المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخةالمصدركيف ثبتتالأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبيرالمدوَّنةغير مثبتة١١,٨٧٣
المداخل
11,873 entries · page 136 of 238
  1. فاطمة إلى رسول اللَّه ﷺ وهو مضطجع مع عائشة في مرطها فأذن لها فقالت: يا رسول اللَّه، إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة. قالت: وأنا ساكتة. فقا…نسخة واحدة
  2. إذا أراد سفرًا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعدما أنزل الحجاب. . . " الحديث.نسخة واحدة
  3. إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا جميعًا، وكان رسول اللَّه إذا سار بالليل سار مع عائشة يتحدث معها فقالت حفصة لعائشة: ألا تركبين الليلة …نسخة واحدة
  4. حماد: يعني النكاح.نسخة واحدة
  5. لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام" (٣).نسخة واحدة
  6. عمر: يا رسول اللَّه، ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن. قال النبي ﷺ: فاضربوهن. قال: فضرب الناس نساءهم تلك الليلة، فأتى نساء كثير يشكين الضر…نسخة واحدة
  7. أيضرب أحدكم امرأته كما يضرب العبد ثم يجامعها في آخر اليوم". ورواه ابن عيينة (خ) (٥ (عن هشام وفيه: "وعظ الناس في النساء" وفيه: "ثم يعانقها" بدل "يجامعها".نسخة واحدة
  8. لا تضربوا إماء اللَّه. . . " الحديث، وقد مرّ في باب ضربها.نسخة واحدة
  9. تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا. . .﴾ (١) الآية.نسخة واحدة
  10. للحكمين: تدريان ما عليكما؟ عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا، وإن رأيتما أن تفرقا أن تفرقا. قالت المرأة: رضيت بكتاب اللَّه بما عليَّ فيه ولي. وقال الرجل: أما ا…نسخة واحدة
  11. ١١٦٥٦ - حجاج، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي قال: "إذا حكم أحد الحكمين فليس حكمه بشيء حتى يجتمعا". نسخة واحدة
  12. اللَّهم هالة. فغرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك اللَّه خيرًا منها".نسخة واحدة
  13. ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة مما كنت أسمع من ذكر رسول اللَّه لها، وما تزوجني إلا بعد موتها بثلاث سنين، ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب لا سخب …نسخة واحدة
  14. إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينحكوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، إنما هي بضعة مني، يريبن…نسخة واحدة
  15. . غيرة الأزواج عند الريبةنسخة واحدة
  16. إن من الغيرة ما يحب اللَّه ومنها ما يبغض اللَّه، فالغيرة التي يحب اللَّه الغيرة في الريبة، والغيرة التي يبغض اللَّه في غير الريبة، والخيلاء التي يحب اللَّه اختي…نسخة واحدة
  17. الحمامات، ثم رخص للرجال أن يدخلوا وعليهم الأزر ولم يرخص للنساء".نسخة واحدة
  18. من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين اللَّه ﷿". وروى في ذلك عن أبي مسلم الخولاني، عن عائشة. وعن السائب، عن أم سلمة مرفوعًا.نسخة واحدة
  19. إنها ستفتح لكم أرض الأعاجم وستجدون فيها بيوتًا يقال لها: الحمامات. فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر، وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء".نسخة واحدة
  20. له: الحمام. قيل: فإنه يذهب بالوسخ وينفع. قال: فمن دخله فليستتر".نسخة واحدة
  21. نعم البيت الحمام يذهب بالوسخ ويذكر النار".نسخة واحدة
  22. إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم".نسخة واحدة
  23. إنما كان البياض في عنفقته وفي الضدغين وفي الرأس نبذ". ١١٦٧٦ - سلام بن أبي مطيع (خ) (٢)، عن عثمان بن عبد اللَّه بن موهب قال: "دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرًا…نسخة واحدة
