شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 151 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم.
أيها الناس اعلموا أن حوائح الناس إليكم نعم الله ﷿ إليكم فلا تملوها فتحول نقما واعلموا أن أفضل المال ما أفاد ذخرا وأورث ذكرا وأوجب أجرا ولو رأيتم المعروف رجلا لرأيتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين.٣ نسخ
٧٦٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان نا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثني الحسين بن عبد الرحمن حدثني أبو نصر العاملي قال: كان يقال زكاة النعم اتخاذ الصنائع والمعروف. ٧٦٨٩ مكرر-قال وأنشدني الح…نسختان
٧٦٩٠ - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدني عبد العزيز بن عبد الملك الأموي ببخارى أنشدنا أبو سهل بن زياد أنشدنا (المبرد) (¬١) لعبد الله بن طاهر: ليس في كل ساعة وأوان ... تتهيا صنائع الإحسان فإذا أمكنت فقدمت فيها ... حذرا من…
على المسلمين بلا منة ولا داعية توجب الإفضال.٣ نسخ
سلمان: المؤمن للمؤمن كاليدين تقي إحداهما الأخرى.
أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله ﷿ خير لك من أخ كلما لقيك وضع في يدك دينارا.
قال: إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا طيبة بها نفسه حتى يدفع إلى الذي أمر به أحد المتصدقين أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة.نسختان
للعجوز من عجائز حيه: لك حاجة في السوق لك شيء فإني أريد أن آتي السوق. قال: ونا الغلابي نا عبد العزيز نا شيخ من بني تيم الله قال: كان طلحة بن مصرف يأتي أم عمارة بن عمير (التيمي) (¬١) يقول لها: ألك حاجة لك شيئا، حفظا لعمارة…
٧٦٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا عبد الملك بن عبد الحميد نا روح نا أسامة بن زيد (ح). وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن ع…نسختان
٧٦٩٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا محمد بن عبد الملك نا يزيد أنا سليمان التيمي. وأنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا إبراهيم بن عبد الله نا الأنصاري نا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن…
دللتني قط على مريض هل دللتني قط على جنازة هل دللتني على خير.
الأخنس عن رسول الله ﷺ.
قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب الحياء بفصوله
أنه سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال: دعه فإن الحياء من الإيمان رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة ومعمر عن الزهري.
دعه فإن الحياء من الإيمان». رواه البخاري عن أحمد بن يونس.نسختان
وتحدثني عن صحيفتك رواه البخاري عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.نسختان
وتجيء بالمعاريض لا أحدثك بحديث ما عرفتك فقالوا يا أبا نجيد إنه طيب وإنه فلم يزالوا به حتى سكن وحدث لفظهما سواء كذا قال: في إسناده عن أبي نعامة عن حميد بن هلال عن بشير عن عمران وخالفه النضر بن شميل فرواه عن أبي نعامة.نسختان
وتحدثني عن الكتب لا أحدثكم اليوم حديثا. رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.نسختان
الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق».
الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفا والجفاء في النار». وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو بن علقمة وغيره.
الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار».نسختان
الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة».
ببغداد عن أبي بكرة.
خطب المأمون وذكر الحياء فمدحه (وأكثر) -١ - في مدحه ثم قال: نا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين وأبي بكرة قالا:
الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء. والجفاء في النار».
