شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 192 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في الصبر على المصايب وعما تنزع اليه النفس من لذة
ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها». وفي رواية بحر يصاب بها المؤمن. رواه مسلم عن أبي الطاهر.٣ نسخ
ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عن حتى الشوكة يشاكها». رواه البخاري عن أبي اليمان.
ما من مؤمن يشاك شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه خطيئة ورفع له بها درجة». أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش.٣ نسخ
ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة. رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم.نسختان
لا يصيب العبد المؤمن حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها أو شدة الكظم حين يوجد به إلا كفر الله عنه به.نسختان
ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها عنه من خطاياه».
في اسناده عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار وكذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر العقدي وقد.
ما من شيء يصيب العبد المؤمن من وصب أو نصب أو حزن حتى (الهم) (¬١) يهمه إلا الله يكفر عنه من سيئاته».
ولا سقم.
ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا جزن حتى الهم يهمه إلا كفر عنه من سيئاته». ورواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عن أبي أسامة.
الأعرابي كلا بل حمى تفور عن شيخ كبير كيما تزيره القبور. فقال رسول الله ﷺ: فنعم إذا.نسختان
يقول: وصب المؤمن كفارة لخطاياه.
قال: ما يزال البلاء بالمؤمن في ولده (وخاصته) (¬١) حتى يلقي الله وماله من خطيئة.
لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة.
قال: إنما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك (أو الحمى) (¬٢) كمثل حديدة تدخل في النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها. لفظهما سواء.نسختان
٩٨٣٩ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبيد الله بن عمر الجشمي نا يزيد بن زريع نا الحجاج الصواف نا أبو الزبير نا جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ دخل على أم…
٩٨٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال: حدثتني فاطمة الخزاعية وكانت قد أدركت عامة أصحاب النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ عاد امرأة من الأنصار وهي …نسختان
الشيخ أحمد: هذا يعرف بالموقري وهو ضعيف وقد.نسختان
٩٨٤٢ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني من ساكني بيهقي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا الحسين بن محمد بن مودود نا عبد الوهاب نا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: « إنما مثل المريض إذا بريء وصح من…
٩٨٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا يزيد بن هارون وعلي بن عياش الحمصي. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا يزي…نسختان
أبشر فإن الله ﵎ يقول: ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة.نسختان
الحمى حظ كل مؤمن من النار ثم قرأ ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاّ وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا﴾ والورود في الدنيا هو الورود في الآخرة.
الحمى كير من حر جهنم وهي نصيب المؤمن من النار».نسختان
في هذا المعنى وإليه ذهب ابن مسعود.نسختان
به الأجر إنما الأجر في العمل ولكن يكفر الله ﷿ به الخطايا.
الشيخ أحمد وقد روينا في حديث منصور عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي ﷺ في حديث الشوكة إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة. ٩٨٥٠ - وفي رواية الأعمش عن ابراهيم في هذا الحديث إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها …
إن صادفه ذلك والخطايا مكفرة جمعا بين الأخبار.
إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ولده ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله ﷿».نسختان
موسى: يا رب عبدك كان يطيعك فابتليته بهذا فأوحى الله ﷿ إليه يا موسى إنه سألني درجة لم يبلغها بعمله فابتليته بهذا لأبلغه (بذلك) (¬٢) الدرجة.٣ نسخ
يقول: «ما أصاب رجلا من المسلمين نكبة فما فوقها حتى ذكر الشوكة إلا لإحدى خصلتين إلا ليغفر الله من الذنوب ذنبا لم يكن له ليغفر له إلا بمثل ذلك أو بلغ به من الكرامة كرامة لم يكن يبلغها إلا بمثل ذلك».نسختان
إن الرجل ليكون له المنزلة عند الله ﵎ فما بلغها بعمل فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه ذلك».نسختان
كلنا يا رسول الله». قال: أتحبون أن تكونوا كالحمير الضالة ألا تحبون أن تكونوا أصحاب كفارات والذي نفسي بيده إن العبد ليكون له الدرجة في الجنة لا يبلغها بشيء من عمله حتى يبتليه الله بالبلاء ليبلغ به تلك الدرجة في الجنة لا ي…
الشيخ أحمد وهو فيما أجاز أبو عبد الله روايته عن أحمد بن محمد بن واصل البيكندي عن أبيه البخاري.
الشيخ أحمد وذكر أبو أحمد العسكري في كتابة أيضا أنه كالحمير الصالة الصاد غير معجمة يقال للحمار الوحشي الحاد الصوت صلصال.
ما ضرب من مؤمن عرق إلا حط الله عنه به خطيئة وكتب له به حسنة ورفع له بها درجة».
الله ﵎: «ما لعبدي المؤمن من عندي جزاء إذا قبضت صفيه من الدنيا بما احتسب إلا الجنة».
يقول الله ﷿: «ما لعبدي إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا فصبر واحتسب جزاء إلا الجنة».
الله ﷿: «ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر كل ذنب».
شجرة فهزها حتى تساقط من ورقها بما شاء الله أن يتساقط ثم قال: الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب بني آدم مني في هذه الشجرة.نسختان
٩٨٦٥ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن فراس بمكة أنا أبو حفص عمر بن محمد الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا ابن المبارك عن عمر بن مغيرة عن حوشب عن الحسن إنه ليكفر عن العبد خطاياه كلها بحمى ليلة…
٩٨٦٦ - وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الطالقاني فذكر غير أنه قال: عن الحسن رفعه قال: إن الله ليكفر عن المؤمن من خطاياه كلها بحمى ليلة. قال ابن المبارك هذا من جيد الحديث.
كانوا يرجون في حمى ليلة كفارة لما مضى من الذنوب.
من وعك ليلة فصبر ورضى بها عن الله ﷿ خرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه».
أبو الدرداء: (حمى ليلة كفارة سنة).
الحمى رائد الموت، وهي سجن الله في الأرض للمؤمن».
الشيخ زاد (يحبس عبده إن) (¬١) شاء ثم يرسله إذا شاء فقرؤها بالحاء.
الحمى بريد الموت».
إنها تدخل في كل مفصل وإن الله يعطي كل مفصل قسطه من الأجر.
يقول: ما من شيء يصيب المؤمن في جسده إلا كفر الله به عنه من سيئاته.
صداع المؤمن أو شوكة يشاكها أو شيء يؤذيه يرفعه الله بها يوم القيامة درجة ويكفر بها عنه ذنوبه».نسختان