المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 225 of 640

٨ - كتاب الحج
مِنْ مَكَّةَ، حَتَّى أَتَيَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَأَحْرَمَا، وَلَمْ يَدْخُلَا الْمَدِينَةَ» حَدَّثَنَا
عَلِيٌّ» حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» حَدَّثَنَا ⦗١٥٠⦘
مِنَ الْمَسْجِدِ» حَدَّثَنَا٩ نسخ
إِنْ شِئْتَ بِمَكَّةَ»، فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ، فَخَرَجَا حَتَّى أَهَلَّا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حَدَّثَنَا
عَطَاءٌ: «يُحْرِمُ مِنْ مَكَّةَ» حَدَّثَنَا
إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ فَأَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ، وَإِذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَحْرَمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنَ الطَّائِفِ…٨ نسخ
مِنْ وَجْهِكَ الَّذِي جِئْتَ» حَدَّثَنَا
أَنْ تَعْتَمِرَ مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ»
أَلَيْسَ لَكُنَّ بِنَا أُسْوَةٌ؟ لَيْسَ عَلَيْكُنَّ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» حَدَّثَنَا ⦗١٥١⦘
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» حَدَّثَنَا
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ» حَدَّثَنَا
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» حَدَّثَنَا
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» حَدَّثَنَا
الْمَرْأَةُ تَقُصُّ، لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ وَلَا رَمَلٌ»
مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» حَدَّثَنَا
يَرَى بِتَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ بَأْسًا» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
١٢٩٦٣ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يَتَزَوَّجُ لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا»
١٢٩٦٤ - حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « لَا بَأْسَ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ» حَدَّثَنَا
مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا» حَدَّثَنَا
نَكَحَ وَهُوَ حَلَالٌ» حَدَّثَنَا
نَكَحَ وَهُوَ حَلَالٌ» حَدَّثَنَا
تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ» حَدَّثَنَا
لَا يَنْكِحُ، وَلَا يُنْكِحُ، فَإِنْ نَكَحَ، فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ» حَدَّثَنَا
لِلْآخَرِ: «لَا يَنْكِحُ» حَدَّثَنَا
لَا يُزَوِّجُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَتَزَوَّجُ» حَدَّثَنَا ⦗١٥٣⦘
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا» حَدَّثَنَا
لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ» حَدَّثَنَا
كَذَبَ» حَدَّثَنَا
لَا يُزَوِّجُ وَلَا يَتَزَوَّجُ»
لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِلَّا فِي الْعَشْرِ» حَدَّثَنَا
طَاوُسٌ وَعَطَاءٌ: «لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِلَّا فِي الْعَشْرِ» حَدَّثَنَا
لَا، إِلَّا مُحْرِمًا» حَدَّثَنَا
مُجَاهِدٌ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَصُومَهَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ»
إِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الصَّوْمَ بِمَكَّةَ، صَامَ فِي الطَّرِيقِ يَوْمًا أَوِ اثْنَيْنِ» حَدَّثَنَا ⦗١٥٤⦘
إِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يَقْدِمَ إِلَّا يَوْمَ عَرَفَةَ، صَامَ فِي الطَّرِيقِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»
إِذَا لَمْ يَصُمِ الْمُتَمَتِّعُ، فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ» حَدَّثَنَا
إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ» حَدَّثَنَا
أَعْطِهِ يَا مُعَيْقِيبٌ ثَمَنَ شَاةٍ» حَدَّثَنَا
عَنْ عُمَرَ، نَحْوًا مِنْهُ حَدَّثَنَا
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ» حَدَّثَنَا
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يُتَصَدَّقُ» حَدَّثَنَا
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ»
إِنْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ سَحَرَ لَيْلَةً يُحْصِهِ، فَصَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ» حَدَّثَنَا