جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 259 of 745
كتاب البيوع والأقضية
هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ "
هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ "
هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ حَبَسَهَا لَهُ سُلْطَانٌ "
أَسْكَنَتْ أَسْمَاءَ بِنْتَ زَيْدٍ حُجْرَةً لَهَا حَيَاتَهَا , فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ حَفْصَةُ ، قَبَضَ ابْنُ عُمَرَ الْحُجْرَةَ "
السُّكْنَى عَارِيَّةٌ ، فَإِذَا قَالَ : هِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ , فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ مَا بَقِيَتْ مِنْهُمُ امْرَأَةٌ ، فَإِذَا انْقَرَضُوا جَمِيعًا ، رَجَعَتْ إلَى وَرَثَتِهِ "
الرَّجُلِ يُسْكِنُ الرَّجُلَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ثُمَّ يَمُوتُ ، قَالَ : لَا تَسْتَطِيعُ وَرَثَتَهُ أَنْ يُخْرِجُوهُ ، وَلَا عَقِبَهُ ، مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ "
إذَا أَسْكَنَتْ ، قَالَتْ : " أَسْكَنْتُكَ مَا بَدَا لِي "
السُّكْنَى ، مَا اشْتَرَطَ صَاحِبُهَا "
" السُّكْنَى عَارِيَّةٌ "
السُّكْنَى وَالْغَلَّةُ وَالْعَارِيَّةُ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إلَى وَرَثَتِهَا "
إذَا وَهَبَ الرَّجُلُ شَيْئًا ، فَقَالَ : هُوَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ , فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ ، وَإِذَا قَالَ : هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ , فَهِيَ رَاجِعَةٌ إلَيْهِ "
السُّكْنَى عَارِيَّةٌ "
" شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ عَلَى أَنَّهُ آثَرَكَ بِهَا عَلَى نَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ "
تَصَدَّقَ رَجُلٌ بِمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى ابْنِهِ ، وَهُمَا شَرِيكَانِ وَالْمَالُ فِي يَدَيِ ابْنِهِ ، قَالَ : " لَا يَجُوزُ حَتَّى يَحُوزَهَا " ، قَضَى أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ : " إنْ لَمْ يَحُزْ فَلَا شَيْءَ لَهُ "
" مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَوْلَادَهُمْ نُحْلًا , فَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمْ ، قَالَ : مَالِي وَفِي يَدِي , وَإِذَا مَاتَ هُوَ ، قَالَ : قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُهُ وَلَدِي , لَا نَحْلَةَ إلَّا نِحْلَةٌ يَحُوزُهَا الْوَال…
٧ نسخ
الْوَلَدَ إذَا كَانَ صَغِيرًا لَا يَحُوزُ , فَرَأَى : " أَنَّ أَبَاهُ إذَا وَهَبَ لَهُ وَأَشْهَدَ جازَ "
" لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ إلَّا الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ , فَإِنْ قَبْضَهُمَا لَهُ قَبْضٌ "
" لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ "
لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ "
" لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ ، إلَّا الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ "
قَضَى فِي الْأَنْحَالِ : " أَنْ مَا قُبِضَ مِنْهُ فَهُوَ جَائِزٌ , وَمَا لَمْ يُقْبَضْ مِنْهُ فَهُوَ مِيرَاثٌ "
" لَا يَجُوزُ حَتَّى يُقْبَضَ "
إذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ ، فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ , فَإِذَا قَالَ : دَارِي الَّتِي فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ غُلَامِي , فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ لَمْ يُقْبَضْ "
" إذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ فَهِيَ جَائِزَةٌ ، وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ "
نَحَلَهَا جِدَادَ عِشْرِينَ وَسْقًا ، فَلَمَّا حُضِرَ ، قَالَ لَهَا : " وَدِدْتُ أَنَّكَ كُنْتِ حُزْتِيهِ أَوْ جَدَدْتِيهِ , وَإِنَّمَا هُوَ الْيَوْمُ مَالُ الْوَارِثِ "
الصَّدَقَةُ إذَا عُلِمَتْ قُبِضَتْ , أَوْ لَمْ تُقْبَضْ "
لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ "
هِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ "
لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ "
لَا يَرَى بَأْسًا بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ "
كَاتَبَتْ غُلَامًا لَهَا عَلَى وُصَفَاءَ "
كَاتَبَ بَعْضَ مَمَالِيكِهِ عَلَى رَقِيقٍ "
لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتَبَ عَبْدٌ عَلَى الْوُصَفَاءِ " زَادَ فِيهِ جَرِيرٌ : وَالْوَصَائِفِ
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا كَانَا لا يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يُكَاتِبَ الْمُكَاتِبُ عَلَى الْوُصَفَاءِ .
لَا بَأْسَ بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ "
لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ عَلَى الْوُصَفَاءِ "
لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُكَاتِبَ الرَّجُلُ مَمْلُوكَهُ عَلَى الْوُصَفَاءِ "
" إنْ لَمْ يَجِئْكَ بِغُلَامَيْنِ يَصْنَعَانِ مثل صِنَاعَتِهِ فَرُدَّهُ إلَى الرِّقِّ "
لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ عَلَى رَقِيقٍ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى "
لَا يَرَى بَأْسًا بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ , يَدًا بِيَدٍ وَيَكْرَهُ ذَلِكَ نَسِيئَةً "
هَذِهِ مُكَاتَبَةُ سِيرِينَ عِنْدَنَا هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ غُلَامَهُ , كَاتَبَهُ عَلَى كَذَا وَكَذَا أَلْفٍ , وَعَلَى غُلَامَيْنِ لَهُ يَعْمَلَانِ مثل عَمَلِهِ "
نَهَى عَنِ الْعِينَةِ "
الْعِينَةُ حَرَامٌ "
يَرَى التورق "
كَرِهَ الْعِينَةَ "
" دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ وَبَيْنَهُمَا حَرِيرَةٌ "
مَنْ قِبَلَكَ عَنِ الْعِينَةِ ، فَإِنَّهَا أُخْتُ الرِّبَا "
" كَرِهَا الْعِينَةَ ، وَمَا أَدْخَلَ النَّاسُ فِيهِ بَيْنَهُمَا "
كَرِهَ الْعِينَةَ وَالْحَرِيرَ "
اكْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ دَابَّةً إلَى مَكَانٍ مَعْلُومٍ فَجَاوَزَ , وَضَمِنَهُ شُرَيْحٌ "
السابق
٢٥٩ / ٧٤٥
التالي