المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 226 of 640

٨ - كتاب الحج
مَنْ فَاتَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، فَلْيَصُمْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَجِّ» حَدَّثَنَا ⦗١٥٥⦘
كَانَتْ تُرَخِّصُ لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ» حَدَّثَنَا
إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَطْعَمَ عَنِ الثَّلَاثَةِ، وَصَامَ السَّبْعَةَ إِذَا رَجَعَ» حَدَّثَنَا
لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ»
إِنْ شَاءَ صَامَهَا فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شَاءَ بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شَاءَ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ» حَدَّثَنَا
إِنْ شِئْتَ فِي الطَّرِيقِ , وَإِنْ شِئْتَ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ، وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُنَّ» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شَاءَ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ فَرَّقَ»
مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ، أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، عَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إ…٧ نسخ
كَانَ يَرَى عَلَى الْمُتَمَتِّعِ بَدَنَةَ بَعِيرٍ، أَوْ بَقَرَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ» حَدَّثَنَا
مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ رَجَعَ، فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، ذَلِكَ مَنْ أَقَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ» حَدَّثَنَا
إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، فَإِنْ رَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ» حَدَّثَنَا
إِنْ خَرَجَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ» حَدَّثَنَا
مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ، فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، إِنَّمَا الْمُتَمَتِّعُ مَنْ أَقَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ» حَدَّثَنَا
إِنَّمَا الْمُتَمَتِّعُ مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ، فَذَلِكَ مُتَمَتِّعٌ، وَعَلَيْهِ الْهَدْيُ أَوِ الصَّوْمُ، إِنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ» حَدَّثَنَا٦ نسخ
إِذَا أَقَامَ فَعَلَيْهِ هَدْيٌ»
إِذَا اعْتَمَرُوا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ لَمْ يَحُجُّوا مِنْ عَامِهِمْ ذَلِكَ، لَمْ يُهْدُوا» حَدَّثَنَا ⦗١٥٧⦘
إِنَّهُمْ مُتَمَتِّعُونَ» حَدَّثَنَا
مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي عَامِهِ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ»
هِيَ خَيْرٌ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ» حَدَّثَنَا
كَانَتْ عَائِشَةُ تَعْتَمِرُ فِي آخِرِ ذِي الْحِجَّةِ» حَدَّثَنَا
اعْتَمِرْ إِنْ شِئْتَ» حَدَّثَنَا
نَعَمْ»
إِنَّ نَاسًا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَلَأَنْ أَعْتَمِرَ فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ فِي ذِي الْحِجَّةِ» حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: «إِنْ رَجَعَ إِلَى مِيقَاتِ أَهْلِهِ، فَاعْتَمَرَ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ عُمْرَةً» حَدَّثَنَا
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَالصَّلَاةُ أَفْضَلُ»
تَعْتَمِرُ فِي رَمَضَانَ» حَدَّثَنَا
اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّهَا حِجَّةٌ» حَدَّثَنَا
لَهُ وَلِامْرَأَتِهِ: «اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً لَكُمَا فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً» حَدَّثَنَا
عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً» حَدَّثَنَا
عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ» حَدَّثَنَا
كَانَ يَعْتَمِرَانِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ» حَدَّثَنَا ⦗١٥٩⦘
خَرَجْتُ أَنَا وَعَطَاءٌ فِي رَمَضَانَ فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْجِعْرَانَةِ» حَدَّثَنَا
لَا يَعْتَمِرُ إِلَّا فِي رَمَضَانَ»
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ لَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ» حَدَّثَنَا
وَيَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدٌ؟» حَدَّثَنَا
نَهَى عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ» وَقَالَ: «نَهَى عُثْمَانُ عَنْهَا» حَدَّثَنَا
افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ» حَدَّثَنَا
مَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ أَفْضَلُ» حَدَّثَنَا
لَا يَرَوْنَهَا تَامَّةً» حَدَّثَنَا
اعْتَمَرْتُ مِنْ بَلَدِي هَذَا فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ»
عُمُرًا ثَلَاثَةً، كُلَّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ» حَدَّثَنَا ⦗١٦٠⦘
فِي ذَلِكَ قَائِلٌ مَا شَاءَ حَدَّثَنَا
مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمْرَةً إِلَّا شَهِدْتُهَا، وَمَا اعْتَمَرَ إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ» حَدَّثَنَا
الْعُمْرَةُ فِي الْعَشْرِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ»
يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ حَدَّثَنَا
إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ، زَارَ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ يَوْمِهِ، حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ إِذَا نَفَرُوا» حَدَّثَنَا٦ نسخ
كَانَ مُحَمَّدٌ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَيَطُوفَ بِهِ» حَدَّثَنَا
عَشِيَّةَ النَّحْرِ» حَدَّثَنَا