جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 76 of 745
كتاب الزكاة
بَعَثَنِي عُمَرُ إلَى نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ " وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ نِصْفَ عُشْرِ أَمْوَالِهِمْ "
" صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ تُضَعَّفَ عَلَيْهِمُ الزَّكَاةُ مَرَّتَيْنِ ، وَعَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا صَغِيرًا ، وَعَلَى أَنْ لَا يُكْرَهُوا عَلَى دِينِ غَيْرِهِمْ "
٨ نسخ
فَمَرَّ عَلَى نَصْرَانِيٍّ بِفَرَسٍ قِيمَتُهُ عِشْرُونَ أَلْفًا فَقَالَ لَهُ : " إنْ شِئْتَ أَعْطَيْتَ أَلْفَيْنِ وَإِنْ شِئْتَ أَخَذْتَ الْفَرَسَ وَأَعْطَيْنَاكَ قِيمَتَهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفًا "
كَمْ تَأْمُرُنَا أَنْ نَأْخُذَ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الْحَرْبِ ؟ قَالَ : " كَمْ يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ إذَا أَتَيْتُمْ بِلَادَهُمْ ؟ " قَالُوا : الْعُشْرَ , قَالَ : " فَكَذَلِكَ فَخُذُوا مِنْهُمْ "
٨ نسخ
يَأْخُذُوا مِنَ الْقَمْحِ نِصْفَ الْعُشْرِ تَخْفِيفًا عَلَيْهِمْ لِيَحْمِلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَمِنَ الْقُطْنِيَّةِ وَهِيَ الْحُبُوبُ الْعُشْرَ "
٦ نسخ
" يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَمِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمٌ ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إذَا اتَّجَرُوا فِي الْخَمْرِ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَ…
" خُذْ مِمَّنْ مَرَّ بِكَ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِيمَا يُظْهِرُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيُدِيرُونَ مِنَ التِّجَارَاتِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا ، فَمَا نَقَصَ مِنْهَا فَبِحِسَابِهَا حَتَّى تَبْلُ…
٩ نسخ
جِزْيَةِ نَصَارَى كَلْبٍ وَتَغْلِبَ , فَقَالَ : " بَلَغَنَا أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ نِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ مَوَاشِيهِمْ "
لَا تُعَشِّرْ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً "
لَا تُعَشِّرْ فِي السَّنَةِ إلَّا مَرَّةً "
٥ نسخ
" أَنَا أَوَّلُ مَنْ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ "
الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ، فَقَالَ : " الْفُقَرَاءُ : الْمُتَعَفِّفُونَ , وَالْمَسَاكِينُ : الَّذِي يَسْأَلُونَ "
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ، قَالَ : " الْفُقَرَاءُ : الَّذِينَ هَاجَرُوا , وَالْمَسَاكِينُ : الَّذِينَ لَمْ يُهَاجِرُوا "
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ قَالَ : " الْفُقَرَاءُ : الَّذِينَ فِي بُيُوتِهِمْ وَلَا يَسْأَلُونَ , وَالْمَسَاكِينُ : الَّذِينَ يَخْرُجُونَ فَيَسْأَلُونَ "
" عَلَى الْأَعْرَابِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ "
" لَيْسَ عَلَى الْأَعْرَابِ زَكَاةُ الْفِطْرِ "
" يَأْخُذُ مِنَ الْأَعْرَابِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ الْأَقِطَ "
" عَلَى الْأَعْرَابِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ صَاعٌ مِنْ لَبَنٍ "
الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ قَالَ : " ذِمَّتُهُ ذِمَّةُ مَوَالِيهِ "
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ "
الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ قَالَ : " عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ "
" أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ نَصْرَانِيٍّ أَعْتَقَهُ مُسْلِمٌ "
" الْخَرَاجُ عَلَى الْأَرْضِ ، وَالزَّكَاةُ عَلَى الْحَبِّ "
" الْخَرَاجُ عَلَى الْأَرْضِ ، وَالْعُشْرُ عَلَى الْحَبِّ "
" لَيْسَ فِي التَّمْرِ زَكَاةٌ إذَا كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ ، وَإِنْ كَانَ بِمِائَةِ أَلْفٍ "
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : كَانَ حَسَنٌ وَسُفْيَانُ يَقُولَانِ : " عَلَيْهِ "
" لَا يَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ فِي أَرْضٍ "
" لَا يَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ فِي مَالٍ "
" لَا يَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَزَكَاةٌ عَلَى رَجُلٍ "
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ، قَالَ : " الزَّكَاةُ "
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ، قَالَ : " الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ "
" كَانُوا إذَا أَخَرَجَتْ أَعْطِيَاتُهُمْ تَصَدَّقُوا مِنْهَا "
ادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ، وَخُذُوا زَكَاةَ عَامِهِ هَذَا ، فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مَالًا ضِمَارًا أَخَذْنَا مِنْهُ زَكَاةَ مَا مَضَى "
رَجُلًا ذَهَبَ لَهُ مَالٌ فِي بَعْضِ الْمَظَالِمِ وَوَقَعَ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَفَعَ إلَيْهِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : " أَنِ ادْفَعُوا إلَيْهِ وَخُذُوا مِنْهُ زَكَاةَ مَا مَضَى…
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " عَلَيْهِ زَكَاةُ ذَلِكَ الْعَامِ "
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : " هُوَ مَا تَعَاوَنَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ ، الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ وَأَشْبَاهُهُ "
" هُوَ مَا تَعَاوَرَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ "
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : " الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ "
" الْمَاعُونُ : الزَّكَاةُ "
" هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ "
" هُوَ الَّذِي لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ "
" الْمَاعُونَ : مَنْعُ الْفَأْسِ وَالْقِدْرِ وَالدَّلْوِ "
" الْمَهْنَةُ "
" الْمَاعُونَ : مَنْعُ الْفَأْسِ وَالْقِدْرِ وَالدَّلْوِ "
" لَمْ يَجِئْ أَهْلُهَا بَعْدُ "
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " الْقِدْرُ وَالرَّحَى " وَقَالَ بَعْضُهُمْ : " الْفَأْسُ "
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : " الزَّكَاةُ "
" الْقِدْرُ وَالدَّلْوُ "
" هِيَ الزَّكَاةُ "
عَنِ الْمَاعُونَ قَالَ : " هُوَ الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ "
السابق
٧٦ / ٧٤٥
التالي