المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 224 of 640

٨ - كتاب الحج
رَأَيْتُ عَلَى طَاوُسٍ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ بِطِينٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ» حَدَّثَنَا
ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ»
كَانَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْدَءُونَ بِالْمَدِينَةِ وَيَقُولُونَ: «نُهِلُّ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ» حَدَّثَنَا
إِذَا أَنْتَ حَجَجْتَ، وَلَمْ تَحْجُجْ قَطُّ، فَابْدَأْ بِمَكَّةَ، ثُمَّ تَمُرُّ عَلَى الْمَدِينَةِ إِنْ شِئْتَ» حَدَّثَنَا
إِذَا أَرَدْتَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَأَبْدَأْ بِمَكَّةَ، وَاجْعَلْ كُلَّ شَيْءٍ لَهَا تَبَعًا» حَدَّثَنَا
لِغُلَامِهِ: «يَكُونُ نَفَقَتِي وَوَجْهِي إِلَى مَكَّةَ» حَدَّثَنَا
لَطَوَافٌ وَاحِدٌ بِهَذَا الْبَيْتِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِتْيَانِ ثَمَانِ مَرَّاتِ» حَدَّثَنَا
خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فَبَدَءُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ»
مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ، فَقَلَّدَهَا» حَدَّثَنَا
لَا يُقَلَّدُ، وَلَا يُشْعَرُ» حَدَّثَنَا
لَقَدْ رَأَيْتُ الْغَنَمَ يُؤْتَى بِهَا مُقَلَّدَةً» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ الْكِبَاشَ مُقَلَّدَةً» حَدَّثَنَا
الشَّاةُ لَا تُقَلَّدُ» حَدَّثَنَا
يَتْبَعُونَ الْغَنَمَ مُقَلَّدَةً»
إِذَا أَصَابَتِ الْمُحْرِمَ جَنَابَةٌ، فَلْيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ صَبًّا، وَلَا يَعْرُكْهُ» حَدَّثَنَا
يُشَرِّبُ الْمَاءَ رَأْسَهُ، وَلَا يُدَلِّكُهُ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ، أَنْ يَشُدَّ ذَلِكَ رَأْسَهُ» حَدَّثَنَا
أَنَّهُ كَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ، وَلَا يَحُكُّهُ، يَمْسَحُ عَلَيْهِ يَدَهُ مَسْحًا» حَدَّثَنَا
يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَلَا يَحُكُّهُ»
تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ، شَعْرَهَا ثَلَاثًا، وَتَأْخُذُ ثُلُثَهُ» حَدَّثَنَا
تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ» حَدَّثَنَا
تَأْخُذُ مِنْ جَوَانِبِهَا شَيْئًا، إِنَّمَا هُوَ تَحْلِيلٌ» حَدَّثَنَا ⦗١٤٧⦘
إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ لَا تُكْثِرَ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ، وَأَمَّا الَّتِي قَدْ دَلَّتْ، فَإِنْ شَاءَتْ أَخَذَتْ أَكْثَرَ، فَإِنْ فَعَلَتْ، فَلَا تَزِيدُ عَلَى الرُّبْعِ» حَدَّثَنَا
تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا» حَدَّثَنَا
لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ» حَدَّثَنَا
تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ» حَدَّثَنَا
سُئِلَ هَذَا، وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي» حَدَّثَنَا
النِّسَاءُ أَعْلَمُ» حَدَّثَنَا
تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ» حَدَّثَنَا
تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا، مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ»
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ، بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ إِلَّا دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ» حَدَّثَنَا
إِذَا تَشَقَّقَتْ يَدَا الْمُحْرِمِ أَوْ رِجْلَاهُ، فَلْيَدْهِنْهُمَا بِالزَّيْتِ أَوْ بِالسَّمْنِ» حَدَّثَنَا ⦗١٤٨⦘
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ» حَدَّثَنَا
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ» حَدَّثَنَا
مُجَاهِدٌ: «إِنْ يَتَدَاوَى بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَعَلَيْهِ دَمٌ» حَدَّثَنَا
ادْهُنْهُ بِمَا كُنْتَ تَأْكُلُ» حَدَّثَنَا
يَدْهُنُ الْمُحْرِمُ شِقَاقَهُ بِمَا يَأْكُلُ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِالشَّحْمِ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
صُرِعَتِ امْرَأَتِي وَهِيَ مُحْرِمَةٌ، فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ، «فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إِلَّا فِي الزَّيْتِ الَّذِي يُصَبُّ عَلَى رَأْسِهَا» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِالزَّيْتِ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ بِالْمَرَادِيحِ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ» حَدَّثَنَا
كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ، أَسْأَلُهُ عَنْ الْمُحْرِمِ يَتَدَاوَى؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ: «نَعَمْ، دَوَاءٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ» حَدَّثَنَا ⦗١٤٩⦘
١٢٩٣٤ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِ الْمَرْدَةَ»
١٢٩٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا عَبَّادٌ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: « يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا أَحَبَّ بِمَا لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَةٍ طِيبٌ»
١٢٩٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْ…
أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ يَدَهُ بِالدَّسَمِ» حَدَّثَنَا
لَا يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ إِلَّا بِدَوَاءٍ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ»
أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ، فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ» حَدَّثَنَا
تَكُونُ بِمَكَّةَ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتَمِرَ خَرَجَتْ إِلَى الْجُحْفَةِ، فَأَحْرَمَتْ مِنْهَا» حَدَّثَنَا