، فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا الدية وهي ثل…نسخة واحدة
أن رجلًا وطىء امرأة بمكة في ذي القعدة فقتلها فقضى فيها عثمان بدية وثلث".نسخة واحدة
. أسنان دية العمد وأنها في مال القتالنسخة واحدة
رسول اللَّه: "من قتل عمدًا دفع إلى ولي المقتول، فإن شاء قتله، وإن شاء أخذ الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وذلك عقل العمد، وما صولحوا عليه فهو لهم…نسخة واحدة
فيه: "كره نبي اللَّه ﷺ أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة". مالك، عن ابن شهاب وربيعة، وبلغه عن سليمان بن يسار أنهم كانوا يقولون: "دية الخطأ عشرون ابنة مخاض، …نسخة واحدة
علي: "في الخطأ أرباع: خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون بنات لبون، وخمس وعشرون بنات مخاض".نسخة واحدة
شيء منقطع وآخر واه.نسخة واحدة
قضى في الدية الكبرى المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وأربعين خلفة، وقضى في الدية الصغرى بثلاثين بنت لبون وثلاثين بحقة وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور"…نسخة واحدة
أخماس وجعل خمسًا بني المخاض دون بني اللبوننسخة واحدة
١٢٥٥٢ - إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن عبد اللَّه أنه قال: "في الخطأ أخماسًا: عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنات لبون، وعشرون بنات مخاض، وعشرون بني مخاض".…نسخة واحدة
ثمانمائة دينار ثمانية آلاف درهم، ودية أهل الكتاب يومئذٍ النصف من دية المسلمين فكان ذلك كذلك حتى استخلف عمر فقام خطيبًا فقال: إن الإبل قد غلت. فقومها على أهل الذ…نسخة واحدة
المؤلف: الذي روي عن عمر يحتمل أنه قومها بغير الدراهم والدنانير من الجاني وولي الجناية على مثل هذا يحمل الحديث الآتي. ١٢٥٦٠ - حماد بن سلمة (د) (٢)، أنا ابن إسحاق…نسخة واحدة
ابن إسحاق. تقدير البدل باثني عشر ألف [درهم] (١) أو بألف دينار على قول من جعلها أصليننسخة واحدة
فيه، عن ابن عباس مرة وأكثر ذلك كان يرسله.نسخة واحدة
لأن أجلس مع قوم يذكرون اللَّه من صلاة الغداة إلى أن تطلع الشمس أحب إلى مما طلعت عليه الشمس، ولأن أجلس مع قوم يذكرون اللَّه من صلاة العصر إلى المغرب أحب إلى من أ…نسخة واحدة
عشر ألفًا".نسخة واحدة
محمد: قد صدق أهل المدينة، إن عمر فرض الدية اثني عشر ألفًا ولكنه فرضها اثني عشر ألفًا وزن ستة".نسخة واحدة
لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران وكان عند أبي بكر بن حزم فكتب رسول اللَّه فيه: هذا بيان من اللَّه ورسوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ ف…نسخة واحدة