شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 66 of 219

في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير. · باب الثاني والعشرين من شعب الايمان
هو المال الذي لا تؤدى (عنه) (¬٢) الزكاة.
(الشيخ أحمد) (¬٣) ﵀: بعض هذه الآيات قبل نزول فرض الزكاة وبعضها في الترغيب في التطوع وأبو ذر كان يحملها على الوجوب فيما يرى [والله أعلم] (¬٤).
الزكاة قنطرة الإسلام».
عن ابن عباس موقوفا.
ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر» وقد:نسختان
قد منعت وإذا رأيت السيوف قد عريت فاعلم أن حكم الله تعالى قد ضيع فانتقم بعضهم ببعض وإذا رأيت أن الربا قد ظهر فاعلم أن الزنا قد فشا.نسختان
يا معشر المهاجرين خصال خمس إن ابتليتم بهن ونزلن بكم أعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا إلا فشا فيهم الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور ال…
لعبد الرحمن بن عوف: تجهز فغدا عليه وقد (اعتم) (¬٣) وأرسل
هكذا أعرف ثم سرحه. إسناده ضعيف.
ما سقطت أمة من عين الله إلا ضرب الله أكابرها (الجوع) (¬٤).
الله ﷿: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ الآية. ﴿عَلى حُبِّهِ﴾ غير الزكاة وليس ذلك إلا صدقة التطوع. وقال: ﴿لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ﴾. وقال: ﴿مَ…نسختان
قال: لما نزلت هذه الآية. ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾.
يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً﴾.
أمتي» فنزلت ﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾.
يتهلل كأنه مذهبه وقال: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقض من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء أخرجه مسل…نسختان
فأتاه قوم مجتابي النمار متقلدي السيوف ليس عليهم أزر ولا شيء غيرها عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فلما رأى رسول الله ﷺ الذي بهم من الجهد والعري والجوع تمعر وجه رسول الله ﷺ ثم قام فدخل بيته ثم راح إلى المسجد فصلى الظهر ثم صع…نسختان
٣٣٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن حليم المروزي نا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله نا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة بن اليمان قال: قام سائل على عهد النبي ﷺ فسأل فسكت القوم ثم إن رجلا أ…نسختان
٣٣٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله ﷺ: « ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن …
وينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة. رواه البخاري عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش.
ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.٣ نسخ
ما يعدل بين اثنين صدقة ويعين الرجل في دابته ويحمله عليها صدقة أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة ويميط الأذى عن الطريق صدقة». أخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق.
على كل مسلم صدقة». قالوا: فإن لم يجد قال: فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا: فإن لم يستطع إذ لم يفعل قال: فيعين ذا الحاجة الملهوف. قالوا: فإن لم يفعل قال: فيأمر بالخير أو قال بالمعروف قالوا: فإن لم يفعل قال: فيمسك عن ال…٣ نسخ
فو الذي نفسي بيده ما منها من خصلة يعمل بها العبد يريد بها ما عند الله إلا أخذت بيده يوم القيامة فلم يفارقه حتى يدخله الجنة».نسختان
ما من مؤمن يصيب خصلة من هذه الخصال إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة».
الصدقة أنا أفضلكم.
كل معروف صدقة». أخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي مالك وأخرجه البخاري من حديث جابر بن عبد الله.
أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله» قالوا: ما منا من أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه.
اعلموا أن ليس منكم أحد إلا ومال وارثه أحب إليه من ماله. مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت». رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش.نسختان
ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت». رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام.٣ نسخ
العبد مالي مالي إنما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأمضى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس». أخرجه مسلم في الصحيح عن الصنعاني عن أبي مريم عن محمد بن جعفر.نسختان
أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل عفيف فقير متعفف وذو عيال وعبد أحسن عبادة الله وأدى حق مواليه وأول ثلاثة يدخلون النار أمير متسلط وذو ثروة لا يؤدي حقه وفقير فخور». ورويناه من حديث الطيالسي في باب حق السادة على المماليك.نسختان
فقال: إن جبريل قال: مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم (المسكين) (¬٥) وليعط السائل ويبدأ بمن يعول فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه.
كان ينهي عن النوح وإياكم والمسئلة فإن آخر كسب المرء وسودوا أكبركم لا يزال فيكم خليفة. قيل للصعق أسمعته من الحسن قال: لا يونس بن عبيد عن الحسن قيل له: أسمعته من يونس قال: لا حدثني القاسم بن مطيب عن يونس عن الحسن عن قيس بن…
رسول الله ﷺ: ممن أنت؟ من بني قشير قال: ما مالك قال: لا يسعه واد، قال: كيف تصنع في منحتها؟ قال: أمنح المائة ناقة قال: فكيف يصنع في طروقها؟ قال: يغدوا الناس بخطمهم فيخطموا الفحولة فإذا قضوا حاجتهم منها أعادوها إلي بعد. قال…
ما هذا يا بلال قال: شيء ادخرته لغد فقال: أما تخشى أن ترى له غدا بخارا في نار جهنم يوم القيامة أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا. خالفه بشر بن المفضل ويزيد بن زريع فروياه عن يونس بن عبيد مرسلا دون ذكر أبي هريرة.
قال: يتبع المؤمن بعد موته ثلاث أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله. رواه البخاري عن الحميدي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن سفيان.٣ نسخ
ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك فذاك ماله وإما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك رجعت وتركتك فذاك أهله وخدمه وإما خليل فيقول: أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة عليك. وكذلك بمعناه روى إبر…٣ نسخ
٣٣٤١ - أخبرنا أبو الحسن (¬١) علي بن أحمد المقري ببغداد أنا أحمد بن سلمان النجاد نا (عبد الملك بن محمد نا وهب بن جرير نا شعبة عن يزيد بن حصيفة عن المغيرة بن عبد الله الجعفي) (¬٢) قال: جلسنا إلى رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال ل…نسختان
٣٣٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى (قالا) (¬١) نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا عوف عن الحسن قال:
محمد بن عثمان التنوخي نا الهيثم بن (حميد) (¬٢) نا المطعم بن المقدام عن مجاهد عن ابن عمر فذكره.
إن لقمان الحكيم كان يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه.
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل (رحمته إياهم) (¬٢) وما من عبد مسلم ينفق من ماله زوجين في سبيل الله (استقبلته حجبة الجنة) (¬٣) كلهم يدعوه إلى ما قبله. قلت كيف ذاك؟ قال: إن…
قال: لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه يربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى يكون له مثل الجبل أو أعظم. رواه مسلم عن قتيبة وأخرجاه من حديث سعيد بن يسار عن أبي هريرة وفيه من الزيادة «ولا يقبل الله إلا …نسختان
إن الصدقة لتطفيء على أهلها حر القبور وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته».
يزيد: وكان أبو الخير يعني لا يأتي عليه يوم إلا تصدق فيه ولو بكعكة أو ببصلة.
بعمل يدخلني الجنة؟ قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله ﷿ تعبد الله ولا تشرك (به) (¬١) شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة (المفروضة) (¬٢) أولا أدلك على رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه ال…
في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقال: ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا الآية: ﴿تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ﴾.
٣٣٥١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن غالب بن حرب نا عقبة بن مكرم نا عبد الله بن عيسى نا يونس عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: « الصدقة تطفيء غضب الرب وتدفع ميتة السوء».
٣٣٥٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا أبو الأزهر ثنا أبو النضر نا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يرون أن الرجل الظلوم إذا تصدق بشيء رفع عنه.
باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة».