جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
المهذب في اختصار السنن الكبير
كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا
ابحث
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخة
المصدر
كيف ثبتت
الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير
المدوَّنة
غير مثبتة
١١,٨٧٣
المداخل
11,873 entries · page 129 of 238
كل المداخل
ذوات النسخ المتعددة
إذا أنكح المجيزان فالأول أحق".
نسخة واحدة
فيها: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (٢) وقال تعالى في الآية الأخرى: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْك…
نسخة واحدة
لا نكاح إلا بأربعة: ولي وشاهدين، وخاطب". وله شاهد عن ابن عباس بسند منقطع. ابن المبارك، عن همام، عن قتادة، عن ابن عباس مثله، ويُرى عن ابن عباس مرفوعًا ولم يصح.
نسخة واحدة
لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدل". وهذا ضعيف، ويروى بإسناد ضعيف عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا. عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا. الأب يزوج ابنه الصغير ١١٠…
نسخة واحدة
١١٠٢٥ - جعفر بن محمد (م) (٢)، عن أبيه، عن جابر مرفوعًا: "فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله" قال أصحابنا: وهى كلمة الن…
نسخة واحدة
رجل: من يعطني نعليه وأنكحه أول بنت تولد لي؟ فخلع أبيّ نعليه فألقاها إليه. فولدت له الجارية، فبلغت ... " ذكر نحوه ولم يذكر قصة القتير. خطبة النكاح
نسخة واحدة
في تشهد الحاجة ... " (٦) فذكر نحوه دون قول شعبة لأبي إسحاق. وكيع، نا إسرائيل، عن أبي إسحاق فقال: عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، عن عبد الله: "علمنا رسول الله خطبة ا…
نسخة واحدة
كان رسول الله يعلمنا التشهد والخطبة كما يعلمنا السورة من القرآن: التحيات لله - إلى آخره - والخطبة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحد…
نسخة واحدة
لي: ابن أبي عبد الله إن ابن أبي عبد الله لأهل أن ينكح، نحمد ربنا ونصلي على نبينا وقد أنكحناك على ما أمر الله به، إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان".
نسخة واحدة
رجل: زوجنيها يا رسول الله. قال: هل عندك شيء؟ قال: ما عندي شيء. قال: ولا خاتم من حديد؟ قال: ولا خاتم من حديد، ولكن أشق بردتي هذه فأعطيها النصف. قال: لا، ولكن هل …
نسخة واحدة
عمته فأنكحني ولم يتشهد". الاستخارة في الخطبة وغيرها مر حديث جابر في آخر الحج وفي الصلاة.
نسخة واحدة
إذا دخل بها
نسخة واحدة
هذا يا أبا محمد؟ قال: تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، قال: بارك الله لك، أولم ولو بشاة".
نسخة واحدة
لا تقولوا ذلك، فإن رسول الله نهى عن ذلك، وأمرنا أن نقول: بارك الله لك وبارك عليك" (١). قول النسوة للعروس
نسخة واحدة
إذا أتى أهله
نسخة واحدة
الشافعي: ودلت السنة المبينة عن الله على أن انتهاءه إلى أربع.
نسخة واحدة
١١٠٤١ - ابن أبي عروبة (ت ق) (٣)، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه حدثه "أن رجلًا كان يقال له: غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة، فأسلم وأسل…
نسخة واحدة
لا تحل لك إلا بهبة بتة أو شراء أو نكاح". تسري العبد
نسخة واحدة
المؤلف منع الشافعي العبد من التسري في الجديد وعارض الأثر الأول بهذا، وهذا إنما قاله ابن عمر في الحر إذا (اشترى) (١) وليدة بشرط فاسد، فقد رواه عبيد الله، عن نافع…
نسخة واحدة
الله: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً﴾ (٢) الآية، فأحكم الله من ذلك أمر الجاهلية بالإسلام، فقيل لعطاء: أبلغك ذا عن ابن عباس؟ قال: نعم.
نسخة واحدة
فقال: إن امرأتي لا تمنع يد لامس. قال: غربها، قال: أخاف أن تتبعها نفسي. قال: فاستمتع بها إذًا".
نسخة واحدة
لا تمنع يد لامس. قال: طلقها. قال: إنها تعجبني. قال: تمتع بها".
نسخة واحدة
لا تمنع يد لامس". قلت: إِسناده صالح.
