الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 35 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري ﵁، قدم من سفر، فقدم اليه
بَل لِكُلِّكُمْ». أخرجه الطيالسي (١١٧١)، وابن أبي شيبة (١٢٠٠٨)، وأحمد (١٥٦٨٠)، والنسائي (٢٠٠٩).
فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبايَعْنَاهُ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لمُطْلَقٌ». قَالَ: «فَبايَعْنَاهُ، ثُمَّ أدْخَلتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسِسْتُ الخَاتَمَ». قَالَ عُرْوَةُ: فَمَا رَأيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلَا ابْنَهُ - قَ…
يَقْرَأُ فِي الفَجْرِ: وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ». أخرجه الطيالسي (١٣٥٢)، وعبد الرزاق (٢٧١٩)، والحميدي (٨٤٦)، وابن أبي شيبة (٣٥٦١)، وأحمد (١٩١١٠)، والدارمي (١٤١١)، ومسلم (٩٥٦)، والترمذي (٣٠٦)، والنسائي (١٠٢٤)، وأبو يعلى (٦٨…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. * * * مُسند قَيْس بن عَاصِمٍ بن سِنَانٍ المنقريِّ
الطيالسي (١٣٥٦)، وأحمد (٢٠٨٨٨)، والنسائي (١٩٩٠). * * *
سفيان: الحية السوداء تنصب: أي ترتفع. * * *
أنَّ الَجهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أرَى، أتَجِدُ شَاةً؟ ». ٤١٢ - فَقُلتُ: لَا، فَنزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ ﴿فَفِدْيَةٌ هِيَ لَكُمْ عَامَّة. أخرجه الطيالسي (١١٥٨)، وابن أبي شيبة (١٣٩٥٠)، وأحمد (١٨٢٨٩)، والبخاري ١٨١٦)، ومسلم (٢٨٥٤)…
إِنَّا سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ، فَصَدَّقَهُمْ بِكِذْبِهِمْ، وَأعَانَهُمْ عَلَى ظُلمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَليَّ الحَوْضَ، وَمَن…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. * * *
إِنَّما نَسَمَةُ المُؤْمِنِ طَيْرٌ يَعْلَقُ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ، حَتَّى يَرْجِعَهُ الله إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ». أخرجه مالك (٦٤٣)، وأحمد (١٥٨٦٨)، وعبد بن حميد (٣٧٦)، وابن ماجة (٤٢٧١)، والنسائي (٢٢١١).
لَيْلَةَ العَقَبَةِ، حِينَ تَوَافَقْنَا عَلَى
إِنِّي لَأرْجُو قرَّةَ عَيْنِي عَفْوًا مِنَ الله ﵎، وَالله مَا كَانَ لِي عُذْرٌ، وَالله مَا كُنْتُ قَطُّ أفْرَغَ، وَلَا أيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخلَّفْتُ عَنْكَ.
وَتَغَيَّرُوا لَنا حَتَّى تَنكَّرَتْ لِي مِنْ نَفْسِي الأرْضُ، فَمَا هِيَ بِالأرْضِ الَّتِي كُنْتُ أعْرِفُ، فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً، فَأمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتكَنَّا، وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهمَا يَبْكِيَ…نسختان
لَهُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ هِلَالًا شَيْخٌ ضَائِعٌ، لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ، فَهَل تَكْرَهُ أنْ أخْدُمَهُ؟ قَالَ: «لَا وَلَكِنْ لَا يَقْرَبَنَّكِ» قَالَتْ: فَإِنَّهُ وَالله مَا بِهِ حَرَكَةٌ إِلَى شَيْءٍ، وَالله مَا زَالَ…نسختان
البَرَاءُ لَنَا: يَا هَؤُلَاءِ، إِنِّي قَدْ رَأيْتُ وَالله رَأيًا، وَإِنِّي وَالله مَا أدْرِي تُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أمْ لَا، قَالَ: قُلنَا لَهُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: قَدْ رَأيْتُ أنْ لَا أدَعَ هَذِهِ البَنِيَّةِ مِنِّي ب…
