شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 46 of 219

اخر كتاب الخوف · وهو باب في نشر العلم والا يمنعه
٢٢٩٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي قال: كان عمر بن الخطاب ﵁ يقول: اعربوا القرآن فإنه عربي وتفقهوا في السنة وأحسنوا عبا…٣ نسخ
٢٢٩٨ - وبإسناده ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال: خرج عمر على قوم يقرؤن القرآن ويتراجعون فيه فقال: ما هذا فقالوا: نقرأ القرآن ونتراجع فقال: تراجعوا ولا تلحنوا.نسختان
عبد الله: اعربوا القرآن فإنه عربي وسيكون بعدكم أقوام يتثقفونه وليس بخياركم.
تعلموا السنة والفرائض واللحن كما تعلموا القرآن.
أنا خالد بن النضر ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن ثنا يزيد بن إبراهيم عن إبراهيم بن العلاء بن هارون الغنوي عن مسلم بن شداد وكان ينزل على عبيد بن
تعلموا اللحن في القرآن كما تعلمون القرآن.
هشام والله ما اسرى رجلان قط دينهما واحد وحبسهما واحد ومروءتهما واحدة، أحدهما يلحن والآخر لا يلحن وأفضلهما في الدنيا والآخرة الذي لا يلحن قال: قلت أصلح الله الأمير هذا في الدنيا الفضل فصاحته وعربيته ففضله في الآخرة لماذا؟…
كلكم قد أصاب هكذا. أخبرناه أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو حصين الرازي ثنا إسباط بن محمد عن محمد بن عمرو فذكره قد خرجناه في كتاب الصلاة من كتاب السنن.
وعمر وعمار بن ياسر.
لعمر: لم تجهر قال: افزع الشيطان وأوقظ الوسنان، وقيل: لعمار لم تأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة قال: [اتسمعني] اخلط به ما ليس منه قال: لا قال: فكل طيب.نسختان
لأبي بكر الصديق ﵁ يا أبا بكر سمعتك البارحة وأنت تصلي وأنت تخافت بقولك فقال يا رسول الله قد سمّعت من ناجيت ثم قال لعمر وسمعتك يا عمر تجهر بالقراءة فقال يا رسول الله أطارد الشيطان وأوقظ الوسنان ثم قال يا بلال وسمعتك البارح…نسختان
إسحق عن أبي الأحوص عبد الله قال: لا بأس أن يأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة.
٢٣١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أنا ابن نجيح عن عطاء قال: أخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين ﵂ إذ جاءها أعرابي فقال يا أم الم…٣ نسخ
٢٣١١ - اخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسه عن زيد بن ثابت قال كنا عند رسو…نسختان
٢٣١٢ - وقد روينا عن ابن مسعود انه قيل له ان فلانا يقرأ القرآن منكوسا قال: ذلك منكوس القلب. أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا معاوية عن الأعمش عن ابي وائل عن عبد الله…
ذلك منكس القلب.
أبو عبيد وقد روي عن الحسن وابن سيرين من الكراهية فما دون هذا.
أبو عبيد: وتأويل الأوراد أنهم كانوا أحدثوا أن يجعلوا القرآن أجزاء كل جزء منها فيه سورة مختلفة من القرآن على غير التأليف، ولكن جعلوا
الحليمي ﵀: هذا ليكون القارئ قد أتى على جميع ما هو قرآن ولم يبق منه شيء فتكون ختمه أصح من ختمه إذا ترخص حذف ما لا يرخص فيه من حرف أو كلمة ألا ترى أن صلاة من استوفى كل فعل إذا وقع منه كانت صلاة كانت أجمع وأتم من صلاة ما ير…
الله ورسوله أعلم قال: فإنه نهر عظيم وعدنيه ربي ﷿ في الجنة. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن محمد بن فضيل وربما لم يقل بعض الرواة فيه (آنفا) وهو أصح.نسختان
قرأ في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها آية الحمد لله رب العالمين آيتين الرحمن الرحيم ثلاث آيات مالك يوم الدين أربع آيات وقال: هكذا إياك نعبد وإياك نستعين وجمع خمس أصابعه.
يقطع قراءته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين.نسختان
كان يعد بسم الله الرحمن الرحيم آية ماضية الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ولذلك كان يقرأها.
بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة. قال ابن عباس: فدخرها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم. وروينا في معنى هذا عن علي بن أبي طالب وروينا عن أبي هريرة موقوفا ومرفوعا.نسختان
في المكتوبات بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب. وقد روينا شواهد هذا في كتاب السنن وغيره.نسختان
قل بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين سبع آيات أولهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي فاتحة الكتاب وهي أم القرآن. سقط من إسناده عبد الحميد بن جعفر وقال ابن أبي سعيد إنما هو ابن معبد.نسختان
فذكره.
بسم الله الرحمن الرحيم هي أم القرآن وهي أم الكتاب وهي السبع المثاني. هكذا قاله علي بن ثابت ورواية الجماعة عن ابن أبي ذئب كما نذكره في الباب الذي يليه».٣ نسخ
عن بسم الله الرحمن الرحيم قال: هو إسم من أسماء الله ﷿ وما بينه وبين إسم الله الأعظم إلا كما بين سواد العين وبين بياضها من القرب. لفظ حديث أبي عبد الله في المستدرك.٣ نسخ
من أصحابنا في إثباتها: وأنا على النقل العام وإن المسلمين توارثوا خلفا عن سلف مصاحف القرآن قد أثبت فيها بسم الله الرحمن الرحيم على رأس كل سورة سوى براءة مع ما بعدها بصفة واحدة على هيئة واحدة ويوجب أن يكون على ذلك قرآنا فإ…
لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم. وهذا لفظ ابن السرح.نسختان
إذا نزلت عليه بسم الله الرحمن الرحيم علم أن تلك السورة قد ختمت وفتح غيرها.نسختان
أنها سورة ختمت واستقبل السورة الأخرى.
كان إذا نزل جبريل فقال: بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة.
كنا لا نعلم فصل ما بين السورتين حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم.
بسم الله الرحمن الرحيم.
لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن والسورة التي بعدها.
ما كتبت في المصحف إلا لتقرأ يعني آية كان يقرأها للفاتحة وإذا ختمها قرأها للسورة التي بعدها.٣ نسخ
بسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور من السور.
من لم يقرأ مع كل سورة بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك مائة وثلاثة عشر آية.
سفيان بسم الله الرحمن الرحيم فتح في فواتح السور. ٢٣٤١ - قال عبد الله: أخبرنا حنظلة بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال: من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك آية من كتاب الله ﷿.
إسحق بن إبراهيم يقول: وسئل عن رجل ترك بسم الله الرحمن الرحيم قال:
أنه آتاه السبع المثاني والقرآن العظيم.نسختان
قال: الحمد لله أم القرآن والسبع المثاني. لفظ حديث آدم وفي رواية يزيد قال: في فاتحة الكتاب هي فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني والقرآن العظيم.نسختان
ما منعك أن تجيئني إذا دعوتك قال: إني كنت أصلي فقال: لم يقل الله ﷿: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ﴾. ثم قال: ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قال: فكأنه نسيها …
فاتحة الكتاب سبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته.
الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته. لفظ حديث وهب بن جرير.
حتى كاد أن يخرج من المسجد قال: فذكرته قال: وروي ذلك من حديث أبي بن كعب كما:
على أبي بن كعب فذكره وذكر فيه الاجابة. ورواه روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن.
مختصرا.