شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 219

اخر كتاب الخوف
١٣٥٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب أنّه قال: إنّ سلمان وعبد الله بن سلام التقيا فقال أحدهما لصاحبه: إن لقيت ربّك …نسختان
١٣٥٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني، ثنا يونس بن محمد، ثنا المفضل بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله ﷺ أ…٣ نسخ
١٣٥٧ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه-ح. وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: أنا أبو عمرو بن مطر، قالا: ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، أنا هشيم عن يعلى بن عطاء، عن عمر…
١٣٥٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو العباس الصبغي. ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز الأويسي، ثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنّه قال: أقبلت إلى الزبير يوما وأنا غلام وعنده رجل أبرص فأردت أن أمسّ …
إنّي أكره موت الفوات». تفرّد به إبراهيم بن الفضل وهو ضعيف وروي من وجه آخر ضعيف.نسختان
١٣٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس الأصم، ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن أبي فروة، عن موسى بن وردان، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص…نسختان
١٣٦١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، ثنا ابن عليّة، عن حجاج بن أبي عثمان الصواف، ثنا يحيى بن أبي كثير قال: بلغني عن النبي ﷺ: أنّه كان إذا مرّ بهدف مائل أو صدف ما…
البيهقي ﵀: هكذا وجدته موصولا بالحديث الأوّل وهو بهذا الإسناد غلط وكأنّه إنّما أمرها بتركها للتخلّص من سوء الظنّ ورؤية ما يصيبهم من البلاء من نزول تلك الدار. ورواه سكين بن عبد العزيز، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن …
البيهقي ﵀:
أبو سليمان الخطابي: وليس هذا من باب العدوى إنّما هو من باب الطبّ، فإنّ استصلاح الأهوية من أعون الأشياء على صحة الأبدان، وفساد الأهوية من أضرّها وأسرعها إلى إسقام البدن عند الأطباء، وكلّ ذلك بإذن الله تعالى ومشيته لا شريك…نسختان
١٣٦٦ - فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن علي بن الحسن المقري، ثنا أحمد بن عيسى الخشاب، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «أكثر أهل الجنّة البله»…
١٣٦٧ - أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا الساجي، وأحمد بن شعيب، وعبد الله بن محمد السمناني وجماعة سمّاهم قالوا: ثنا محمد بن عزيز، ثنا سلامة بن روح، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ…
أكثر أهل الجنّة البله».
القاسم بن الحسن بن زيد صاحب سهل بن عبد الله يقول: أظنّه عن سهل في تفسير الحديث الذي جاء أكثر أهل الجنّة البله قال: هم الذين ولهت قلوبهم وشغلت بالله ﷿.نسختان
سئل الأوزاعي عن الأبله؟ قال: الأعمى عن الشرّ البصير بالخير.
الأبله في دنياه، الفقيه في دينه.
الصقر أحمد بن الفضل بن
اخر كتاب الخوف · اخر باب التوكل.
ليس الأعمى من عمي بصره، ولكنّ الأعمى من تعمى بصيرته».
العمى إلاّ ترى ... بل العمى إلاّ ترى مميزا بين ... الصواب والخطأ (١٤) الرابع عشر من شعب الإيمان «وهو باب في حبّ النّبي ﷺ»
لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين». رواه البخاري عن آدم. وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.نسختان
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من أهله وماله والنّاس أجمعين». رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم. ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل.نسختان
ثلاث من كنّ فيه وجد بهنّ حلاوة الإيمان: من يكن الله ورسوله أحبّ إليه ممّا سواهما، وأن يقذف الرجل في النّار أحبّ إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، وأن يحبّ الرجل العبد لا يحبّه إلاّ لله» -أو قال: «في الله» -…نسختان
لا يجد أحدكم حلاوة الإيمان حتّى يحبّ المرء لا يحبّه إلاّ لله، وحتّى يكون أن يقذف في النّار أحبّ إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه، وحتّى يكون الله ورسوله أحبّ إليه ممّا سواهما». رواه البخاري في الصحيح عن آد…نسختان
أحبّوا الله لما يغذوكم به من نعمة، وأحبّوني لحبّ الله، وأحبّوا أهل بيتي لحبّي».