  24. إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم". قلت: أخرجه (د ت س ق) (٥) بهذا السند. وعن أجلح، عن ابن بريدة وصححه (ت). ورواه كهمس عن ابن بريدة مرسلًا، وجاء عن ابن بريدة…نسخة واحدة
  25. يصفر لحيته بالخلوق ويحدث أن رسول اللَّه ﷺ كان يصفر". وروي ذلك أيضًا (د س) (١) عن ابن أبي رواد، عن نافع.نسخة واحدة
  26. أحسن هذا. ثم مر رجل وقد خضب بالحناء والكتم قال: هذا أحسن من هذا. ثم مر آخر قد اختضب بالصفرة فقال: هذا أحسن من هذا كله. قالوا: وكان طاوس يخضب بالصفرة". رواه عاصم…نسخة واحدة
  27. يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة الجنة".نسخة واحدة
  28. نهى عن نتف الشيب".نسخة واحدة
  29. لا تنزعوا الشيب فإن أحدكم لا يشيب شيبة في الإسلام إلا رفعه اللَّه بها درجة وكتب له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة".نسخة واحدة
  30. بهية: سمعت عائشة تقول: " كان رسول اللَّه يكره أن يرى المرأة ليس في يدها حناء أو أثر خضاب" (٣). ١١٦٨٦ - يحيى القطان، عن محمد الرمام، حدثتني كريمة بنت همام قالت: …نسخة واحدة
  31. لعن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة".نسخة واحدة
  32. قال:نسخة واحدة
  33. اللَّه- تعالى-: ﴿وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا…نسخة واحدة
  34. لثابت: خذ منها. فأخذ منها، وجلست في أهلها" (٣). الشافعي، أنا سفيان، عن يحيى، عن عمرة، عن حبيبة "أنها أتت النبي ﷺ في الغلس تشكو شيئًا ببدنها وهي تقول: لا أنا ولا…نسخة واحدة
  35. ١١٦٩٠ - الثقفي (خ) (٤)، نا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس "أن امرأة ثابت بن قيس جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول اللَّه، ما أعتب على ثابت في خُلق ولا دين ولكن أكره …نسخة واحدة
  36. . سمعه أبو الزبير من غير واحد. وهذا أيضًا مرسل.نسخة واحدة
  37. لها الثانية: تردين عليه حديقته ويطلقك؟ قالت: نعم، وأزيده. فقال لها الثالثة، فقالت: نعم وأزيده. فخلعها فردت عليه حديقته وزادته". وكذا رواه الحسن بن عمارة، عن عطي…نسخة واحدة
  38. في المختلعة: "تختلع بما دون عقاص رأسها".نسخة واحدة
  39. عمر: اخلعها ولو من قرطها".نسخة واحدة
  40. باعك زوجك طلاقًا بيعًا. وأجازه عمر".نسخة واحدة
  41. إذا أراد النساء الخلع فلا تُكْفِروهن".نسخة واحدة
  42. عثمان: خذ منها. قالت: فانطلقت فدفعت إليه متاعي كله إلا ثيابي وفراشي، وإنه قال لي: لا أرضى. وإنه استأداني على عثمان فلما دنونا منه قال: يا أمير المؤمنين الشرط أم…نسخة واحدة
  43. ابن عمر: عدتها عدة المطلقة".نسخة واحدة
  44. أن رجلا خلع امرأة له في ولاية عثمان عند غير سلطان فأجازه عثمان". ويكره للمرأة طلب الفرقةنسخة واحدة
  45. ١١٧٠٤ - وهيب (د ت ق) (٢)، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ﷺ "أيما امرأة سألت زوجها طلاقًا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة". رواه …نسخة واحدة
  46. ذكر اللَّه الطلاق في الآية وآخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق، ينكحها". ورواه أيضًا حبيب ابن أبي ثابت وليث، عن طاوس، عن ابن عباس مختصرًا.نسخة واحدة
  47. كل شيء أجازه المال فليس بطلاق".نسخة واحدة
  48. وليس في الباب أصح من حديث ابن عباس -يعني الذي رواه عنه طاوس-.نسخة واحدة
  49. وعكرمة بخلافه، ويحتمل أن يكون المراد به إذا نوى به طلاقًا أو ذكره، والمقصود منه قطع الرجعة. المختلعة لا يلحقها طلاقنسخة واحدة
  50. المؤلف: أما الخبر فلم يقع لنا بعد تطلّب كثير، ولعله أراد ما روي عن فرج بن فضالة بإسناده عن أبي الدرداء قوله، وفرج واه، أو ما روي عن رجل عن الضحاك بن مزاحم (١)، …نسخة واحدة