جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٢٧١ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٢٧١

المداخل

1,271 entries · page 20 of 26

الدارقطني: لم يرو عبد الرحمن بن مهدي عن مالك، في حديث اللعان إلا هذه الكلمة، وتابعه على ذلك قرار أبو نوح، ونوح بن ميمون المضروب عن مالك فذكر حديث عبد الرحمن بن …نسخة واحدة
المسائل وعابها) .نسخة واحدة
أنه كره المسائل وعابها.نسخة واحدة
عبد اللّه بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي قال: نا ضمرة، ثنا الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: (وددت أن أحظى من أهل الزمان أن لا أسألهم عن شيء ولا يسألوني عن…نسخة واحدة
وإضاعة المال وكثرة السؤال) ، مبسوطا في كتاب (التمهيد) والحمد للّه.نسخة واحدة
وسلم. (أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين فحرّم عليهم من أجل مسألته) . رواه عن ابن شهاب معمر وابن عيينة ويونس بن يزيد وغيرهم، وه…نسخة واحدة
ما تركتكم، فإنما أهلك الذين من قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا امرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم» .نسخة واحدة
بنحو بذلك.نسخة واحدة
عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - وهو على المنبر: (أحرج باللّه على كل أمريء سأل عن شيء لم يكن، فإن اللّه عز وجل قد بيّن ما هو كائن) .نسخة واحدة
مثله.نسخة واحدة
ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض. كلهن في القرآن: وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ، يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ، وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى…نسخة واحدة
لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، فإنكم إلا تفعلوا أوشك أن يكون فيكم من إذا قال سدد ووفق، وإنكم إن عجلتم تشتت بكم الطرق هاهنا، وهاهنا).نسخة واحدة
عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه: (إنه لا يحل لأحد أن يسأل عما لم يكن، إن اللّه تبارك وتعالى قد قضى فيما هو كائن) . قال: ونا سنيد، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبج…نسخة واحدة
سفيان بن عيينة: (من أحب أن يسأل وليس بأهل أن يسأل فما ينبغي أن يسأل) . قال ابن وهب: وأخبرني بكر بن مضر، عن ابن هرمز قال: (أدركت أهل المدينة وما فيها إلا الكتا…نسخة واحدة
لا تسألوا عما لم يكن، فإن عمر كان يعلن من يسأل عما لم يكن) .نسخة واحدة
نعم، نظر وإلا لم يتكلم) .نسخة واحدة
ربيعة لابن شهاب: يا أبا بكر إذا حدثت الناس برأيك فأخبرهم أنه رأيك، وإذا حدثت الناس بشيء من السنة فأخبرهم أنه سنة لا يظنوا أنه رأيك) .نسخة واحدة
لي مالك بن أنس - رحمه اللّه - وهو ينكر كثرة الجواب - للمسائل: (يا عبد اللّه ما علمت فقل به ودلّ عليه، وما لم تعلم فاسكت عنه، وإياك أن تتقلد الناس قلادة سوء) .نسخة واحدة
لي: يا ابن قعنب إنّا للّه على ما فرط مني، ليتني جلدت بكل كلمة تكلمت بها في هذا الأمر بسوط ولم يكن فرط مني ما فرط من هذا الرأي وهذه المسائل، وقد كان لي سعة فيما …نسخة واحدة
(إن شرار عباد اللّه الذين يجيئون بشرار المسائل، يعنتون بها عباد اللّه) .نسخة واحدة
لرجل يختلف إلى أبي حنيفة: (يا هذا يكفيك من رأيه ما مضغت، وترجع إلى أهلك بغير ثقة) . وسئل رقبة بن مصقلة عن أبي حنيفة قال: هو أعلم الناس بما لم يكن وأجهلهم بما …نسخة واحدة
الشعبي يقول: (و اللّه لقد بغض هؤلاء القوم إلى المسجد حتى لهو أبغض إليّ من كناسة داري، قلت: من هم يا أبا عمرو؟ قال: الأرائيون، قال: ومنهم الحكم وحماد وأصحابهم) …نسخة واحدة
أبو وائل: لا تقاعد أصحاب أ رأيت] (*) .نسخة واحدة
في كتابه: أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ حتى فرغ من الآية، والثانية إذا سئلت فلا تقس شيئا بشيء فربما حرمت حلالا أو حللت حراما، والثالثة إذا سئلت عم…نسخة واحدة