أنت مع من أحببت». رواه البخاري في الصحيح عن عبدان. ورواه مسلم عن محمد بن يحيى بن عبد العزيز عن عبدان.
الآن يا عمر».
وهو آخذ بيد عمر فذكر الحديث. ورواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب، عن حيوة.نسختان
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والده وولده».
زيد: لا والله يا رسول الله لا اختار عليك أحدا أبدا». قال: فرأيت رأي أخي أفضل من رائي.
﴿رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [البقرة:١٢٩]. فاستجاب الله دعاءه في نبيّنا محمد ﷺ. وأم…نسختان
فيه ولدت وفيه أنزل عليّ القرآن». أخرجه مسلم في الصحيح.نسختان
ولد عام الفيل. وكان الزهري ومن تابعه يقولون ولد بعده والأوّل أصح.
حدّثت أنّه كان لعبد الله بن عبد المطلب امرأة مع آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فمر بامرأته تلك وقد أصابه أثر من طين عمل به فدعاها إلى نفسه، فأبطأت عليه لما رأت من عمل الطين فدخل فغسل عنه أثر الطين ثم
مع أمّه إذا كان عندهم. وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة (بن خزيمة) بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أ…نسختان
البيهقي ﵀: وذلك الاختلاف النسابين في ذلك منهم من يزيد ومنهم من ينقص ومنهم من يغيّر.
١٣٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، قال: قال إبراهيم بن المنذر، أملى عليّ محمد بن طلحة بن الطويل التيمي فقال: محمد بن عبد الله .... فذكر مثله إلى معد بن عدنان. وأقرب الناس برسول ا…
١٣٩١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، وسعيد بن عثمان قالا: ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، حدثني أبو عمار شداد، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله …نسختان
بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه».
إنّ الله تعالى خلق السموات سبعا، فاختار العليا منها فأسكنها من شاء من خلقه، ثم خلق الخلق فاختار من خلقه بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني…
الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن سليمان بن قتّة، عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾ [الزخرف:٤٤]. قال: شرف لك ولقومك.نسختان
ممن الرجل؟ فيقال: من العرب. فيقال: من أيّ العرب فيقال من قريش.
إنّ الله ﷿ أخرجني من النّكاح، ولم يخرجني من السّفاح». فصل في أسمائه ﷺ
أنّ لي خمسة أسماء: أنا محمّد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفّار، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب، والعاقب ليس بعده نبيّ». رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان. ورواه مسلم عن عبد بن حميد ع…
التي كان جبير بن مطعم يعدّها؟ قال: نعم، هي ستة: هي محمّد، وأحمد، وخاتم، وحاشر، وعاقب، وماحي، فأما حاشر فبعث مع الساعة نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد، وأمّا عاقب فإنّه عقب الأنبياء؛ وأمّا ماحي، فإن الله ﷿ محا به سيئات من اتّ…
أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه، ثنا جعفر بن محمد، ثنا آدم، ثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عقبة بن مسلم ... فذكره.
الحليمي ﵀: من تأمّل علم أنّه ليس من أسماء الناس اسم يجمع من الحسن والفضل ما يجمعه محمّد وأحمد، لأن محمّد هو المبالغ في حمده، والحمد في هذا الموضع المدح؛ وأحمد هو الأحقّ بالحمد وهو المدح أيضا.نسختان
يا عباد الله انظروا كيف يصرف الله عنّي شتم قريش ولعنهم، يشتمون مذمّما وأنا محمّد، ويلعنون مذمّما وأنا محمد».
١٤٠٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا يعقوب بن غيلان، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد فذكره باسناده غير أنّه قال: «ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش، ولعنهم يشتمون مذمّما، وي…نسختان
١٤٠٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا معاذ بن المثنى، وتمتام، قالا: أخبرنا يحيى بن معين، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول الله! ادع …نسختان
البيهقي ﵀: هذا مرسل، ورواه زياد بن يحيى الحساني عن مالك بن سعير عن الأعمش موصولا بذكر أبي هريرة فيه.نسختان