إياس: فحدثت به عمر بن عبد العزيز فأمرني فأمليتها عليه ثم كتبه بخطه ثم صلى بنا الظهر والعصر وإنها لفي كفه ما يضعها.نسختان
لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء». وفي رواية إسحاق وإن خلق الإيمان الحياء. هذا مرسل.نسختان
يحيى بن معين: حديث ركانة هذا مرسل ليس فيه عن أبيه. وروي من وجه آخر ضعيف مسندا.نسختان
لكل دين خلق وإن خلق الإسلام الحياء». كذا روي عن بقية عن معاوية بن يحيى ورواه عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهري دون ذكر عمر بن عبد العزيز فيه.٣ نسخ
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن محمد نا محمد بن مخلد بن حفص نا علي بن زهير.نسختان
٧٧١٦ - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي أنا أبو بكر محمد بن حميد بن سهل الموصلي ببغداد نا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل نا علي بن زهير الشيباني نا علي بن عياش حدثني أبو مطيع الاطرابلسي نا عباد بن كثير عن عمر بن…نسختان
٧٧١٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو عبد الله أحمد بن ابراهيم بن الضحاك المصري بمكة نا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ بمكة نا بشر بن عيسى نا محمد بن اسماعيل عن عمرو بن محمد الأسلمي عن فليح بن عبد الل…نسختان
من سنن المرسلين الحلم والحياء والحجامة والسواك والتعطر وكثرة الأزواج تفرد به قدامة بن محمد الحضرمي عن اسماعيل وليسا بالقويين وأصح ما روي فيه ما.٣ نسخ
أربع من سنن المرسلين التعطر والنكاح والسواك والحياء». وكذلك رواه حفص بن غياث عن حجاج بن أرطاة.نسختان
في مكارم الأخلاق: «عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في أبيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن أراد به السعادة صدق الحديث، وصدق الناس وهو أن لا يشبع وجاره وصاحبه جائعان واعطاء السا…نسختان
٧٧٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان نا يوسف بن موسى (المروروذي) -١ - نا أيوب بن محمد الوزان فذكره باسناده نحوه غير أنه قال عن عائشة كان رسول الله ﷺ يقول: ولم يذكر قوله وهو أن لا يشبع وجاره…
٧٧٢٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو حاتم الرازي نا الشافعي هو إبراهيم بن محمد نا محمد بن عبد الرحمن التيمي أبو غرارة ح. وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو عمران…نسختان
معمر: وبلغني أن الله ﷿ يحب الحر الحليم المتعفف ويبغض الفاحش البذيء السائل الملحف.
إذا أبغض الله عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا بغيضا مبغضا أو نزع الله منه الأمانة فإذا نزع منه الأمانة نزع منه الرحمة فإذا نزع منه الرحمة نزع منه ربقة الإسلام وإذا نزع منه ربقة الإسلام لم تلقه إلا شيط…نسختان
قال: الحياء والإيمان في طلق فإذا انتزع أحدهما من العبد اتبعه الآخر.
إن الحياء والإيمان في قرن فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر».
٧٧٢٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري املاء نا محمد بن غالب بن حرب الضبي نا أبو سلمة نا جرير بن حازم أنا يعلى بن حكيم أظنه عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: إن الحياء والإيمان قرن…
٧٧٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا (عون) (¬١) عن الحسن أن النبي ﷺ قال لعابد بن المنذر: وهو الأشج إن فيك خلتين يحبهما الله ﷿. قال: ما هما؟ قال: الحلم وا…
الحليمي: ويشبه أن تكون حقيقة الحياء خوف الذم والتوقي من (الاستكثار) (¬٢) وقالة السوء لأن من استحى فإنما يترك لأجل استحيائه ما يوجب فعله له ذما إذ ما يرى أنه يجلب إليه سوءا. كان الذم يقبح الفعل في نفسه ولمخالفته عادة النا…نسختان
مرسلا وفي ذلك تأكيد لهذا المسند.
أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا هارون بن سليمان الأصبهاني نا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة قال: سمعت عبد …
٧٧٣٢ - أخبرنا الإمام أبو عثمان أنا أبو علي زاهر بن أحمد نا محمد بن معاذ نا الحسين بن الحسن المروزي أنا ابن المبارك نا يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن أبيه قال: قال أبو بكر الصديق وهو يخطب الناس يا معشر ال…٣ نسخ
٧٧٣٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن يحيى بن بلال نا عبد الرحمن بن بشر نا فهر بن أسد نا شعبة حدثني منصور ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا شعبة عن من…نسختان
٧٧٣٤ - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي ح قال: ونا أبو المثنى نا القعنبي نا شعبة عن منصور عن ربعي بن خراش عن أبي مسعود عن رسول الله ﷺ قال: «إن من كلام النبوة الأولى …٣ نسخ
٧٧٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا عمرو بن محمد بن منصور نا جعفر بن محمد بن سوار قال: سمعت بشر بن الحكم يقول: قوله: «إذا لم تستحي فاصنع ما شئت». ليس هذا على عمل الفجور ولكن إذا صحت نية الرجل فأراد أن يصلي عند الناس فلم…٣ نسخ
إن آخر ما يبقى من النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت». قال أبو أسامة: يقول: استكثر من الخير ما استطعت. قال أحمد: وقرأت في كتاب العرنيين في معنى هذا الحديث قال: هذا أمر معناه الخبر كأنه قال: من لم يستح صنع ما شاء ومث…نسختان