جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 395 of 745
كتاب الديات
الْأَجْفَانِ فِي كُلِّ جَفْنٍ رُبْعُ الدِّيَةِ "
يَجْعَلُونَ فِي جَفْنَيِ الْعَيْنِ إذَا أُنْدِرَا عَنِ الْعَيْنِ الدِّيَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا بَقَاءَ لِلْعَيْنِ بَعْدَهُمَا , فَإِنْ تَفَرَّقَا جَعَلُوا فِي الْأَسْفَلِ الثُّلُثُ , وَفِي الْأَعْلَى الثُّلُثَيْنِ , و…
مُرِطَ الشَّارِبِ ؛ فَفِيهِ سِتُّونَ دِينَارًا , وَإِنْ مُرِطَا جَمِيعًا ؛ فَفِيهِمَا مِائَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا "
يَجْعَلُونَ فِي الْفَمِ إذَا انْتُسِفَتِ : الدِّيَةُ "
" إذَا ضُرِبَ الرَّجُلُ حَتَّى يَذْهَبَ سَمْعُهُ فَفِيهِ الدِّيَةُ "
رَجُلٍ ضُرِبَ ، فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ وَكَلَامُهُ ، قَالَ : " لَهُ ثَلَاثُ دِيَاتٍ "
رُمِيَ رَجُلٌ بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ ، فَذَهَبَ سَمْعُهُ ، وَلِسَانُهُ ، وَعَقْلُهُ ، وَذَكَرُهُ فَلَمْ يَقْرَبِ النِّسَاءَ , " فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ "
السَّمْعِ الدِّيَةُ "
ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ "
رَجُلٍ أُصِيبَ مِنْ أَطْرَافِهِ مَا قَدْرُهُ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ ؟ ، فَقَالَ : " مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ ، وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ سَيُعْطَى بِكُلِّ مَا أُصِيبَ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ "
رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ صَاحِبِهِ ، وَقَطَعَ أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ ، قَالَ : " يُحْسَبُ ذَلِكَ كُلُّهُ "
رَجُلٍ رُمِيَ بِحَجَرٍ ، أَوْ ضُرِبَ عَلَى رَأْسِهِ فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ ، وَانْقَطَعَ كَلَامُهُ ؟ , فَقَالَ : " دِيَاتٌ ؛ فِي سَمْعِهِ دِيَةٌ , وَفِي بَصَرِهِ دِيَةٌ , وَفِي لِسَانِهِ دِيَةٌ " , وَقِيلَ لِلْحَسَ…
ضَرَبَنِي فُلَانٌ حَتَّى صُمَّتْ إحْدَى أُذُنَيَّ , فَقَالَ : " كَيْفَ نَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : ادْعُوَا الْأَطِبَّاءَ " , فَدَعُوهُمْ فَشَمُّوهَا ، فَقَالُوا : هَذِهِ الصَّمَّاءُ
الرَّجُلِ يَدَّعِي أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ سَمْعُهُ , قَالَ : " يُحَلَّفُ عَلَيْهِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّ رَجُلا ادَّعَى ذَهَابَ سَمْعِهِ ؛ فَأَمَرَ أَنْ يُجْلَبَ عَلَيْهِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، فِي رَجُلٍ ادَّعَى أَنَّ سَمْعَهُ قَدْ ذَهَبَ ؟ قَالَ : " تَنْظُرُ إِلَيْهِ الداريون " يَعْنِي : الأَطِبَّاءَ
" إذَا سَمِعَ الرَّعْدَ فَغُشِيَ عَلَيْهِ ؛ فَفِيهِ الدِّيَةُ "
" يُغْتَفَلُ ، فَيُصَاحُ بِهِ "
رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَذَهَبَ سَمْعُهُ , وَقَدْ كَانَ سَمِيعًا ؟ ، قَالَ : " يُتْرَكُ فَإِذَا اسْتُثْقِلَ نَوْمًا ؛ أُجْلِبَ حَوْلَهُ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَنْبِهْ كَانَتِ الدِّيَةُ , وَإِنِ اسْتَنْبَهَ كَانَتْ حُكُومَةٌ "
رَجُلٍ ضَرَبَ حَنْجَرَةَ رَجُلٍ ، فَذَهَبَ صَوْتُهُ ؟ , فَقَالَ : " فِيهَا الدِّيَةُ "
" إذَا ضُرِبَ الرَّجُلُ فَحَدِبَ ، أَوْ غَنَّ ، أَوْ بُحَّ ؛ فَفِي كُلِّ وَاحِدٍ الدِّيَةُ "
أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْحَنْجَرَةِ إذَا انْكَسَرَتْ فَانْقَطَعَ الصَّوْتُ مِنَ الرَّجُلِ : الدِّيَةُ كَامِلَةً "
" إذَا ذَهَبَ كَلَامُهُ ؛ فَالدِّيَةُ "
الصَّعَرِ : الدِّيَةُ "
أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الصَّعَرِ إذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الرَّجُلُ إلَّا مَا انْحَرَفَ : خَمْسُونَ دِينَارًا "
