الْعَيْنِ خَمْسُونَ " , قَالَ : قُلْتُ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ؟ , قَالَ : بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ , وَقَالَ : يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ ، فَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى , ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى ، فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ ، فَيُحْسَبُ مَا ذَهَبَ مِنْهَا , قُلْتُ : ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ , قَالَ : نَذْرُهَا وَافِيًا "
٢٧٤٤٠- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ، قَالَ: فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ، قَالَ: بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ، قَالَ: يَمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ، فَيَنْظُرُ بِالأُخْرَى، ثُمَّ يَمْسِكُ عَلَى الأُخْرَى، فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ، فَيُحْسَبُ مَا ذَهَبَ مِنْهَا. قُلْتُ: ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ، قَالَ: نَذْرُهَا وَافِيًا.
٢٧٤٥٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، قَالَ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، قَالَ : بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ ، قَالَ : يَمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ ، فَيَنْظُرُ بِالأُخْرَى ، ثُمَّ يَمْسِكُ عَلَى الأُخْرَى ، فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ ، فَيُحْسَبُ مَا ذَهَبَ مِنْهَا. قُلْتُ : ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ ، قَالَ : نَذْرُهَا وَافِيًا.
٢٨٦٣٤ - ٢٧٤٥٧ - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ، قَالَ: فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ، قَالَ: بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ، قَالَ: يَمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ، فَيَنْظُرُ بِالأُخْرَى، ثُمَّ يَمْسِكُ عَلَى الأُخْرَى، فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ، فَيُحْسَبُ مَا ذَهَبَ مِنْهَا. قُلْتُ: ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ، قَالَ: نَذْرُهَا وَافِيًا.
٢٨٦٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال عطاء: في العين خمسون، قال (¬١): فذهب بعض بصرها وبقي بعض، (¬٢) قال: بحساب ما ذهب، قال: يمسك على الصحيحة (ثم ينظر) (¬٣) بالأخرى، ثم يمسك ⦗٤٩⦘ على الأخرى فينظر بالصحيحة فيحسب ما ذهب منها، قلت: ضعفت (عينه) (¬٤) من كبر فأصيبت، قال: نذرها (وافيًا) (¬٥).