مصابيح السنة

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,١١٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مصابيح السنة	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,١١٩

المداخل

2,119 entries · page 15 of 43

٢٤٦٠ - وقال سليمان (١) بن يسار: "أدركتُ بضعةَ عشرَ من أصحابِ النَّبيِّ ﷺ كلُّهم يقولُ: يوقَفُ المُؤلي" (٢). نسخة واحدة
للمتلاعِنَيْنِ: حسابُكما على اللَّهِ أحدُكما كاذِبٌ لا سبيلَ لكَ عليها، قال: يا رسولَ اللَّهِ مالي؟ قال: لا مالَ لَكَ إنْ كنتَ صدَقتَ عليها فهو بما استحْلَلتَ م…نسخة واحدة
سَيِّدُكم، إنه لَغَيُورٌ وأنا أَغْيَرُ مِنه، واللَّهُ أَغْيَرُ مني" (٢).نسخة واحدة
لا أحدٌ أَغْيَرُ مِن اللَّهِ، فلذلكَ حرَّمَ الفواحشَ ما ظهرَ منها وما بَطَنَ، ولا أحدٌ أحبُّ إليه المِدْحَةُ مِن اللَّه، فلذلكَ مدحَ نفسَه" (٣). وفي رواية: "ولا…نسخة واحدة
أنَّ مُجَزِّزًا المُدْلِجيَّ دخلَ فرأى أسامةَ وزيدًا وعليهما قطيفةٌ، قد غَطَّيا رؤوسَهما وبدَتْ أقدامُهما، فقال: إن هذه الأقدامَ بعضُها مِن بعضٍ" (٣).نسخة واحدة
لما نزلَت آيةُ المُلاعَنَةِ (٢): أيُّما امرأةٍ أَدخَلَتْ على قومٍ مَن ليسَ منهم فليسَتْ مِن اللَّهِ في شيءٍ، ولن يُدخِلَها اللَّه جنَّتَهُ، وأيُّما رجلٍ جحدَ ول…نسخة واحدة
أُحِبُّها، قال: فأمْسِكْها إذًا" (١).نسخة واحدة
قَضَى: أنَّ كلَّ مستَلْحَقٍ استُلحِقَ بعدَ أبيهِ الذي يُدْعَى له ادَّعاهُ (٢) ورثَتُه، فقَضَى: أنَّ مَن كانَ مِن أَمَةٍ يملكُها يومَ أصابَها فقد لحِقَ بمن استلح…نسخة واحدة
فذكرَتْ ذلكَ له، فقال: ليسَ لكِ نفقةٌ، فأَمَرَها أنْ تعتدَّ في بيتِ أُمِّ شريكٍ (٤)، ثمَّ قال: تلكَ امرأةٌ يغشاها أصحابي، اعتدِّي عندَ ابنِ أُمِّ مكتومٍ فإنه رج…نسخة واحدة
بلى فَجُدِّي نخلَكِ، فإنه عَسَى أنْ تَصَدَّقي أو تَفْعلي معروفًا" (١).نسخة واحدة
أنْ أَرجِعَ إلى أهلي، فإنَّ زوجي لم يتركْني في منزلٍ يملكهُ ولا نفقةٍ، فقالت، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: نعم،نسخة واحدة
٢٤٩٥ - وعن رُوَيْفِع بنِ ثابت الأنصاري ﵁ أنَّه قال: " قال رسول اللَّهِ ﷺ يومَ حُنينٍ: لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أنْ يَسقي ماءَه زرْعَ غيرِ…نسخة واحدة
قال: كَفَى بالمرءِ إِثمًا أنْ يَحبِسَ عمن يملكُ قُوْتَه" (٥). وفي رواية: "كفى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضَيِّعَ مَن يَقُوتُ" (٦).نسخة واحدة
(١). ٢٥٠٨ - وقال: "مَن ضَرَبَ غلامًا له حدًّا لم يَأْتِهِ، أو لَطَمَه، فإنَّ كفَّارتَه أنْ يُعتِقَهُ" (٢).نسخة واحدة
لَو لَمْ تفعلْ للفَحَتْكَ النّارُ، أَوْ لَمسَّتْكَ النّارُ" (٣). مِنَ الحِسَان:نسخة واحدة
حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ، وسوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ، والصدقةُ تمنعُ مِيتةَنسخة واحدة
اللَّهِ كَمْ نعفو عن الخادِمِ؟ فَصَمَتَ (٤)، ثمَّ أعادَ عليهِ الكلامَ فصمتَ، فلمَّا كانت الثالثةُ قال: اعفوا عنه كلَّ يوم سبعينَ مرةً" (٥).نسخة واحدة
مَن لاءَمَكم مِن مَملُوكِيكُم فأَطعِمُوه مما تأكلونَ واكسُوهُ ممانسخة واحدة
لزيدٍ: أنتَ أَخُونا ومولانا" (١). مِنَ الحِسَان:نسخة واحدة
هذا أبوكَ وهذهِ أُمُّكَ، فخُذْ بِيَدِ أَيِّهما شِئتَ، فأَخَذَ بيدِ أُمِّه فانطلقَتْ بهِ" (١).نسخة واحدة
قلتُ: فأيُّ الرقابِ أَفضلُ؟ قال: أَغلاها ثمنًا وأنفسُها عندَ أهلِها، قلتُ: فإنْ لم أَفعَلْ؟ قال: تُعِينُ صانِعًا أو تَصنعُ لأخْرَقَ، قلتُ: فإنْ لم أَفعَلْ؟ قال:…نسخة واحدة
لا يَجْزِي وَلَدٌ والِدَهُ إلّا أنْ يَجِدَهُ مَملوكًا فيشتَرِيَهُ فيُعتِقَهُ" (٤). ٢٥٣٧ - عن جابر ﵁: "أنَّ رجلًا من الأنصارِ دَبَّرَ مملوكًا ولم يَكُنْ لهُ مالٌ…نسخة واحدة
وأبي بكرٍ، فلمَّا كانَ عمرُ نهانا عنه فانتَهَيْنا" (١).نسخة واحدة
ما عِشتُ، فأعتقَتْني فاشْتَرَطَتْ عليَّ" (١).نسخة واحدة
المُكاتَبُ عبدٌ ما بقي عليهِ مِن مُكاتَبَتِهِ درهمٌ" (٢).نسخة واحدة
إذا كانَ عندَ مُكاتَبِ إحداكُنَّ وَفاءٌ فلتَحْتَجِبْ منه" (٣).نسخة واحدة
إذا أصابَ المكاتبُ حدًّا أو ميراثًا وَرِثَ بحسابِ ما عَتَقَنسخة واحدة
لا تسألِ الإِمارةَ، فإنك إنْ أُوتيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُوتيتَها عن غير مسألةٍ، أُعِنتَ عليها، وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها، فكف…نسخة واحدة
لا تحلِفوا بآبائكم ولا بأُمَّهاتِكم ولا بالأندادِ، ولا تحلِفوا إلَّا باللَّهِ، ولا تحلِفوا باللَّهِ إلَّا وأنتم صادِقون" (٤).نسخة واحدة
مَن حَلَفَ بالْأَمانةِ فليسَ منا" (١).نسخة واحدة
إذا حلفَ: لا، وأستغفِرُ اللَّهَ" (٤).نسخة واحدة
إنْ شاءَ اللَّهُ، فلا حِنْثَ عليهِ" (١)، وَوَقَفَهُ بعضُهم (٢) على ابنِ عمرَ ﵄. مِنَ الصِّحَاحِ:نسخة واحدة
٢٥٦٧ - قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تَنْذُروا فإنَّ النذرَ لا يُغْني مِن القَدَرِ شيئًا، وإنما يُستَخرَجُ به مِن البخيلِ" (٣). نسخة واحدة
لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ، وكفارتُه كفارةُ اليمينِ" (١). ٢٥٧٦ - عن ابن عباس ﵄ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن نَذَرَ نَذْرًا لم يُسَمِّهِ فكفَّارتُه كفَّارةُ يم…نسخة واحدة
٢٥٧٨ - وعن عمرو بن شعيب (٢)، عن أبيه، عن جده: "أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللَّهِ إني نَذَرتُ أنْ أَضرِبَ على رأسِكَ بالدُّفِّ؟ قال: أَوْفي بنذرِكِ، قالت: إني ن…نسخة واحدة
