شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 124 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب
من أدم حشوه ليف. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء عن النضر. ورواه مسلم عن علي بن حجر.
كان يصلي على الخمرة.
وهو يصلي على حصير.
إنها ستكون لكم أنماط فأدعها. أخرجاه من حديث عبد الرحمن بن مهدي.
فراش للرجل وفراش لامرأته وفراش للضيف والرابع للشيطان».
فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان». رواه مسلم عن أبي الطاهر عن ابن وهب مختصرا.
أبو الفضل العباس:
٦٢٩٨ - حدثت به يحيى بن معين فجعل يعجب منه وقال: ما سمعت قط على يساره إلا في حديث إسحاق قال يحيى: ثنا وكيع بن الجراح عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي ﷺ أتي بماعز ولم يقل على يساره.
٦٢٩٩ - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع قال: وأنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال: دخلت على النبي ﷺ في بيته فرأيته متكئا الى وسادة. زا…
في متنه على يساره حتى وجدناه من حديث حسين بن حفص عن إسرائيل. ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني بدمشق ثنا أسيد بن عاصم ثنا حسين بن حفص فذكره.
قرأنا على عبد الرزاق فذكره.
على وسادة على يساره. وهذا غريب من حديث زهير.
٦٣٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف النيسابوري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ دخل على قوم فطرحوا له وسادة فل…
٦٣٠٤ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن خالد الحذاء أن أبا المليح قال لأبي قلابة: دخلت أنا وأبوك على ابن عمرو فحدثنا أن رسول الله ﷺ دخل عليه فألقى له وسادة م…نسختان
الشيخ: وهذا لا يخالف الحديث فإنما عنى موضع الوسادة أو قريبا منه كيلا يجلس موضعا يقع بصره على عورة.نسختان
بنيسابور منصرفه من الحج قال: دخلت على أحمد بن حنبل فطرح لي مرفقة فجلست عليها ثم حدثته بحديث فقلت سمعت أبي يقول: ثنا خارجة بن مصعب عن يزيد النحوي قال: دخلت على ابن سيرين بيته وهو جالس في الأرض فألقى لي وسادة فقال: إني رضي…٣ نسخ
علي للذي جلس على الأرض: قم فاجلس على الوسادة فإنه لا يأبى الكرامة إلا حمار.
الشيخ: فهذا منقطع وإن صح ذلك فهو محمول صاحبه على أنه إنما لم يجلس عليها رغبة عن قبول ما أكرمه به أو رغبة عن الجلوس مع صاحبه فتنبه لذلك علي فأنكره عليه وأما النبي ﷺ فإنه كان أولى بالمؤمنين من أنفسهم فكان له أن يجلس حيث شا…
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل». حديثهم سواء. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد الله بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك.نسختان
لا تدخل الملائكة بيتا فيه تصاوير أو تماثيل».
فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليف فلم يعب ذلك علي. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير.٣ نسخ
وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه وهتكه بيده وقال: «أشد الناس يوم القيامة عذابا الذين يشبهون بخلق الله». رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان.٣ نسخ
عائشة: فقطعناه فجعلنا منه وسادتين. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه البخاري عن علي عن سفيان.
فإني سمعته يقول: «من صور صورة فإن الله يعذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا». فربا له الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه. فقال: ويحك فإن أبيت الا تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء [ليس فيه الروح] (¬١). رواه البخاري عن عبد…نسختان
الشيخ: وقد روينا في السنن عاليا وفي كتاب المعرفة من حديث معمر عن أبي إسحاق عاليا وذكرنا فيهما سائر ما ورد في هذا الباب أو أكثرها.٣ نسخ
كان لا يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا قضبه. أخرجه البخاري من حديث هشام عن يحيى بن أبي كثير وقال: ثوبا فيه تصليب إلا قضبه.نسختان
الكعبة فرأى فيها صورا فأمرني أن آتيه بماء فكنت آتيه بماء في الدلو فجعل يبل الثوب ثم يضرب به الصور ويقول: «قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون».نسختان
يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما ولسان ينطق به يقول: إني وكلت بثلاثة من ادعى مع الله إلها آخر وبكل جبار عنيد وبالمصورين».نسختان
البسوا من ثيابكم البياض وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر».نسختان
البسوا هذه الثياب البيض فإنها أطيب وأطهر وكفنوا فيها موتاكم».
الشيخ: الأرجوان هي المياثر الحمر وقد تتخذ من ديباج وحرير فإن كانت من ديباج وحرير لم تحل للرجال وإن كانت من غيرهما فكأنه كره الحمرة إذا صبغ بها الثوب بعد النسج وكره المعصفر أيضا لذلك ولم يلبس القميص المكفف بالحرير وهو ما …٣ نسخ
عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى القسي ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير ويقال إنها منسوبة إلى بلاد يقال لها: القس مفتوحة القاف مشددة السين ويقال إنها: [القزية أبدلوا ال…نسختان
وعلي ثوب معصفر فقال: ألقها فإنها ثياب الكفار. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.
من ثنية فالتفت إليّ وعليّ ريطة مضرّجة بالعصفر فقال: ما هذه الريطة عليك؟ فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته من الغد فقال: يا عبد الله ما فعلت الريطة فأخبرته قال: الا كسوتها بعض أهلك فإنه لا …٣ نسخ
لو أمرتم هذا أن يترك هذه الصفرة».نسختان
أن يتزعفر الرجل. رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه البخاري عن مسدد. وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي «ح».
أبو سليمان: والحلل هي برود اليمن حمر وصفر وخضر وما بين ذلك من الألوان وهي لا تصبغ بعد النسج ولكن يصبغ الغزل ثم يتخذ منه الحلل وهي العصب وسمي عصبا لأن غزله يعصب ثم يصبغ ثم ينسج.نسختان
أن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة.
أنس: كنا نتحدث أن أحب الألوان إلى النبي ﷺ الخضرة. تحلي الرجال أما الذهب فلا يجوز لهم التحلي به إلا في القليل الذي تدعو الحاجة إليه كما في الحديث الذي:
عن التختم بالذهب.
أبو الحسن العلوي أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا [عبد الله بن روح ثنا عثمان بن عمر البصري] (¬١) ثنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب قال: نهاني حبي ﷺ أن أقرأ راكعا أ…
نهى عن خاتم الذهب. أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة.
٦٣٣٣ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد ثنا يحيى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ رأى في يد رجل من أ…
٦٣٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن عبد الواحد «ح». قال: وثنا محمد بن صالح ثنا الفضيل بن محمد قال: أنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس…
بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا أمامة بنت العاص ابنة ابنته فقال: تحلي هذا يا بنية. وقد ذكرنا إسناده في السنن. وأما التختم بالفضة فإنه جائز.
٦٣٣٧ - لما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال: لما أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم قيل إنهم [لن] (¬١) يقرأوا كتابك إذا لم يك…
٦٣٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد «ح». وأخبرني أبو النضر الفقيه أنا أبو بكر بن رجاء ثنا أبو الربيع الزهراني قالا: ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن…
لا تنقشوا عليه».
البخاري: تابعه إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وزياد بن سعد عن الزهري، وأخرجه مسلم من حديث إبراهيم وزياد في الصحيح، ويشبه أن يكون ذكر الورق في هذا الحديث وهما سبق إليه لسان الزهري فحملوه عنه على الوهم.
أراد أن يكتب إلى بعض الأعاجم قال: فقيل إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم قال: فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله.