الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

المدوَّنة · ٦٣٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 13

[١٣] كتاب السير سوى ما تقدم · ٤ - باب الشهادات
وفيهم نَزلتْ هذه الآيةُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٦]. أخرجه البُخاري (*) (¬١). والمُخوَّص: ما جُعل عليه من الذهب ما يُشبه الخُوص.
رَدَّ شهادةَ الخائنِ والخائنةِ وذي الغِمْرِ على أخيه، ورَدَّ شهادةَ القانعِ (¬٢) لأهلِ البيتِ، وأجازَها لغيرهم. اختُلف في الاحتجاج بهذا وببعض رواته، وأخرجه أبو داود (**)، وقال: الغِمْر: الحِنَة والشَّحناء (¬١).
ألا أُخبِرُكم بخيرِ الشهداء؛ الذي يأتي بشهادته قبلَ أن يُسألَها" (…) (¬٣). * * *
[١٣] كتاب السير سوى ما تقدم · ٥ - باب الدعوى والبينات
فأَمرَ أن يُسهَمَ بينهم في اليمين، أيُّهم يَحلف؟ (¬٤)
نعم، في كلِّ كبدٍ حرَّى (…) أجرٌ"، الحديث (****) (¬١).
مَن حلَفَ على مِنبري هذا بيمينٍ آثمةٍ تَبَوَّأْ مقعدَه من النار" (¬٢).
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللَّهُ، ولا يَنظرُ إليهم ولا يُزكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجلٌ على فضلِ ماءً بطريقٍ يَمنعُ منه ابنَ السبيل، ورجلٌ بايَعَ رجلًا لا يُبايعُه إلا للدنيا، فإن أعطاه ما يريد وفَّى له، وإلا لم يَفِ له، ور…
[١٤] كتاب الجامع
إنما الأعمالُ بالنيَّةِ، وإنما لامرئ ما نوَى؛ فمَن كانت هجرتُه إلى اللَّه ورسوله فهجرتُه إلى اللَّه ورسوله، ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبها، أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجَرَ إليه". متفق عليه، واللفظ لمسلم (¬١). …
-وأهوى النعمان بأصبعَيه إلى أذنيَه-: "إن الحلالَ بيِّنٌ، والحرامَ بيِّنٌ، وبينهما مشتبهاتٌ لا يَعلَمُهنَّ كثيرٌ من الناس؛ فمَن اتقَى الشُّبهاتِ استَبرَأَ لدِينِه وعِرضِه، ومَن وقعَ في الشُّبهاتِ وقع في الحرام، كالراعي يَ…
مَن أحدَثَ في أمرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ" (¬٢). ١٢٥٤ - وعنها في حديث بَرِيرة: "ما كان مِن شرطٍ ليس في كتاب اللَّه فهو باطلٌ، وإن كان مئةَ شرطٍ". هذا من رواية هشام، عن أبيه عروة (¬٣). ومن رواية الزُّهري، عن عروة "مَ…
كلُّ معروفٍ صدقةٌ" (¬٣).
مَن دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه" (¬٤).
لا تَحقِرَنَّ مِن المعروفِ شيئًا، ولو أن تَلقَى أخاك بوجهٍ طَلْقٍ" (¬٥).
وإضاعةَ المال، وكثرةَ السؤال" (¬٦). وفي الحديث قصة (*). * * *
اتَّقُوا الظُّلمَ؛ فإن الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامة، واتقُوا الشُحَّ؛ فإن الشُّحَّ أهلَكَ مَن كان قبلَكم، حَمَلَهم على أن سَفَكُوا دماءَهم واستَحلُّوا مَحَارمَهم" (¬١).
غيِّرُوا هذا بشيءٍ، واجتَنِبُوا السَّوادَ" (¬٣).
فَلْيَضطحعْ" (¬٥).
قال: "إذا قام أحدُكم من الليل فَلْيَفتتِحِ الصلاةَ بركعتَينِ خفيفتَينِ" (¬٦).
جُزُّوا (¬٧) الشَّواربَ، وأَرخُوا اللِّحَى؛ خالِفوا المجوسَ" (¬٨).
المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ الى اللَّه تعالى من المؤمنِ الضعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرِصْ على ما ينفعُك، واستَعِنْ باللَّه ولا تَعجَزْ، وإن أصابك شيءٌ فلا تَقُلْ: لو أني فعلتُ كان كذا وكذا، ولكن قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ وما شاء…
أَقرَبُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجدٌ؛ فأكثِرُوا الدعاءَ" (¬٦).
في غزوةٍ غزَوناها: "استكثِرُوا من النِّعال؛ فإن الرجلَ لا يزال راكبًا ما انتَعلَ (¬٧) " (*) (¬٨). * * *
١٢٧٥ - عن أبي هريرةَ ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إياكم والظَّنَّ؛ فإن الظَّنَّ أكذبُ الحديث" (¬١).
١٢٧٦ - وعنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يُشيرَنَّ أحدُكم الى أخيه بالسلاحِ"، الحديث (¬٢).
١٢٧٧ - وعن أبي سعيد الخُدْري ﵁ قال: نَهَى رسولُ اللَّه ﷺ عن اختِنَاثِ الأَسقِيَة؛ أن يُشرَبَ من أفواهها (¬٣). وفي رواية: واختِناثُها: أن يُقلَبَ رأسُها ثم يُشرَبَ منه (¬٤).
١٢٧٨ - وعن أبي أيوب ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: " لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ، يلتقيانِ فيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا، وخيرُهما الذي يَبدأُ بالسلام" (¬٥).
إذا أَكَلَ أحدُكم فلا يَمسَحْ يدَه حتى يَلعَقَها، أو يُلعِقَها" (¬٦).
لا تَترُكُوا النارَ في بيوتكم حينَ تَنامُونَ" (*) (¬٢).
مَن عُرِضَ عليه رَيحانٌ فلا يَردَّه؛ فإنه خفيفُ المَحمِل طيِّبُ الرِّيح" (¬٣).
إذا دعا أحدُكم فلا يَقُلْ: اللهم اغفِرْ لي إن شئتَ، ولكنْ لِيَعزِمِ المسالةَ وَلْيُعظِّم الرغبةَ؛ فإن اللَّهَ ﷿ لا يَتَعاظَمُه شيءٌ أعطَاه" (¬٦).
١٢٨٩ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "انظرُوا إلى مَن هو أسفلَ منكم، ولا تَنظرُوا إلى مَن هو فوقكم؛ فهو أجدرُ ألا تَزدَرُوا نعمةَ اللَّه عليكم" (¬٧).
١٢٩٠ - وعنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا تُسمُّوا العِنَبَ: الكَرْمَ؛ فإن الكَرْمَ المسلمُ" (¬١). وفي رواية: "فإن الكَرْمَ قلبُ المؤمن" (*) (¬٢).
١٢٩١ - وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سَمَّيتُ ابنتي: بَرَّةَ، فقالت لي زينبُ بنتُ أبي سَلَمةَ: إن رسولَ اللَّه ﷺ نَهَى عن هذا الاسم، وسُمِّيتُ بَرَّةَ، فقال النَّبِيُّ ﷺ: "لا تُزكُوا أنفسَكم، اللَّهُ أعلمُ بأهلِ البِرِّ …