أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٠٦١ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٠٦١

المداخل

1,061 entries · page 14 of 22

لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد النبي ﷺ، ومسجد (¬١) الأقصى»، ودع عنك الطور فلا تأته. أول من أدار الصفوف حول الكعبةنسخة واحدة
من أدار الصفوف حول الكعبة: خالد بن عبد الله القسري.نسخة واحدة
إذا قل الناس في المسجد (¬٧)، أحب إليك أن يصلوا خلف المقام أم (¬٨) يكونوا صفا واحدا حول الكعبة؟ قال: [بل] (¬٩) يكونوا صفا واحدا حول الكعبة. قال: وتلا: ﴿وترى المل…نسخة واحدة
الموضع يسوى (¬٣) مع المسجد، فلا ينشب أن يعود (¬٤) محدودبا منذ كان. الصلاة في المسجد الحرام، والناس يمرون بين يدي المصلينسخة واحدة
يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبينهم (¬١) سترة. إنشاد الضالة في المسجد الحرامنسخة واحدة
(¬٢): لا وجدت، وقال (¬٣): ألهذا بنيت المساجد؟نسخة واحدة
لا وجدت. ما جاء في النوم في المسجد الحرامنسخة واحدة
كنا ننام في المسجد الحرام زمان ابن الزبير.نسخة واحدة
بل أحبه. الوضوء في المسجد الحرام وما جاء في ذلكنسخة واحدة
أبو محمد الخزاعي: يعني: يتمسح بغير استنجاء.نسخة واحدة
تفحص لهما بعض جلسائهما في (¬١) البطحاء، فيتوضأن وضوءا سابغا حتى الرجلين، لا يكون من وضوء الصلاة شيء أتم منه، ثم تعاد البطحاء كما كانت.نسخة واحدة
كان المسجد الحرام ليس عليه جدرات محاطة، إنما كانت الدور محدقة به من كل جانب، غير أن بين الدور أبوابا يدخل منها (¬٢) من كل نواحيه، فضاق على الناس، فاشترى عمر بن …نسخة واحدة
كان المسجد الحرام محاطا بجدار قصير غير مسقف، إنما يجلس [الناس] (¬٢) حول المسجد بالغداة والعشي يبتغون الأفياء، فإذا قلص الظل قامت المجالس.نسخة واحدة
سفيان: ذكر شيئا، فنسيته.نسخة واحدة
عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم بن عقبة، عن أبيه، قال: زاد ابن الزبير في المسجد الحرام،نسخة واحدة
جدي: لم أسمع أحدا ممن سألت من مشيخة أهل مكة وأهل العلم يذكرون غير ذلك، غير أني قد سمعت من يذكر أن ابن الزبير كان قد سقفه، فلا أدري [أكله] (¬٣) أم بعضه (¬٤). قال…نسخة واحدة
كنت على عمل المسجد في زمان عبد الملك بن مروان، قال: فجعلوا في رؤوس الأساطين خمسين مثقالا من ذهب في رأس كل أسطوانة.نسخة واحدة
عن عمرونسخة واحدة
جدي: وذلك في زمان ابن الزبير.نسخة واحدة
وآزر المسجد بالرخام من داخله، وجعل وجوه (¬٣) الطيقان في أعلاها الفسيفساء، وهو أول من عمله في المسجد الحرام، وجعل للمسجد (¬٤) شرافا (¬٥)، فكانت (¬١) هذه عمارة ال…نسخة واحدة
فأعظم الله أجر أمير المؤمنين فيما نوى من توسعة المسجد الحرام، وأحسن ثوابه عليه، فجمع الله له به (¬٣) بين خير الدنيا والآخرة، وأعز الله (¬٤) نصره، وأيده (¬٥).نسخة واحدة
الأوقص تلك الدور، فما كان منها صدقة عزل ثمنه، واشترى هو لأهل الصدقة بثمن دورهم مساكن في فجاج مكة عوضا من صدقاتهم (¬٩).نسخة واحدة
جعفر المتوكل على الله أمير المؤمنين في سنة أربعين ومائتين، فهدمت تلك الظلة، وعمرت وزيد فيها، فهي قائمة إلى اليوم (¬٤). ما جاء في منبر مكةنسخة واحدة
أول من خطب بمكة على منبر: معاوية بن أبي سفيان، قدم به (¬٥) من الشام سنة حج في خلافته منبر صغير على ثلاث درجات، فكانت (¬٦) الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الج…نسخة واحدة
طوله في السماء عشرون أصبعا. وتحت السقف [ستة] (¬٢) وثلاثون طاقا، يؤخذ منها الماء من الحوض، [ويتوضأ] (¬٣) منها، طول كل طاق عشرون أصبعا، وعرضه أربع عشرة أصبعا، [من…نسخة واحدة