٢٥٨٤ - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ﵁ أنه قالَ، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ يشهدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ وأني رسولُ اللَّهِ إلّا بإحدى ثلا…نسخة واحدة
كيفَ تصنعُ بلا إلهَ إلَّا اللَّهُ إذا جاءَتْ يومَ القيامةِ" (٣) قالَهُ مِرارًا.نسخة واحدة
٢٥٩١ - و قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: " مَن قتلَ معاهِدًا لم يَرِحْ رائحةَ الجنَّةِ وإنَّ ريحَها تُوجدُ مِن مَسيرةِ أربعينَ خريفًا" (٤). نسخة واحدة
اللَّهُ تعالى: بادَرَني عبدِي بنفسِه فحرَّمت عليهِ الجنة" (٢). ٢٥٩٥ - عن جابر ﵁: "أنَّ الطُّفيلَ بنَ عمروٍ الدَّوسيَّ لما هاجَرَ النبيُّ ﷺ إلى المدينةِ، هاجرَ …نسخة واحدة
أَقسَمَ على اللَّهِ لأبَرَّهُ" (٥). ٢٥٩٩ - عن أبي جُحَيْفَةَ أنّه قال: "سألتُ عليًا هل عِندَكم شيءٌ ليسَ في القرآنِ؟ فقال: والذي فلقَ الحبةَ وبَرَأَ النسمةَ ما…نسخة واحدة
٢٦٠٣ - عن عثمان ﵁ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يحِلُّ قتلُ امرئٍ مسلم إلّا بإحدى ثلاثٍ: كفرٌ بعد إيمان، أو زنًا بعدَ إحصانٍ، أو قَتْلِ نفسٍ بغيرِ (١) نَفْسٍ" (٢)…نسخة واحدة
أَما إنه لا يَجني عليكَ ولا تَجْني عليهِ" (٢).نسخة واحدة
مَن أُصيبَ بدمٍ أو خَبْلٍ -والخَبْلُ الجرحُ- فهو بالخيارِ بينَ إحدَى ثلاثٍ، فإنْ أرادَ الرابعةَ فَخُذُوا على يَدَيْه، بينَ أنْ يَقتَصَّ، أو يَعفُوَ، أو يأخذَ ال…نسخة واحدة
من قُتِلَ في عُمِّيَّةٍ، في رمي يكونُ بينَهم بالحجارةِ أو جَلْدٍ بالسياطِ أو ضَرْبٍ بعصا، فهو خطأَ، وعَقْلُه عَقْلُ الخَطَإ، ومَن قَتَلَ عمدًا فهو قَوَدٌ، ومَن …نسخة واحدة
لا أُعْفيْ مَن قتلَ بعدَ أخْذِ الدِّيةِ" (٤).نسخة واحدة
ألا إنَّ في قتيلِ العمدِ الخطإ بالسَّوطِ أو العَصا، مائةً من الإبلِ مغلَّظةً، منها أربعونَ خَلِفَةً في بطونِها أولادُها" (٣).نسخة واحدة
أنْ يرضَى أَولياءُ المقتولِ، وفيه: أنَّ الرجلَ يُقتَلُ بالمرأةِ، وفيه: في النفسِ الديَةُ، مائةٌ مِن الإِبلِ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ، وفي الأنفِ إذا أُوعِب…نسخة واحدة
أصابعَ اليدينِ والرِّجلينِ سَواءٌ" (٢). ٢٦٢٣ - وقال: "والأسنانُ سَواءٌ، الثنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ، والأصابعُ سَواءٌ هذه وهذه سَواءٌ" (٣).نسخة واحدة
في ديةِ الخطإ عشرينَ بنتَ مخاضٍ وعشرينَ ابنَ مخاضٍ ذُكورًا (٢)، وعشرينَ بنتَ لَبُونٍ، وعشرينَ جَذَعةً، وعشرينَ حِقَّةً" (٣)، والصحيحُ أنه موقوفٌ على ابن مسعود ﵁…نسخة واحدة
إنما فيها ابنُ لَبُونٍ.نسخة واحدة