ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 258 of 745

كتاب البيوع والأقضية
الْخَيَّاطِ يَدْفَعُ الثَّوْبَ بِالنِّصْفِ أَوِ الثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ , قَالَ : إذَا أَعَانَهُ بِشَيْءٍ فَلَا بَأْسَ "
الرَّجُلِ يَشْتَرِي الطَّعَامَ وَقَدْ شَهِدَ كَيْلَهُ , قَالَ : " لَا , حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ "
" مَعَ كُلِّ صَفْقَةٍ كَيْلَةٌ "
رَجُلٌ ابْتَاعَ طَعَامًا فَاكْتَالَهُ , أَيَصْلُحُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ بِكَيْلِ الرَّجُلِ ؟ ، فَقَالَ : " لَا , حَتَّى يُكَالَ بَيْنَ يَدَيْكَ "
يَشْتَرِي الْهَاشِمِيَّةَ وَأَنَا أَنْظُرُ إلَى وَزْنِهَا أَشْتَرِيهَا بِوَزْنِهَا ؟ ، قَالَ : " كَانَ يُقَالُ : ذَلِكَ الرِّبَا خَالَطَ الْكَيْلَ وَالْوَزْنَ "
قَدِمَ رَجُلٌ بِحُلَالٍ فَاشْتَرَاهَا رَجُلٌ فَكَالَ مِنْهُ حُلَّةً ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهَا بِكَيْلِهَا ، فَكَرِهَهُ الْحَسَنُ "
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسَمِعَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى طَعَامًا وَهُوَ يَنْظُرُ إلَى كَيْلِهِ , قَالَ : " لَا , حَتَّى يَكِيلَهُ "
رَجُلَيْنِ اشْتَرَى أَحَدُهُمَا طَعَامًا وَالْآخَرُ مَعَهُ ، فَقَالَ : قَدْ شَهِدْتَ الْبَيْعَ وَالْقَبْضَ , فَقَالَ : خُذْ مِنِّي رِبْحًا وَأَعْطِنِيهِ , قَالَ : لَا ، حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ , فَيَكُونُ لَكَ …
يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا نَسِيئَةً "
يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَم "
كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا "
اشْتَرَى ثَوْبًا بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَم "
لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ : أَبِيعُكَ بِدِينَارٍ وَتَزِيدُنِي دِرْهَمَيْنِ "
" كَرِهَا أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَم "
إذَا مَلَكَ أَخَاهُ ، فَهُوَ حُرٌّ "
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ عَمَّهُ أَوْ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَهُ أَوْ خَالَتَهُ ، فَهُوَ عَتِيقٌ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَبَوَيْهِ .
" مَنْ مَلَكَ عَمَّهُ أَوْ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَهُ أَوْ خَالَتَهُ وَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فَهُوَ عَتِيقٌ "
" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "
قَدِمَ يَوْمَ الطَّائِفِ فَمَلَكَ خَالَاتٍ لَهُ فَأُعْتِقْنَ بِمِلْكِهِ إيَّاهُنَّ "
عَمِّي زَوَّجَنِي وَلِيدَتَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَرِقَّ وَلَدِي ، قَالَ : " لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ "
" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ "
يُعْتَقُ كُلُّ ذِي رَحِمٍ إذَا مَلَكَهُ ذُو رَحِمٍ "
" إذَا مَلَكَ الْعَمَّةَ ، وَالْخَالَةَ ، وَبِنْتَ الْعَمِّ ، وَكُلَّ ذِي مَحْرَمٍ ، عَتَقَ "
لَا يَمْلِكُ وَلَدٌ وَالِدَهُ ، وَلَا وَالِدٌ وَلَدَهُ " , قَالَ : " وَالْعَمَّةُ وَالْخَالَةُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ "
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ عِتْقٌ أَوْ عَتِيقٌ "
إذَا مَلَكَ الْعَمَّةَ ، أَوِ الْخَالَةَ فَبِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَقَدَ عَتَقَ أَوْ هُوَ عَتِيقٌ .
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : إِذَا مَلَكَ الْعَمَّةَ وَالْخَالَةَ عَتَقَا .
يُعْتِقُ الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ إذَا مَلَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ "
مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ مَنْ مَلَكَ مِنْ مَحْرَمِهِ شَيْئًا فَهُوَ حُرٌّ , بِمِلْكِهِ عَتِيقٌ " , قَالَ : " وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْقَرَابَةِ رَحِمٌ أَمَرَ اللَّهُ بِصِلَتِهَا وَنَهَى عَنْ عُقُوقِهَا , وَلَا أَعْل…
إذَا مَلَكَ الْأَخَ فَلَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ "
يَبْدَأُ بِالْوَدِيعَةِ "
يَبْدَأُ بِالْأَمَانَةِ "
الْوَدِيعَةُ وَالْمُضَارَبَةُ وَالدَّيْنُ كُلُّ ذَلِكَ بِالْحِصَصِ "
" يَأْخُذُونَ بِالْحِصَصِ "
الْمُضَارَبَةُ وَالدَّيْنُ سَوَاءٌ إذَا لَمْ يَعًرِفْ شَيْئًا بِعَيْنِهِ "
" إذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَعِنْدَهُ مُضَارَبَةٌ أَوْ وَدِيعَةٌ فَهُمْ فِيهِ عَلَى الْحِصَصِ "
" إذَا لَمْ تُوجَدْ بِعَيْنِهَا "
يُحَاصُّ الْغُرَمَاءُ "
الْوَدِيعَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ "
" إذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ قَائِمَةً بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ "
" مَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غُرَمَائِهِ "
" أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللّ…نسختان
الْمُفْلِسِ يَجِدُ عِنْدَهُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ، قَالَ : " إنْ كَانَ أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَإِلَّا فَهُوَ لَهُ "
هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ "
هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ "
دَفَعْتُ إلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً , فَانْطَلَقَ حَتَّى إذَا بَلَغَ حُلْوَانَ مَاتَ ، فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُ كِيسِي بِعَيْنِهِ , فَقَالَ عَامِرٌ : " لَيْسَ لَكَ دُونَ الْغُرَمَاءِ "
مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِمَّنْ سِوَاهُ "
إذَا أَفْلَسَ وَسِلْعَتُهُ قَائِمَةٌ بِعَيْنِهَا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ "