المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 223 of 640

٨ - كتاب الحج
إِذَا لَمَسَ الْمُحْرِمُ أَوْ غَمَزَ امْرَأَتَهُ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَا» حَدَّثَنَا
مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَفِي جَسَّاتٍ وَمَسَّاتٍ دَمٌ» حَدَّثَنَا
هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَامِعِ عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ» حَدَّثَنَا
إِنَّهُ اسْتَكْتَمَنِي»، فَظَنَنَّا أَنَّهُ أَمَرَهُ بِدَمٍ حَدَّثَنَا
وَعَطَاءٍ، فِي رَجُلٍ يَلْمِسُ امْرَأَتَهُ، فَيُنْزِلُ، قَالَا: «عَلَيْهِ بَدَنَةٌ، وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ» حَدَّثَنَا
أَرَاهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ، فَأَوْجَبَ عَلَيْهِ مَا وَجَبَ عَلَى الْمُجَامِعِ»
لَا بَأْسَ بِالْمِرْآةِ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا يُمِيطُ عَنْهُ الْأَذَى» حَدَّثَنَا
أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ» حَدَّثَنَا
يَرَى بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْلِقَ عَنِ السِّحْرِ، وَأَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ»
لَا يَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ، وَلَا يَدْعُو عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ ظَلَمَهُ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ»
الْمِسْوَرُ: «لَا أُخَالِفُكَ أَبَدًا» حَدَّثَنَا ⦗١٤١⦘٩ نسخ
لِي عُمَرُ: «تَعَالَ مَعِي حَتَّى أُنَافِسَكَ فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَصْبَرُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ» حَدَّثَنَا
اغْمِسْ رَأْسَكَ فِي الْمَاءِ مِرَارًا» حَدَّثَنَا
يَقُولُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: ٢٢٢] " حَدَّثَنَا
أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ» حَدَّثَنَا
هَلْ يَزِيدُ ذَلِكَ إِلَّا شَعَثًا» حَدَّثَنَا
أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَيَتَعَطَّسَ مِنْهُ» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ» حَدَّثَنَا
أَنْ أَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ» حَدَّثَنَا ⦗١٤٢⦘
كُنَّا نَكُونُ بِالْخَلِيجِ مِنَ الْبَحْرِ بِالْجُحْفَةِ، فَنَتَنَامَسُ فِيهِ، وَعُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْنَا، فَمَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ»
رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ لِلْمُحْرِمِ، مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ لَعَصٌ وَلَا رَدْعٌ» حَدَّثَنَا
لَهُ: إِنَّ أَحَدًا لَا يُعْلِمُنَا بِالسُّنَّةِ حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِالْمَصْبُوغِ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
كَانَ الْفِتْيَانُ يُحْرِمُونَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي الْمُوَرَّدِ، فَلَا يَنْهَاهُمْ وَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِمْ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِالْمُوَرَّدِ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ عَلَى سَالِمٍ يَوْمًا ثَوْبًا مُوَرَّدًا» يَعْنِي وَهُوَ مُحْرِمٌ
لَا يُلْبَسُ ثَوْبٌ مَسَّهُ وَرْسٌ، وَلَا زَعْفَرَانٌ» حَدَّثَنَا
يُكْرَهُ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ، وَالصِّبْغَةِ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ ثَوْبًا غَسِيلًا» حَدَّثَنَا
أَنَّ عُمَرَ نَهَى أَنْ يُحْرِمَ الْمُحْرِمُ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ» حَدَّثَنَا ⦗١٤٣⦘
أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الْمُعَصْفَرِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبَيْنِ الْمُعَصْفَرَيْنِ»
أَنَّ أَسْمَاءَ كَانَتْ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ» حَدَّثَنَا
فَكَانَ بَعْضُ مَنْ مَعَهَا يَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ» حَدَّثَنَا
وَبَنَاتِهِ كُنَّ يَلْبَسْنَ الْحُلِيَّ، وَالْمُعَصْفَرَاتِ، وَكُنَّ مُحْرِمَاتٍ» حَدَّثَنَا
تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ، مَا شَاءَتْ إِلَّا الْمَهْرُودَ الْمُعَصْفَرَ» حَدَّثَنَا
لِبَنَاتِهِ: «ثِيَابُكُنَّ الَّتِي تُحْرِمْنَ فِيهَا الْمُصَبَّغَاتُ، إِذَا أَحْرَمْتُنَّ، وَصِبْغُهَا فِي حُجُورِكُنَّ» حَدَّثَنَا
لَكِنَّ الْمُشْبَعَةَ بِالْعُصْفُرِ لِلنِّسَاءِ» حَدَّثَنَا ⦗١٤٤⦘
كَرِهَ الْمَهْرُودَ لِلْمُحْرِمَةِ»
إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الثَّوْبِ الْمُعَصْفَرِ طِيبٌ، فَلَا بَأْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَلْبَسَهُ» حَدَّثَنَا
فَلَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
إِنَّهُ لَا يَبْيَضُّ، وَإِنَّهَا لَا تَنْقُصُ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِهِ»
يُحْرِمُونَ فِي الثَّوْبَيْنِ الْأَبْيَضَيْنِ الْمُمَشَّقَيْنِ» حَدَّثَنَا
إِنَّمَا يَوْمًا لِمَدَرٍ» حَدَّثَنَا