شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 123 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب
عمرو: فما رأيت معاوية ولا ابنه إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر ولا يزران أزرارهما أبدا.
في رهط من مزينة فبايعناه فرأيته مطلق القميص فأدخلت يدي في جيبه فمسست الخاتم قال: فما رأيت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف إلا مطلق قميصهما.نسختان
كانت الشهرة فيما مضى في تذييلها فالشهرة اليوم في تقصيرها.
الأفريقي فشككت في قوله مع أهله إني أمرت بالتستر فلم أجد ثوبا (¬١) بأستر من السراويل.
جلس عند الكعبة فضم رجليه، ووصفه عبيد الله واحتبى بيده.
دخل مكة يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. وفي رواية العلوي دخل النبي ﷺ يوم فتح مكة. ورواه مسلم عن علي بن حكيم الأزدي.نسختان
سوداء يوم ثنية الحنظل وذلك يوم الخندق.
وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه.
عن أبي بكر والحلواني غير أن الحلواني قال: في روايته على المنبر ولم يقله أبو بكر. ورواه أبو معمر الهذلي عن أبي أسامة فقال: وعليه عمامة سوداء مرقانية قد أرخى عليه طرفيها بين كتفيه وقال: يوم فتح مكة.
فذكره.
نافع: رأيت عبد الله يسدل عمامته من خلف. تابعه أبو مصعب عن الدراوردي.نسختان
يعتم قال: كان يدير العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسل لها ذؤابة بين كتفيه.نسختان
فسدلها بين يدي ومن خلفي.
فحل عمامته ثم عممه بيده وأفضل عمامته موضع أربع أصابع أو نحو ذلك فقال: هكذا فاعتم فإنه أحسن وأجمل.نسختان
إسماعيل: وحدثني عمر بن يحيى قال: رأيت واثلة بن الأسقع معتما قد أرخى عمامته من خلفه ذراعا.نسختان
[عن] ١ نافع أن ابن عمر كان إذا تعمم أرخى عمامته بين كتفيه.
كان ذلك جبريل ﵇ أمرني أن أخرج إلى بني قريظة». وقد قيل عن عبد الله بن عمر عن أخيه عن القاسم وقيل غير ذلك.نسختان
فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس».
كان يلبس قلنسوة بيضاء. تفرد به ابن خراش هذا وهو ضعيف.
أبو أحمد: لم يحدث به إلا إسماعيل بن عمر عن يونس.نسختان
بثياب من الصدقة فقسمها بين أصحابه فقال: اعتموا خالفوا على الأمم قبلكم. هذا منقطع.
عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوا لها خلف ظهوركم».
قال: العمائم تيجان العرب والحبوة حيطان العرب والاضطجاع في المساجد رباط المؤمنين.
أنس بن مالك وفضالة بن عبيد وأبا المنيب وفروخ بن سيار أو سيار بن فروخ يرخون العمائم من خلفهم وثيابهم إلى الكعبين.نسختان
إبراهيم.
في الذي يلوي العمامة على رأسه ولا يجعلها تحت ذقنه فإن تلك عمة الشيطان.
في غزوة غزاها: «استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل. رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب تابعه ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير.
كانت نعلاه قبالين.
قبالان يعني زمامين. رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن همام.
ثابت البناني: هذه نعل رسول الله ﷺ. أخرجه البخاري عن محمد عن عبد الله.
أنهما نعل النبي ﷺ.
زمامان: مثنى شراكهما.
أن ينتعل الرجل قائما.
إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال وليكن اليمين أولهما تنعل وأخراهما تنزع». رواه البخاري عن القعنبي.نسختان
لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا». رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي.نسختان
إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ باليسرى وليخلعهما أو لينتعلهما جميعا». أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن محمد بن زياد.٣ نسخ
قال:
الشيخ: ويحتمل أن يكون نهيه ﷺ عن المشي في نعل واحدة أو خف واحد لما في ذلك من القبح والشهرة ولسداد الأبصار إلى من يرى ذلك منه وكل لباس صار صاحبه به شهرة في القبح فحكمه أن يتقى ويجتنب لأنه في معنى المثلة والله أعلم، وأما نه…٣ نسخ
كان يعجبه التيمن ما استطاع في وضوئه إذا توضأ وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل.
يحب التيمن في شأنه كله طهوره وترجله وتنعله. رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.٣ نسخ
يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها.
يصلي في نعليه قال: نعم. رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي سلمة.نسختان
إذا لبس ثوبا
إذا رأوا على أحدهم ثوبا قال: يبلى ويخلف الله وقال في الحديث: قميصا أو إزارا أو عمامة يقول: والباقي سواء.نسختان
الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر».نسختان
دعا بثيابه فلبسها فلما بلغ تراقيه قال: الحمد لله الذي كساني ما أتجمل به في حياتي وأواري به عورتي ثم قال: «ما من مسلم يلبس ثوبا جديدا فيقول مثل ما قلت ثم يعمد إلى (شيء) (¬١) من ثيابه فيكسوه أخا له مسلما لا يكسوه إلا لله إ…نسختان
الشيخ: إسناد هذا الحديث غير قوي.نسختان
من كسا سائلا ثوبا كان في حفظ الله ﷿ ما كان عليه قطعة».
بثياب فيه خميصة سوداء صغيرة فقال: من ترون أكسو هذه فسكت القوم فقال رسول الله ﷺ: ائتوني بأم خالد قالت: فأتي بي فألبسنيها بيده وقال: أبلي وأخلقي يقولهما مرتين وجعل ينظر إلى علم في الخميصة أصفر وأحمر ويقول: يا أم خالد هذا س…
عبد الله فبقيت حتى ذكر. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنا عبد الله فذكره. رواه البخاري في الصحيح عن حبان.نسختان