شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 45 of 219

اخر كتاب الخوف · وهو باب في نشر العلم والا يمنعه
الله ﷿: ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾. وقال: ﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾.نسختان
البيهقي ﵀:
أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة: ﴿وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً﴾.
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرأ القرآن من الجمعة إلى الجمعة وفي رمضان يختمه في كل ثلاث.
لي ابن ابنه كان جدي منصور بن زاذان يختم القرآن في شهر رمضان عشرين وما يسره، قال: وكان لا يسمع منه إلا في وقت لا يصلي فيه.
كان أبي سعد بن إبراهيم إذا كان ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين وخمس
يعقوب: كانوا يؤخرون العشاء الآخرة في رمضان تأخيرا شديدا.
عند كل ختمة دعوة مستجابة.٣ نسخ
مراء في القرآن كفر».
الجدال في القرآن كفر.
المراء الاصرار على التغليط والتضليل وترك الإذعان لما يقام من الحجة، فأما المباحثة التي لا يكاد المشكك ينصح إلا بها فليست بحرام والله أعلم.نسختان
قوما يتمارون في القرآن فقال: إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما ترك كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه. لفظ حديث السلمي.نسختان
يعرف في وجهه الغضب فقال: إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب. رواه مسلم عن أبي كامل.نسختان
اقرؤا القرآن ما اتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا».
البخاري: وقال ابن عون عن ابن عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله.نسختان
عمر: اقرءوا القرآن ما اتفقتم فإذا اختلفتم فقوموا عنه. رواه معاذ بن معاذ عن ابن عون عن ابن عمران عن عبد الله بن الصامت.نسختان
فذكره على الوجهين.
كمنار الطريق فما عرفتم فخذوه وما شبه عليكم فذروه.
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر.نسختان
اقرؤا القرآن على سبعة أحرف فأيما قراءتم أصبتم ولا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر».
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤا ما تيسر منه».نسختان
إلى القراءة فلم أسمعهم إلا متقارين فاقرأوا على ما علمتم وإياكم والتنطع في الاختلاف إنما هو كقول أحدكم أقبل وهلم وتعال.
عن ابن سيرين عن عبيدة عن عبد الله قال: نزل القرآن على سبعة أحرف فهو كقول اعجل أسرع توخ.
البيهقي ﵀: والصحيح أن يكون المراد بالحروف السبعة، اللغات السبع التي هي شائعة في القرآن، وإليه ذهب أبو عبيدة، وعليه ما دل. ما روينا عن ابن مسعود إنما هو كقول أحدهم أقبل وهلم وتعال. وأنه إنما يجوز قراءته على الحروف التي هي…
البيهقي ﵀: يعني-والله أعلم-ليس الخطأ المأثوم به مخطئه أن يقرأه هكذا لأن الذي قراءه من جملة ما نزل من القرآن وهو من أسماء الله ﷿، فلا يأثم بقراءته في غير موضعه والله أعلم.نسختان
انظر صاحبك سمع أنه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله.نسختان
٢٢٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال: آيتان ما أشدهما على الذين يجادلون في القرآن ﴿ما يُجادِلُ فِي آيا…
٢٢٧٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «من قال في القرآن بغير علم فل…
في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار».
٢٢٧٧ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران حدثني أبو الحسن محمد بن علي بن حبيش ثنا أبو العباس محمد بن سهل الأشناني ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا سهيل أخو حزم عن أبي عمران الجوني عن جندب قال: قال رسول الله ﷺ: «…نسختان
٢٢٧٨ - أخبرنا الحسن بن محمد المفسر أنا إسحق بن مسعد بن الحسن ثنا جدي الحسن بن سفيان إن هدبة بن خالد حدثهم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن محمد: أن أبا بكر الصديق ﵁ قال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذ…
في آية من كتاب الله بغير ما أراد الله ﷾».
على الله ﷿.
يقرأ: ﴿فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وَعِنَباً وَقَضْباً وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً وَحَدائِقَ غُلْباً وَفاكِهَةً وَأَبًّا﴾ فكل هذا قد عرفنا فما للأب ثم نفض ما كان في يده فقال: هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكت…
٢٢٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة من ابن عون عن محمد قال: سألت عبيدة عن آية من كتاب الله تعالى فقال عليك فقد ذهب الذين يعلمون فيم نزل القرآن.
٢٢٨٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا العوام بن حوشب ثنا إبراهيم التميمي قال: خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه فأرسل إلى ابن عباس فقال: كيف تختلف هذه…نسختان
عن شيء إلا وجدناه في كتاب الله إلاّ أن رأينا يقصر عنه.
الرجل قل فيها أصلحك الله برأيك فقال: أقول في كتاب برأيى (فردد) (¬١) مرتين أو ثلاثا ولم يجبه بشيء.
عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يتكلموا في القرآن.
يحيى بن سليمان بن
لا أوتي برجل غير عالم بلغات العرب يفسر ذلك (¬١) إلا جعلته نكالا. بمصاحف القرآن إلى أرض العدو
أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو.
أنا إسماعيل فذكره بإسناده مثله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل، وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن نافع.
البيهقي ﵀: وعلى هذا لو صح هذا الإسناد فيجوز أن يكون نزول هذه الألفاظ كما روي في هذا الخبر، ووردت الرخصة على لسان جبريل ﵇ في قراءة بعضها على ما ذهب إليه بعض القراء، وفي حديث عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن…نسختان
سعيد فذكره.
اعربوا القرآن والتمسوا غرائبه».
٢٢٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم بن هارون السمري ثنا الهيثم بن خالد عن عبيد بن عقيل أخبرني معارك بن عباد حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث…٣ نسخ
٢٢٩٤ - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا أبو بكر بن خنب ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن وهب ثنا بقية عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: « من قرأ القرآن فأعرب في قراءته كان …
فذكره.
من قرأ القرآن فأعربه كله فله بكل حرف أربعون حسنة فإن أعرب بعضه ولحن في بعضه فله بكل حرف عشرون حسنة وإن لم يعرب منه شيئا فله بكل حرف عشر».٣ نسخ