لَتخْرُجَنَّ فِتْنةٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ، أوْ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْ، هَذَا، يَوْمَئذٍ وَمَنِ اتَّبَعَهُ عَلَى الُهدَى» قَالَ: فَقَامَ ابْنُ حَوَالَةَ الأزْدِيُّ مِنْ عِنْدِ المِنْبَرِ، فَقَالَ: إِنَّكَ لَصَاحِبُ هَذَا؟ ق…
لَا تُصَلُّوا إِلَى القُبُورِ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا». أخرجه أحمد (١٧٣٤٧)، ومسلم (٢٢١٠)، وأبو داود (٣٢٢٩)، والترمذي (١٠٥١)، والنسائي (٨٣٨). * * *
اللَّيْثيِّ
أيُّوبُ: فَرَأيْتُ عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ: «كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ اسْتَوَى قَاعِدًا، ثُمَّ قَامَ مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالثَّالثةِ». أخرجه ابن أبي…
كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَجْعَلَهُما قَرِيبًا مِنْ أُذُنيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ». أخرجه الطيالسي (١٣٤٩)، وابن أبي شيبة (٢٤…نسختان
إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَليَقُل: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أبْوَابَ رَحْمَتِكَ، فَإِذَا خَرَجَ، فَليَقُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ». أخرجه أحمد (١٦١٥٤)، والنَّسَائي (٨١٠).نسختان
وَفِي كُلِّ الأنْصَارِ خَيْرٌ». أخرجه أحمد (١٦١٤٦)، والبخاري (٣٧٩٠)، ومسلم (٦٥٠٩)، والنسائي (٨٢٨٢). * * * مُسند مَالِك بن صَعْصَعَةَ الأنصَارِيِّ
أنا عِنْدَ البَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَاليقْظَانِ، إِذْ أقْبَلَ أحَدُ الثَّلاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَلأن حِكْمَةً، وَإِيمَانًا، فَشُقَّ مِنَ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِ البَطْنِ، فَغُسِلَ…نسختان
الأنْصَارِيِّ
صَرْمَا - ثُمَّ تَكَلَّمَ سُفْيَانُ بِكَلِمَةٍ لَمْ أفْهَمْهَا - وَتَقُولُ: بَحِيرَةَ الله؟ فَسَاعِدُ الله أشَدُّ، وَمُوسَاهُ أحَدُّ، وَلَوْ شَاءَ أنْ يَأتِيَكَ بِهَا صَرْمَا أتَاكَ. قُلتُ: إِلَى مَا تَدْعُو؟ قَالَ: «إِل…نسختان
الأنْصَارِيِّ
التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ. * * *
الجمَحيِّ
إِنِّي قَدْ رَأيْتُ أرْضًا ذَاتَ نَخْلٍ، فَاخْرُجُوا» فَخَرَجَ حَاطِبٌ، وَجَعْفَرٌ فِي البَحْرِ، قِبَلَ النَّجَاشِيِّ، قَالَ: فَوُلِدْتُ أنا فِي تِلكَ السَّفِينَةِ. أخرجه أحمد (١٨٤٦٧). * * * مُسند مُحمَّد بن صَفْوَان الأ…نسختان
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠١٧٣)، وأحمد (١٥٩٦٥)، والدارمي (٢١٤٥)، وابن ماجة (٣٢٤٤)، والنسائي (٤٨٠٦). * * * مُسند مُحمَّد بن صَيْفِي الأنْصَارِيِّنسختان
بَعْضُهُمْ: نَعَمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا، قَالَ: «فَأتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ هَذَا؟ » وَأمَرَهُمْ أنْ، يُؤْذِنُوا أهْلَ العَرُوضِ أنْ يُتمُّوا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ. أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٤٣)، وأحمد (١٩٦٨٠)، وابن ماجة…
الأسْلَمِيِّ
مَا سَمِعَ. أخرجه أحمد (٢٤٠١٨).
ارْكَعُوا هَاتَيْنِ الرّكعتينِ في بُيُوتكُمْ» للسُّبْحَةِ بَعْدَ المَغرِبِ. أخرجه ابن أبي شيبة (٦٤٣٣)، وأحمد (٢٤٠٢٣). * * * مُسند مِرْدَاس بن مَالِك الأسْلَمِيِّنسختان
يُقْبَضُ الصَّالحُونَ الأوَّلُ فَالأوَّلُ، حَتَّى يَبْقَى كَحُثَالَةِ التَّمْرِ، أوِ الشَّعِيرِ لَا يُبالِي الله بِهِمْ شَيْئًا». أخرجه أحمد (١٧٨٨٠)، والدارمي (٢٨٨٤)، والبخاري (٦٤٣٤). * * * مُسند المُسْتَورِدَ بن شداد ال…نسختان
وَالله مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ فِي اليَمِّ، فَليَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ» يَعْنِي الَّتِي تَلي الإِبْهَامَ. أخرجه الحميدي (٨٧٨)، وابن أبي شيبة (٣٥٤٤٧)، وأحمد (١٨١٧…نسختان
عَمْرُو بْنُ العَاصِ: «لئِنْ قُلتَ ذَاكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أرْبَعًا: إِنَّهُمْ لَأسْرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بَعْدَ فرَّةٍ، وَإِنَّهُمْ لَخَيْرُ النَّاسِ لمِسْكِينٍ وَفَقِيرٍ وَضَعِيفٍ، وَإِنَّهُمْ لَأحْلَمُ النَّاسِ…نسختان
المَدِينَةَ وَقُبِضَ وَأنا ابْنُ عَشْرٍ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥٥٩). * * * مُسند المِسْوَر بن مَخرَمَة الزُّهريّ
قَدْ حَلَلتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ». أخرجه مالك (١٧٢٧)، وعبد الرزاق (١١٧٣٤)، وابن أبي شيبة (١٧٣٧٨)، وأحمد (١٩١٢٤)، والبخاري (٥٣٢٠)، وابن ماجة (٢٠٢٩)، والنسائي (٥٦٦٩).
ارْجِعْ إِلَى ثَوْبِكَ فَخُذْهُ، وَلَا تَمْشُوا عُرَاةً». أخرجه مسلم (٦٩٩)، وأبو داود (٤٠١٦).
خَبَأتُ لَكَ هَذَا يَا مَخْرَمَةُ». أخرجه أحمد (١٩١٣٥)، والبخاري (٢٥٩٩)، ومسلم (٢٣٩٥)، وأبو داود (٤٠٢)، والترمذي (٢٨١٨)، والنسائي (٩٥٨٤)، وأبو يعلى (٧٢٢٠).نسختان
نَعَمِ، ادْخُلُوا كُلُّكُمْ، وَلا تَعْلَمُ أنَّ مَعَهُما ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الحِجَابَ، فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي، وَطَفِقَ المِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْ…نسختان
٢٦٢٠ - [ح] الزُّهْرِيّ: أخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ بَنِ الحَكَمِ، يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَا: خَرَجَ رَسُولُ الله ﷺ زَمَانَ الحُدَيْب…نسختان
٢٦٢١ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: وَزَعَمَ عُرْوَةُ، أنَّ مَرْوَانَ بْنَ الحَكَمِ، وَالمِسْوَرَ ابْنَ مَخْرَمَةَ، أخْبَرَاهُ: أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَألُوهُ أنْ يَرُدَّ إِ…
٢٦٢٢ - [ح] ابْنَ شِهَابٍ، أنَّ عَلِيَّ بْنَ الحُسَيْنِ حَدَّثَهُ، أنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا المَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لَقِيَهُ المِسْوَرُ بْنُ مَخرَمَةَ فَقَالَ: هَل لَ…نسختان
٢٦٢٣ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: لما حَضَرَتْ أبا طَالِبٍ الوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ أبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ الله بْنُ أبِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ: «أيْ عَمِّ، ق…
فِي سَفَرٍ، فَأصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلتُ: يَا نَبِيَّ الله، أخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجنَّة، وَيُباعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: «لَقَدْ سَألتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ ع…
مَرَّةً: «دَخَلَ الجنَّة وَلَمْ تَمسَّهُ النَّارُ». أخرجه الحميدي (٣٧٣)، وأحمد (٢٢٤١٠).
٢٦٢٨ - [ح] جَهْضَم اليَمَامِيّ، حدَّثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أبِي كَثِيرٍ، حدَّثنا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ أبِي سَلَّامٍ، عَنْ أبِي سَلَّامٍ وَهُوَ زَيْدُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أبِي سَلَّامٍ نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ، أنَّهُ حَد…نسختان
٢٦٢٩ - [ح] رَاشِد بْن سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ وَكَانَ مِنْ أصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: رَقَبْنَا رَسُولَ الله ﷺ فِي صَلَاةِ العِشَاءِ، فَاحْتَبسَ حَتَّى ظَنَنَّا أنْ لَنْ يَ…