أبو الوليد: كان أول من عمل الرخام على زمزم والشباك وفرش أرضها بالرخام أبو جعفر أمير المؤمنين في خلافته، ثم عملها المهدي في خلافته، ثم عمره عمر بن الفرج الرخجي ف…نسخة واحدة
ذلك كله بالفسيفساء، وجعل في بطنها حوضا كبيرا من ساج [في] (¬٣) بطن الحوض، حوض من أدم ينبذ فيه الشراب للحاج أيام الموسم (¬٤).نسخة واحدة
ويقال لها: بركة القسري، ويقال لها أيضا بركة البردى ببئر ميمون، وهي قائمة إلى اليوم بأصل ثبير، فعملها بحجارة منقوشة طوال، وأحكمها، وأنبط ماءها في ذلك الموضع، ثم …نسخة واحدة
إلى الصفانسخة واحدة
مكة (¬٢) لم يلو ﷺ ولم يعرج، ولم يبلغنا أنه دخل بيتا، ولا لوى لشيء، ولا عرج في حجته هذه، وفي عمره كلها، حتى دخل المسجد، ولم يصنع شيئا حين (¬٣) دخل المسجد، [ولا] …نسخة واحدة
عطاء: من (¬٢) شاء ركع تيك (¬٣) الركعتين عند المقام، ومن شاء فحيث (¬٤) شاء. قال: لا يضرك أين ركعتهما.نسخة واحدة
عطاء: ومن شاء حين يخرج إلى الصفا استلم الركن، ومن شاء ترك. قال: وإن استلم فأحب (¬٥) إلي، وإن لم يفعل، فلا بأس (¬٦).نسخة واحدة
(¬٣) البيت استلم الركن، فطاف بالبيت سبعة أطواف، رمل من ذلك (¬٤) ثلاثة أطواف.نسخة واحدة
من باب بني مخزوم إلى الصفا (¬٦). قال: فبلغني أننسخة واحدة
لا يدع أن يرقى في الصفا والمروة حتى يبدو له البيت منهما، ثم يستقبل البيت.نسخة واحدة
٧٤٩ - قال ابن جريج: أخبرني نافع، قال: كان عبد الله بن عمر يخرج إلى الصفا، فيبدأ به، فيرقى حتى يبدو له البيت، فيستقبله (¬١)، لا ينتهي في كل ما حج أو اعتمر، حتى ي…نسخة واحدة
إذا جاء باب دار بني عباد، سعى حتى ينتهي إلى الزقاق الذي يسلك إلى المسجد الذي بين دار ابن أبي حسين ودار (¬٣) ابنة قرظة سعيا دون الشد، وفوق الرملان (¬٤)، ثم يمشي …نسخة واحدة
السعي بطن المسيل.نسخة واحدة
ثم نزل عن الصفا حتى [إذا] (¬٢) انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا أصعد (¬٣) من الشق الآخر مشى.نسخة واحدة
(¬٥): فاستلم عبد الله بن مسعود الحجر، ثم أخذ [عن] (¬٦) يمينه، فرمل ثلاثة أطواف، ومشى أربعة، ثم أتى المقام فصلى ركعتين، ثم عاد إلى الحجر فاستلمه، وخرج إلى الصفا …نسخة واحدة
رب اغفر (¬٣) وارحم، إنك أنت الأعز الأكرم. ما جاء في موقف من طاف بين الصفا والمروة راكبانسخة واحدة
(¬٤) عطاء: من طاف بين الصفا والمروة راكبا، فليجعل المروة البيضاء في ظهره، ويستقبل البيت وليدع الطريق - طريق المروة - وليأخذ من دار عبد الله بن عبد الملك وهي [بي…نسخة واحدة
ذراعا ونصف (¬٣). ومن الركن الأسود إلى المقام، ومن المقام إلى الصفا، ومن الصفا إلى المروة سبع، ستة آلاف ذراع وخمسمائة وثماني (¬٤) وثلاثون ذراعا وسبع عشرة أصبعا (…نسخة واحدة
كانت الصفا والمروة يسند فيهما من سعى بينهما، ولم يكن فيهما بناء ولا درج، حتى كان عبد الصمد بن علي في خلافة أبي جعفر المنصور، فبنى درجهما التي هي اليوم درجهما (¬…نسخة واحدة
ألا لا وصية لوارث، وإن الولد للفراش، وللعاهر الحجر، وإنه لا يحل لامرأة أن تعطي شيئا من مالها إلا بإذن زوجها» (¬١٠).نسخة واحدة
عننسخة واحدة
عمران بن حصين: فكأني أنظر إلى غنم عفر جاءت بها بنو مدلج في العقل، وكانوا (¬١) يتعاقلون في الجاهلية، ثم سده (¬٢) الإسلام، وكان أول قتيل وداه رسول الله ﷺ في الإسل…نسخة واحدة
٧٦١ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: وحدثني جدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، أن رجلين من خزاعة قتلا رجلا من ه…نسخة واحدة
أن الحرم حرم بحياله (¬٦) إلى العرش.نسخة واحدة
إن الناس لم يحرموا مكة، ولكن الله حرمها، فهي حرام إلى يوم القيامة، وإن من أعتى الخلق على الله: رجل قتل في الحرم، ورجل قتل غير قاتله، ورجل أخذ بدحول الجاهلية».نسخة واحدة