نسخة واحدة
له: زوجها كما تزوجوا صالحي "فتياتكم". وروينا عن أبي بكر الصديق "في رجل بكر افتض امرأة واعترف فجلدهما مائة مائة، ثم زوج أحدهما من الآخر مكانه ونفاهما سنة".
نسخة واحدة
إذا تابا وأصلحا وكرها ما كان".
نسخة واحدة
أوله سفاح وآخره نكاح، لا بأس به".
نسخة واحدة
١١٠٦٩ - ابن أبي عروبة، عن أيوب، عن سعيد بن أبي الحسن "أن ابن عباس خرج عليهم ورأسه يقطر وقد كان حدثهم أنه صائم فقال: إنها كانت حسنة فهممت بها وأنا قاضيها يومًا آ…
نسخة واحدة
للرجل: لا تتزوج إلا مجلودة مثلك" ففيه انقطاع. وروى حنش بن المعتمر: "أن قومًا اختصموا إلى علي في رجل تزوج امرأة فزنى أحدهما قبل أن يدخل بها، قال: ففرق بينهما" فح…
نسخة واحدة
هما زانيان ما لم يتفرقا". وجاء عن ابن مسعود ما دل على الرخصة.
نسخة واحدة
إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (١) قال: فر…
نسخة واحدة
عبد الرزاق: إنما هو ابن جريج، عن إبراهيم، عن صفوان.
نسخة واحدة
ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما". وكذا رواه الثوري، عن جعفر.
نسخة واحدة
تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ ا…
نسخة واحدة
سبع صهر وسبع نسب، ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب".
نسخة واحدة
١١٠٨٢ - مالك (في س ت) (٥)، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة". مالك (خ م) (٦)، …
نسخة واحدة
في رجل تزوج امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها أو مات عنها: إنها لا تحل له أمها، مات عنها (٢) أو طلقها" وهو قول الحسن وقتادة.
نسخة واحدة
فأرسل هذه وبين هذه" وهو قول عطاء وعكرمة وغيرهما.
نسخة واحدة
الشافعي (٣). نسخ التبني وأنه أخ في الدين
نسخة واحدة
١١٠٩١ - موسى بن عقبة (خ م) (٤)، حدثني سالم، عن أبيه "أن زيد بن حارثة مولى رسول الله ﷺ ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُو…
نسخة واحدة
بعض المفسرين.
نسخة واحدة
البخاري: الدخول واللماس هو: الجماع.
نسخة واحدة
له: لا تقربها، فإني قد أردتها. فلم أتبسط إليها". ١١٠٩٨ - مالك، عن يحيى بن سعيد، أن أبا نهشل قال للقاسم. "إني رأيت جارية لي منكشفًا عنها وهي في القمر فجلست منها …
نسخة واحدة
لي: ماذا لقيت؟ فقال أبو لهب: لم ألق بعدكم رخاء غير أني سُقيت في هذه منّي بعتاقتي ثويبة - وأشار إلى النقيرة التي بين الإبهام والتي تليها من الأصابع" وأخرجاه في ا…
نسخة واحدة
الله: ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ (١) يعني: في نساء الآباء؛ لأن العرب كانوا ينكحون نساء الآباء، ثم حرم النسب والصهر، ولم يقل: ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ لأن العرب كا…
نسخة واحدة
مالك: وبلغني عن الزبير مثل ذلك.
نسخة واحدة
أبي: فوددت أن عمر كان أشد في ذلك مما هو.
نسخة واحدة
١١١٠٧ - الشافعي، أنا مسلم وعبد المجيد، عن ابن جريج، سمعت ابن أبي مليكة "أن معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عائشة فقال لها: إن لي سرية أصبتها وإنها قد بلغت لها ابن…
نسخة واحدة
حتى يخرجها من ملكه أو يزوجها". ولا يجمع بين امرأة وعمتها ولا بينهما وبين خالتها
نسخة واحدة
لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها، ولا العمة على ابنة أخيها، ولا الخالة على بنت أخيها؛ لا الصغرى على الكبرى، لا الكبرى على الصغرى" (٢).
نسخة واحدة
ولكنها ليست بثابتة، ومر للبخاري حديث جابر، ولكنه معلل. من يحل أن تجمعا
نسخة واحدة
السابق
١٢٩ / ٢٣٨
التالي