شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 59 of 219

في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير.
المساجد بيوت الله وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى الجنة». ورواه أيضا أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل، ورواه أيضا عمرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي الدرداء.٣ نسخ
المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله (لمن كان المسجد بيته) (¬٢) بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى رضوان الرب ﷿ سبحانه.
سعيد بن المسيب إن للمساجد أوتادا من الناس وإن لهم جلساء من الملائكة فإذا فقدوهم سألوا عنهم فإن كانوا مرضاء عادوهم وإن كانوا في حاجة أعانوهم.٣ نسخ
عن أبي حازم ولم يذكر قوله وإن لهم جلساء من الملائكة وذكره الحسن بن مكرم.٣ نسخ
يا مسيب إن لهذا المسجد أوتادا هم أهله يغدون عليه ويروحون فإذا غاب أحدهم قالت الملائكة: ما لفلان لم يغد ما لفلان لم يرح فإن كان مريضا عادوه وإن كان طالب حاجة أعانوه.نسختان
إن للمساجد أوتادا جلساؤهم الملائكة يتفقدونهم فإن كانوا في حاجة أعانوهم وإن مرضوا عادوهم وإن غابوا (تفقدوهم) (¬١) وإن حضروا قالوا اذكروا الله ذكركم الله.٣ نسخ
من أصله ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا محمد بن المسيب ثنا عبد الملك بن مروان ثنا الحجاج بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس قال: المساجد مجالس الكرام.
وعمارة المساجد وتلاوة القرآن والجهاد في سبيل الله ﷿.٣ نسخ
من صلى الفجر ثم قعد في مجلسه يذكر الله ﷿ حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين حرّم الله على النار أن تلفحه أو تطعمه.نسختان
إذا صلى-يعني الصبح-جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس. أخرجه مسلم من حديث الثوري.
اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث». رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
إذا صلى الرجل المسلم ثم جلس بعد الصلاة صلت عليه الملائكة ما دام في مصلاه وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه. وإذا جلس ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه» وقد ذكرنا في كتاب السنن وال…نسختان
يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة. هكذا جاء مرسلا.٣ نسخ
إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا هجرا ولا الصلاة إلا دبرا لا يألفون ولا يؤلفون (خشب) (¬١) بالليل سخب بالنهار. تابعه سليمان بن بلال عن عبد الملك بن قدامة.نسختان
عقبة: فقلت ما أهل الكتاب يا رسول الله؟ قال: «قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا». قال فقلت: فما أهل اللبن يا رسول الله؟ قال: «قوم يلزمون الشهوات ويضيعون الصلوات». فضل الجمعة قال الله ﷿ ﴿إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ…٣ نسخ
قال: الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة.
فلما عمل مثل عمله اظنه عبد الوهاب يرويه عن الكلبي.
أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي ل…٣ نسخ
الذي قالوا فلم أملك نفسي. فقال: ألم ترني قد رددت عليهم لم يضرنا ولزمهم إلى يوم القيامة (تدرين) (¬٣) على ما حسدونا؟ قلت الله ورسوله أعلم. قال: فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا إليها وضلوا عنا وعلى الجمعة التي هدينا لها …٣ نسخ
٢٩٦٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا ابن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الصمد ثنا زربي عن أنس أن رسول الله ﷺ قال: إن الله أعطاني ثلاث خصال لم يعطها أحد قبلي الصلاة في الصفوف والتحية من تحية أهل الجنة و…
٢٩٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال: رسول الله ﷺ: « خير يوم طلعت فيه الشمس يوم ال…
سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج [منها] (¬١) ولا تقوم الساعة إلا [في] (¬٢) يوم الجمعة.
فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه». وأشار رسول الله ﷺ بيده يقللها. رواه البخاري عن القعنبي ومسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها (عندي) (¬٣) وأعظم عند الله تعالى من يوم الفطر ويوم الأضحى وفيه خمس خصال خلق الله فيه آدم وفيه أهبط الله آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا إلا أتاه ما لم ي…نسختان
من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي. قال أبو هريرة: قلت بلى قال هو ذلك.
هي إذا تدلى عين الشمس للغروب.
فإذا رأيت الشمس قد تدلى نصفها للغروب فآذني.٣ نسخ
علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان ثنا علي بن يحيى ثنا سلم بن قتيبة] (¬١) فذكره بمعناه.
إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام فذكر حديثه.نسختان
قبل أن أنسيت والله أعلم وروي من وجه آخر.نسختان
كثير يعني صلاة الجمعة. ورواه الدراوردي عن كثير وقال: ما بين نزول الإمام من المنبر إلى الانصراف.
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن (إذا) (¬١) اجتنبت الكبائر هكذا رواه روح بن عبادة موقوفا.
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن». رواه مسلم عن نصر بن علي وكذلك رواه عبد الرحمن بن يعقوب وإسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ] (¬١) مرفوعا وذكر أن حديثهما اجتناب الكبائر.نسختان
لا ولكن أحدثكم عن يوم الجمعة.٣ نسخ
هو اليوم الذي جمع فيه بين أبويكم لا يتوضأ عبد مسلم فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد لجمعة إلا كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة والأول أصح.٣ نسخ
من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وإن مس الحصى فقد لغا». رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية.نسختان
أبو هريرة: وزيادة ثلاثة أيام إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها.نسختان
البيهقي ﵁: قوله: غسل يريد والله أعلم غسل رأسه من الدهن والخطى وما كانوا يجعلونه في رؤوسهم.نسختان
البيهقي ﵀: وقد روينا في بعض طرق هذا الحديث من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل.
ابن عباس: أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم. وكذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري وفيه تأكيد ما قلنا من معنى قوله من غسل وقد قيل من غسّل بالتشديد واغتسل يعني أوجب الغسل على امرأته بوطئها والأ…٣ نسخ
البيهقي ﵁: ففي روايات بقية نظر فإن صح ففيه المعنى المنقول في الخبر وأيضا فإنه إذا فعل ذلك كان أغض للبصر حال الرواح إلى الجمعة ففي القديم كن النساء يحضرن الجمعة والله أعلم.نسختان
في الجمعة من الجمع: «يا معشر المسلمين ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته ويمس من طيب إن كان لأهله وعليكم بالسواك».٣ نسخ
من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما …
مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك.
البيهقي ﵁: [قوله من الله] (¬١) يحتمل أن يريد به من عرش [الله] (¬٢) أو من كرامة الله.
أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر فذكره.
إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت.
البيهقي ﵀: ويشبه أن يكون معنى قوله لا جمعة لك أي لا أجر لك ولا يريد به وجوب الإعادة.نسختان
من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ له جسرا إلى جهنم». ورواه أيضا عن ابن لهيعة عن زبان بن فائد.نسختان
٣٠٠١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي قماش ومحمد بن عبيد الله الدينوري قالا ثنا سعيد بن موسى عن موسى بن خلف العمي عن القاسم العجلي عن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله ﷺ يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقا…نسختان