شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 65 of 219

في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير.
إذا صلينا بالليل أن نستغفر بآخر السحر سبعين مرة.
٣٢٥٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن [أبي] (¬١) سعيد بن سختويه الأسفرايني المجاور بمكة وكتبه لي (بمكة) (¬٢) ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا بهلول بن إسحاق الأنباري ثنا سعيد بن منصور عن أبي عوانة عن منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن …
٣٢٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الحراني عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة قال: تكفير كل لحا ركعتين. ق…
يصلي من الليل فإذا أصبح سرق قال: (ستنهاه) (¬١) ما يقول.
من صلى صلاة (فلم) (¬١) تأمره بالمعروف ولم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا.
لا تنفع الصلاة إلا من أطاعها. يعني والله أعلم إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر نفعته الصلاة.نسختان
٣٢٦٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله: من لم تأمره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن المنكر لم…
٣٢٦٥ - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم [بن محمد بن إبراهيم] (¬١) أنا محمد بن داود ثنا محمد بن أيوب الرازي أنا مسلم بن إبراهيم أنا حامد أبو الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى قال: خرج علينا رسول الله ﷺ يوما فقال: من كانت له…٣ نسخ
طارق: فتعجبت لحداثة سني وقلة فهمي فقلت: يا أبا عبد الله وكيف ذلك قال: أما من له ولا عليه فرجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فتوضأ وصلى فذلك له ولا عليه ورجل اغتنم غفلة الناس [و] (¬١) ظلمة الليل يمشي في معاصي الله ﷿ فذلك ع…نسختان
صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته (أناس) (¬١) ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج (إليهم) (¬٢) [رسول الله ﷺ] (¬٣) فلما أصبح قال: قد رأيت الذي قد صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم…
عمر ﵁ نعمت البدعة هذه التي ينامون عنها أفضل من التي يقومون. يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله. أخرجه البخاري في الصحيح.
وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بريد بن رومان أنه قال: وكان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب ﵁ في رمضان ثلاث وعشرين ركعة.
فكان القاريء يقوم بسورة البقرة في ثماني ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأس الناس أنه خفف.
كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر.
عرفجة: فكنت أنا إمام النساء.
ثنا زائدة ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال: دعا عمر بن الخطاب ﵁ بثلاثة قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس في رمضان بثلاثين آية وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا وعشرين وأمر أبطأهم أن يقرأ عشرين آية.نسختان
ويقول: اللهم استعملنا بسنته وأوزعنا هديه. اللهم اجعلنا للمتقين إماما ثم يكبر ويسجد.نسختان
عن خالد بن دريك قال: كان لنا إمام بالبصرة يختم بنا في شهر رمضان في كل ثلاث فمرض فأمنا غيره فختم بنا في كل أربع فرأينا أنه قد خفف.نسختان
البيهقي ﵁: هذا (تأكيدا) (¬٢) لفضيلة صلاة التراويح في الجماعة.
إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلته ثم لم يقم [بنا] (¬٤) حتى بقي من الشهر ثلاث فشد المئزر وجمع أهله ونساءه والناس وقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قلنا: وما الفلاح قال: السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر. قا…نسختان
قد عرفت الذي رأيت من (صنعكم) (¬٣) فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة رواه البخاري عن عبد الأعلى بن حماد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب.
ضمرة بن ربيعة سألنا الأوزاعي عن الصلاة في شهر رمضان في البيت أو في المسجد فقال: حيث كان أكثر لصلاته فليلزمه.نسختان
لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله الله أعلم خشى التزكية على أمته لا بد من غافل أو نائم».
الله تعالى للملائكة: «انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا له ما ضيع من ذلك». رواه الثوري عن داود موقوفا.نسختان
هذا البلد. قال: أجل. قال: أفلا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله ﷺ؟ قال: بلى قال:
بنحو من هذا الحديث.
لي أبو هريرة من أين أنت؟ قلت: من أهل البصرة.
البيهقي ﵁: وهذا والله أعلم فيمن ضيع من سننها شيئا.
البيهقي ﵁: هذا إن صح في المصلي إذا ضيع شيئا من واجباتها.
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن تمت صلاته فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر».نسختان
من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض ومن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة.٣ نسخ
قال: إن الأرض لتبكي على المؤمن أربعين صباحا.
كذلك في بقعة المؤمن وروي أيضا فيه عن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا (¬١).
في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير. · باب الثاني والعشرين من شعب الايمان
في الحديث الذي.
بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان». رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ.٣ نسخ
إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم الى شهادة أن لا إله إلا الله فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة [في أموالهم] (¬١) تؤخذ من أغني…نسختان
بإسناده ومعناه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن وكيع ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق.
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حزمت دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله».٣ نسخ
على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم. أخرجاه في الصحيح من حديث إسماعيل بن أبي خالد.
يده ثم حركها ثم قال: لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة قال: ثم قلت يا رسول الله أبايعك فبايعني عليهن كلهن.نسختان
قال: ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده فإنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه زائدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الرديئة ولا الشرط اللئيمة ولا المريضة ولكن (من أوسط) (¬٣) ما لكم فإن الله…
الله ﷿: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللهِ﴾. إلى قوله: ﴿[كُنْتُمْ] ٣ تَكْنِزُونَ﴾. وقال: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَي…
من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له (شجاع) (¬١) أقرع له زبيبتان فيأخذ (بلهزمته) ويقول: أنا مالك أنا كنزك». وتلا أبو صالح هذه الآية: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ﴾ الآية.
من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة (شجاع) (¬١) أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ (بلهزمتيه) (¬٢) يعني (شدقيه) (¬٣) [و] (¬٤) يقول: أنا مالك أنا كنزك». ثم تلا هذه الآية: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ …٣ نسخ
(الشيخ أحمد) (¬٨): ويحتمل أن يكون قوله ومن حقها حلبها يوم وردها من قول أبي هريرة،
فيه: قيل وما حق الإبل يا أبا هريرة قال: يعطي الكريمة ويمنح العزيزة ويعفر الظهر ويطرق الفحل ويسقي اللبن. رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة (فقال) (¬١) في الحديث ما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها ولم يذكر غير الزكاة.
جلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
(أحمد) (¬٢): وزاد في آخره ما ذكرت وهذا القدر من الحديث مرسل وهو إن ثبت يحتمل أن يكون قبل فرض الزكاة في الإبل والبقر والغنم ويحتمل أن يكون بعده والوعيد المذكور في الخبر على من لا يرى هذه الخصال المحمودة برا كما في قوله ﷿.…٣ نسخ
وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبلا قال: هم الأخسرون ورب الكعبة. قال: فجئت حتى جلست فجاءني من الغم ما شاء الله. قلت: ما شأني أنزل فيّ شيء. قلت: (من هم) (¬١) فداك أبي وأمي؟. قال هم الأكثرون أموالا إلا من قال: هكذا وهكذا…نسختان
له النبي ﷺ: ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء؟ «المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته».نسختان