الليث بن سعد يقول: رأيت ربيعة بي أبي عبد الرحمن في المنام فقلت له: يا أبا عثمان ما حالك؟ فقال: صرت إلى خير إلا أني لم أحمد على كثير مما خرج مني من الرأي.نسخة واحدة
أن أهل العلم كانوا يقولون: (إذا أراد اللّه أن لا يعلم عبده خيرا شغله بالأغاليط) .نسخة واحدة
ابن شبرمة: (أنا أول من سمى أصحاب المسائل: الهداهد) . وقال: سألنا فلم نألوا وعم سؤالنا ... وكم من عريف طرحته الهداهدنسخة واحدة
مالكا يقول: (ما زال هذا الأمر معتدلا حتى نشأ أبو حنيفة فأخذ فيهم بالقياس فما أفلح ولا أنجح) . قال ابن وضاح: وسمعت أبا جعفر الأيلى يقول: سمعت خالد بن نزار يقول…نسخة واحدة
ثم يرده دون ادعاء نسخ ذلك بأثر مثله، أو بإجماع، أو بعمل يجب على أصله الانقياد إليه، أو طعن في سنده، ولو فعل ذلك أحد سقطت عدالته فضلا عن أن يتخذ إماما ولزمه اسم …نسخة واحدة
يحيى بن معين يقول: (أصحابنا يفرطون في أبي حنيفة وأصحابه، فقيل له: أكان أبو حنيفة يكذب؟ فقال: كان أنبل من ذلك) .نسخة واحدة
يحيى بن معين: (ما رأيت أحدا أقدمه على وكيع، وكان يفتي برأي أبينسخة واحدة
لي شبابة بن سواد: (كان شعبة حسن الرأي في أبي حنيفة) . وكان يستنشدني أبيات مساور الوراق: إذا ما الناس يوما قايسونا ... بآبدة من الفتيا لطيفة وقال علي بن الم…نسخة واحدة
وأثار الصحابة ولا يتبع الرأي، فإنه متى اتبع الرأي جاء رجل أقوى في الرأي منك فاتبعته، فأنت كلما جاء رجل فغلبك اتبعته أرى هذا لا يتم) .نسخة واحدة
في اليوم الواحد في المسألة الواحدة خمسة أقوال، ينتقل من قول إلى قول، فقمت عنه وتركته، وطلبت الحديث) .نسخة واحدة
عبدان: كأنه عرّض بمجلس أبي حنيفة.نسخة واحدة
دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، البغضاء هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدّين، والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حت…نسخة واحدة
دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء ...» فذكر الحديث.نسخة واحدة
دب إليكم داء الإمم قبلكم: الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحا…نسخة واحدة
سواء.نسخة واحدة
بن سلام قال: ثنا بشير بن زاذان عن الحسن بن السكن عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: (استمعوا علم العلماء ولا تصدقوا بعضهم على بعض، فو الذي ن…نسخة واحدة
١١٨٥ - حدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير قال: حدثنى الوليد بن شجاع قال: حدثني ابن وهب قال: أخبرني عبد اللّه بن عياش، عن يزيد بن قوزر عن كعب قال: قال مو…نسخة واحدة
عندهم شيء، واللّه، لصبيانكم أعلم منهم، بل صبيان صبيانكم) .نسخة واحدة
لنا: احمدوا اللّه يا أهل الكوفة فإني لقيت عطاء وطاوسا ومجاهدا، فلصبيانكم، وصبيان صبيانكم أعلم منهم).نسخة واحدة
حماد: (لقيت عطاء وطاوسا ومجاهدا، فصبيانكم أعلم منهم، بل صبيان صبيانكم) . قال مغيرة: هذا بغي منه. قال أبو عمرو: صدق مغيرة، وقد كان أبو حنيفة، وهو أقعد الناس ب…نسخة واحدة
أبا حنيفة يقول: (ما رأيت أفضل من عطاء بن رباح) .نسخة واحدة
من عطاء بن أبي رباح، ولا رأيت أحدا أكذب من جابر الجعفي) .نسخة واحدة
رجل للزهري: أما إنه لا يشتهي أن يراك فقال الزهري: أما إنه لا ينبغي أن أفعل ذلك حتى أكون زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة). وروي عن ابن شهاب أنه قيل له: (تركت ا…نسخة واحدة
تسمع منهم، وعلمهم ولا تتعلم منهم) .نسخة واحدة
الأوزاعي يقول: (كانوا يستحيون أن يتحدثوا بأحاديث فضائل أهل البيت ليردوا أهل الشام عما كانوا يأخذون فيه) .نسخة واحدة
في عطاء وطاوس ومجاهد وهم عند الجميع أرضى منه، وأعلم بكتاب اللّه وسنة رسوله، وأرضى منه حالا عند الناس، وفوقه في كل حال؛ لأنهم لم ينسب واحد منهم إلى الإرجاء، وقد …نسخة واحدة