جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 257 of 745
كتاب البيوع والأقضية
كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ وَبَعْضًا طَعَامًا "
" كَرِهَا أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ وَبَعْضًا طَعَامًا "
" كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ وَبَعْضًا طَعَامًا "
" كَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ بَعْضَ سَلَمِهِ وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ "
اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إلَى أَجَلٍ فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ "
لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ "
لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ "
لَا يَرَى بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ بَأْسًا "
الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ، فَقَالَ : " وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَعْطَيْتُ شَيْئًا إلَّا بِالرَّهْنِ "
لَا يَرَيَانِ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ بَأْسًا "
تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِطَعَامٍ "
قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ دِرْعَهُ لَمَرْهُونَةٌ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَخَذَهَا رِزْقًا لِعِيَالِهِ "
الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ، " فَقَرَأَ : فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا "
السَّلَمِ آخُذُ فِيهِ الرَّهْنَ أَوِ الْقَبِيلَ ، فَقَالَ : " اسْتَوْثِقْ مِنَ الَّذِي لَكَ "
إنِّي لَأَعْجَبُ مِمَّنْ يَكْرَهُ الرَّهْنَ === وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَمِ "
لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَأْخُذَ ثِقَةً بِمَالِكَ " , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَ الْقَبِيلَ وَلَا يَرَوْنَ بِالْكَفِيلِ بَأْسًا
لَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا "
" لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ "
إذَا كَانَ أَوَّلُهُ حَلَالًا فَالرَّهْنُ مِمَّا أُمِرَ بِهِ "
" الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ، فَقَالَ : اسْتَوْثِقْ مِنْ مَالِكَ "
الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ، قَالَ : " إنِّي لَا أَقُولُ فِيهِ مثل قَوْلِ ابْنِ جُبَيْرٍ ، إنَّهُ رِبًا مَضْمُونٌ "
لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَمِ "
يَكْرَهُ الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَمِ "
الرَّجُلِ يُسْلِمُ السَّلَمَ وَيَأْخُذُ الرَّهْنَ ، فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : " ذَلِكَ الشف الْمَضْمُونُ ، يَعْنِي الرِّبْحَ "
يَكْرَهُ الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ "
كُلُّ بَيْعِ نَسَاء فَإِنَّهُ يُكْرَهُ الْقَبِيلُ وَالرَّهْنُ فِيهِ "
آخُذُ الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ ؟ ، فَقَالَ : " ذَلِكَ رِبْحٌ مَضْمُونٌ " , قَالَ : قُلْتُ : آخُذُ الْكَفِيلَ ؟ ، قَالَ : " ذَلِكَ رِبْحٌ مَضْمُونٌ "
يَكْرَهُ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ "
يَكْرَهُ الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَمِ "
لَا يَرَى بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا , وَكَانَ يَبِيعُ ثَمَرَتَهُ غِلْمَانَهُ قَبْلَ أَنْ تُطْعَمُ "
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا يُعْطِيهِ دِرْهَمًا وَيَأْخُذُ مِنْهُ دِرْهَمَيْنِ .
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا "
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا "
رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَبْدٌ يُؤَدِّي خَمْسَةَ دَرَاهِمَ === كُلَّ شَهْرٍ ، فَقَالَ : أَعْطِنِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ كُلَّ شَهْرٍ وَأُعْطِيكَ كُلَّ شَهْرٍ تِسْعَةَ دَرَاهِمَ , قَالَ : " فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا "
" كَرِهَا أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ مَمْلُوكَهُ الدِّرْهَمَ عَلَى أَنْ يَزِيدَهُ فِي الْغَلَّةِ " , وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : " يُعْطِيهِ بَدَنَةً أَوْ دَابَّةً أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْمَنَائِحِ وَيَزِيدُ عَلَيْهِ مَا شَ…
" لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا "
لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا "
لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الرِّطَابِ جَزَّةً بَعْدَ جَزَّةٍ "
لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الرِّطَابِ الْجَزَّةَ بَعْدَ الْجَزَّةِ وَالْقِطْعَةَ بَعْدَ الْقِطْعَةِ "
بَيْعِ الرَّطْبَةِ جَزَّتَيْنِ ، قَالَ : " لَا تَصْلُحُ إلَّا جَزَّةً "
كَرِهَ بَيْعَ الْقَضْبِ وَالْحِنَّاءِ إلَّا جَزَّةً ، وَكَرِهَ بَيْعَ الْخِيَارِ وَالْخِرْبِزَ إلَّا جَزَّةً "
بَيْعِ الْقَصِيلِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ " , فَقُلْتُ : إنَّهُ يُسَنْبِلُ , فَكَرِهَهُ
" لَا تُسْلِمُوا فِي فِرَاخٍ حَتَّى تَبْلُغَ "
لَا يُشْتَرَى السُّنْبُلُ حَتَّى يَبْيَضَّ "
" كَرِهَا بَيْعَ الرِّطَابِ إلَّا جَزَّةً "
يُكْرَهُ السَّلَمُ فِي الْعِنَبِ ، وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ وَالتُّفَّاحِ وَالْكُمَّثْرَى وَالْبِطِّيخِ وَالْقِثَّاءِ وَالسُّنْبُلِ وَالرُّطْبِ ، وَأَشْبَاهِهِ "
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَقَبَّلَ الْخَيَّاطُ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ === يقبلها بِدُونِ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَعْرِفَهَا بِشَيْءٍ أَوْ يَقْطَعَ , أَوْ يُعْطِيَهُ سُلُوكًا وَإِبَرًا, أَوْ يَخِيطَ فِيهَا شَيْئًا , فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ…
لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الثَّوْبَ وَيُعْطِيَهُ بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ بِالثُّلُثَيْنِ وَالنِّصْفِ إذَا قَطَعَ أَوْ عَمِلَ فِيهِ "
أَقْطَعُ الثَّوْبَ وَأَوَاجِرَهُ بِأَقَلَّ مِمَّا آخُذُهُ بِهِ , قَالَا : " تَعْمَلُ فِيهِ شَيْئًا ؟ " , قُلْتُ : " نَعَمْ , أَقْطَعُهُ وَأَضُمُّهُ " ، قَالَا : " لَا بَأْسَ "
الرَّجُلِ يَدْفَعُ إلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ فَيُؤَاجِرُهُ بِأَقَلَّ , قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ إذَا عَمِلَ فِيهِ وَقَطَعَهُ " , قَالَ : " يَسْتَأْذِنُهُ أَحَبُّ إلَيَّ "
السابق
٢٥٧ / ٧٤٥
التالي