رَجُلًا أَصَابَ عَيْنَ رَجُلٍ ، فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهِ وَبَقِيَ بَعْضٌ , فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عَلِيٍّ فَأَمَرَ بِعَيْنِهِ الصَّحِيحَةِ فَعُصِبَتْ , وَأَمَرَ رَجُلًا بِبَيْضَةٍ فَانْطَلَقَ بِهَا وَهُوَ يَنْظُرُ حَتَّى ا…
" يُغْرَمُ بِعَدَدِ مَا نَقَصَ مِنْهَا "
الْعَيْنِ خَمْسُونَ " , قَالَ : قُلْتُ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ؟ , قَالَ : بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ , وَقَالَ : يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ ، فَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى , ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى ، فَ…
٥ نسخ
إنْ شَاءَ زَادَ فِي عَيْنِهِ الَّتِي يُبْصِرُ بِهَا " , فَقَالَ : إنَّهُ يُبْصِرُ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا يُبْصِرُ بِهَا , وَإِنْ شَاءَ نَقَصَ مِنْ عَيْنِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ , فَقَالَ : " إنَّهُ لَا يُبْصِرُ بِهَا وَهُوَ …
الشَّفَةِ السُّفْلَى : ثُلُثَا الدِّيَةِ ؛ لِأَنَّهَا تَحْبِسُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ , وَفِي الْعُلْيَا : ثُلُثُ الدِّيَةِ "
السُّفْلَى : ثُلُثَا الدِّيَةِ , وَفِي الْعُلْيَا : ثُلُثُ الدِّيَةِ "
الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ ؛ فِي السُّفْلَى ثُلُثَا الدِّيَةِ , وَفِي الْعُلْيَا ثُلُثُ الدِّيَةِ "
الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ , وَفِي إحْدَاهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ "
الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ "
الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ , وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا نِصْفٌ "
مَا كَانَ مِنَ اثْنَيْنِ فِي الْإِنْسَانِ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ , وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ , وَمَا كَانَ مِنْ وَاحِدٍ فَفِيهِ الدِّيَةُ "
الشَّفَتَيْنِ بِالدِّيَةِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ "
الشَّفَتَانِ مَا فِيهِمَا ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ " , قُلْتُ : يُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا ؟ , قَالَ : " السُّفْلَى تُفَضَّلُ , زَعَمُوا " , قُلْتُ : بِكَمْ ؟ قَالَ : " لَا أَدْرِي "
الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ , وَتُفَضَّلُ السُّفْلَى عَلَى الْعُلْيَا مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِالتَّغْلِيظِ , وَلَا تُفَضَّلُ بِالزِّيَادَةِ فِي عَدَدٍ , وَلَكِنَّ الْخَمْسِينَ فِيهَا تَغْلِيظٌ فِي أَسْنَانِ …
" الشَّفَتَانِ سَوَاءٌ : النِّصْفُ وَالنِّصْفُ "
الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ ؛ فِي السُّفْلَى الثُّلُثَانِ , وَفِي الْعُلْيَا الثُّلُثُ "
اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
اللِّسَانِ إذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
اللِّسَانِ الدِّيَةُ "
اللِّسَانِ إذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ أَخْمَاسًا , فَمَا نَقَصَ فَبِالْحِسَابِ "
اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً , وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ ، فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ ، فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
عَكَدَةِ اللِّسَانِ الدِّيَةُ "
اللِّسَانِ إذَا انْشَقَّ ، ثُمَّ الْتَأَمَ : عِشْرُونَ بَعِيرًا "
" اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ , قَالَ : الدِّيَةُ "
اللِّسَانِ ، إذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ ، إذَا أُوعِبَ مِنْ أَصْلِهِ , وَإِذَا قُطِعَتْ أَسَلَتُهُ فَتَكَلَّمَ صَاحِبُهُ ، فَفِيهِ نِصْفُ الدِّيَةِ "
السابق
٣٩٥ / ٧٤٥
التالي