المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 107 of 238

﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ﴾ (٢).نسخة واحدة
الزعيم: الكفيل".نسخة واحدة
صلوا على صاحبكم. قال أَبو قَتَادة: هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله قال: أنا أولى بكل مؤمن من نفسمه فمن ترك دينًا فعلي ومن ترك مالًا فلورث…نسخة واحدة
إن كان حفظه ابن عقيل، فإنما عنى به للغريم مطالبتك بهما وحدك إن شاء كما لو كان له عليك حق من وجه آخر والميت منه بريء كان له مطالبتك بهما وحدك إن شاء.نسخة واحدة
نفس المؤمن معلقة بدينه حتَّى يقضى عنه".نسخة واحدة
حق الغريم وبرئ منهما الميت. قال: نعم فصلى عليه الحديث.نسخة واحدة
البخاري في تاريخه وقال أَبو داود ثنا صدقة أَبو محرز سمع أنسًا.نسخة واحدة
رجل: عليّ دينه فقضاه" رواه جماعة عن الشعبي نحوه. ورواه سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة وقد مضى.نسخة واحدة
نفس المؤمن معلقة بدينه حتَّى يقضى عنه". الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين. كفالة بدن من …نسخة واحدة
مرة: أخذ من متهم كفيلًا تثبتًا واحتياطًا. إبراهيم ضعيف. ٩٢٥٩ - أَبو عوانة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب: "صليت الغداة مع ابن مسعود فذكر قصة ابن النواحة وأصحابه …نسخة واحدة
لا كفالة في حد". عمر هو أَبو محمد بن أبي عمر الكلاعي منكر الحديث.نسخة واحدة
الآخر: ليس عليه شيء". * * *نسخة واحدة
عليًّا في هديه.نسخة واحدة
الآخر: لَبَّيكَ بحجة رسول الله - فأمره رسول الله أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي".نسخة واحدة
النبي ﷺ: اشتركوا في الهدي".نسخة واحدة
الله: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما". الشرِكة في البيع وفي الغنيمةنسخة واحدة
دعا لك بالبركة. فيشركهم وربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل". أخبرناه الحاكم أنا أحمد بن محمد النسوي ثنا حمَّاد بن شاكر نا البخاري نا ابن يوسف نا ابن…نسخة واحدة
اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيبه يوم بدر فلم أجيء أنا وعمار بشيء وجاء سعد برجلين". الشرط في الشَّرِكةنسخة واحدة
المسلمون على شروطهم" (٤) وزاد سفيان في حديثه : "ما وافق الحق منها" رويناه لخصيف عن عروة عن عائشة وعن عطاء عن أَنس مرفوعًا.نسخة واحدة
المسلمون عند شروطهم إلَّا شرطٍ حرم حلالًا أو شرط أحل حرامًا". تابعه أَبو عامر العقدي. قلت: كثير هالك وقد صحح الترمذي (١) الخبر. * * *نسخة واحدة
إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقًا فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته".نسخة واحدة
اشتروا له بعيرًا فأعطوه. وحديث بعير جابر وفيه: "يا بلال أعطه وزده".نسخة واحدة
كان له شيء إلَّا وأنا الذي كنت ألي ذلك منه منذ بعثه الله إلى أن توفي، فكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريًا يأمرني فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة والشيء، فأكسو…نسخة واحدة
كان علي يكره الخصومة فكان إذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن أبي طالب، فلما كبر عقيل وكلني". ابن إسحاق، عن رجل يقال له: جهم (٢) عن علي "أنَّه وكل عبد الله بن جع…نسخة واحدة
يسأله فقال: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله وجهاد في سبيله. قال: فأي العتاقة أفضل؟ قال: أنفسها. قال: أفرأيت إن لم أجد؟ قال: تعين الصانع وتصنع لأ…نسخة واحدة
من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه، ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيئات، ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في س…نسخة واحدة
من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله".نسخة واحدة
من مشى مع قوم يرى أنَّه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور، ومن أعان على خصومة بغير علم كان في سخط الله حتَّى ينزع، وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق". رواه أَبو قلابة الر…نسخة واحدة
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَن…نسخة واحدة
فقال: قد وضعت الغامدية. قال: إذًا لا نرجمها وندع ولدها صغيرًا ليس له من يرضعه. فقام رجل من الأنصار فقال: إليّ رضاعه يا نبي الله، فرجمها".نسخة واحدة
أن يأتي امرأة الأخير فإن اعترفت رجمها، فاعترفت فرجمها". وأخرجاه (٢) من حديث الليث عن الزُّهري.نسخة واحدة
أن جارية وجد رأسها بين حجرين، فجيءنسخة واحدة
رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتَّى يحتلم، وعن المعتوه حتَّى يفيق، وعن النائم حتَّى يستيقظ".نسخة واحدة
في الكلامنسخة واحدة
لله تسعة وتسعون اسمًا مائة إلَّا واحدًا من أحصاها دخل الجنَّةَ، إنه وتر يحب الوتر". إقرار المريض لوارثهنسخة واحدة
تعالى: (﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ (١) فلم يخص وارثًا ولا غيره.نسخة واحدة
إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا".نسخة واحدة
آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف"، فأما حديث:نسخة واحدة
ابن معين: نوح كذاب خبيث.نسخة واحدة
يجيز ذلك للوارث". بابنسخة واحدة
قد استقامت على ألف". إقرار الوارث بوارثنسخة واحدة
سعد يا رسول الله: أن أخي عتبة أوصاني فقال: إذا قدمت مكة فانظر ابن أمة زمعة فاقبضه؛ فإنه ابني. وقال عبد بن زمعة: يا رسول الله، أخي وابن أمة أبي، ولد على فراش أبي…نسخة واحدة
أما الميراث فهو له، وأما أنت فاحتجبي منه؛ فإنه ليس لك بأخ". فالخبر الأول أصح، ويوسف مجهول، وقد جاء عن مجاهد، عن يوسف بن الزُّبَير - أو الزُّبَير بن يوسف مولى له…نسخة واحدة
بقوله: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ (١).نسخة واحدة
الماعون" بدل "المعروف".نسخة واحدة
له: المندوب فركبه، فلما رجع قال: ما رأينا من شيء، وإن وجدناه لبحرًا".نسخة واحدة
ما كانت أمرأة تقيِّن بالمدينة إلَّا أرسلت إليَّ تستعيره". العارية مؤداة ومضمونةنسخة واحدة
الدَّيْن مقضي والعارية مؤداة والمنحة مردودة والزعيم غارم".نسخة واحدة
عارية مؤداة". قلت: إِسحاق ضُعف.نسخة واحدة
ما ليس لكم، العارية مؤداة. فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري". فهذا مرسل.نسخة واحدة