شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 120 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب
والزي والأواني وما يكره منها
أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي. كذا رواه عن أبي أفلح.نسختان
وفيه من الزيادة حل لإناثهم.نسختان
خرج ومعه حرير وذهب فقال: هذان محرمان على ذكور أمتي حلال لإناثها.
إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو لتكسوها بعض نسائك». رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن جويرية.نسختان
حلة سيراء فأرسلها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال: إني لم أعطكها لتلبسها فأمر بها فأطرتها بين نسائه وفي رواية ابن [عبدان] (¬١) فأطرتها بين نسائي. أخرجه مسلم من أوجه عن شعبة وقالوا في الحديث: فأمرني فأطرتها بين نسائي…نسختان
أنه قال: من لبس الحرير يعني في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة. رواه البخاري عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد العزيز.٣ نسخ
الإمام أحمد.
نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل منها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه وقال: هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة. وهو مخرج في كتاب البخاري. وأخرجناه في كتاب السنن.نسختان
ببرذون عليه صفة ديباج فلما وضع رجله في الركاب وأخذ بالسرج زلت يده عنه فقال: ما هذا؟ قالوا: ديباج قال: والله لا أركبه.نسختان
اذهب إلى أمك فلتلبسك ثوبا غيره.نسختان
الإمام أحمد: هذا الذي قاله الحليمي: في الاعلام صحيح وقد ورد عن عمر بن الخطاب ﵁ وغيره موقوفا ومرفوعا ما دل على إباحتها أما الموقوف.
من الشام وقد فتح الله لنا فتوحا وعمر بن الخطاب قاعد بظهر المدينة يتلقانا ولبسنا الحرير والديباج وثياب العجم فلما رآنا جعل يرمينا فرجعنا فلبسنا برودا يمانية فلما انتهينا إليه قال: مرحبا بالمهاجرين إن الحرير لم يرضه الله ل…٣ نسخ
نهى عن لبس الحرير إلا موضع إصبع أو إصبعين أو ثلاث أو أربع وأشار بكفه وعقد خمسين. رواه مسلم عن محمد بن عبد الله الدارمي عن عبد الوهاب.نسختان
٦٠٩٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا جعفر بن محمد بن معاذ ثنا أحمد بن يونس «ح». قال: وأنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي قالا: ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن أبي…نسختان
٦٠٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النصر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان أن عمر كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا ثم أشار بإصبعه ثم الثانية ثم ال…نسختان
الحليمي ﵀: وإن كان ثابتا فلا معنى لإنكاره وهو إذا أداه احتج في كتابه بما هو أضعف من حديث ابن عباس بكثير وحديث ابن عباس قد أخرجه أبو داود في كتاب السنن وهو فيما٣ نسخ
٦١٠١ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال: إنما كره نبي الله [عليه وسلم] (¬١) الثوب المصمت من الحرير فأما العلم م…نسختان
٦١٠٢ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى (¬١) ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا إسماعيل بن مسلم عن عطاء قال [ابن عباس إنما حرم] (¬٢) رسول الله ﷺ المصمت من الحرير فأما ما…نسختان
الشيخ: وهذا إسناد صحيح. وذلك يؤكد جملة رواية خصيف. وأما الذي احتج به من حديث علي بن أبي طالب ﵁ فالرواية فيه عندنا كما:
حلة مسيرة سداها حرير أو لحمتها حرير فأرسل بها إلي فأتيته فقلت: ما أصنع بها ألبسها أم لا؟ فقال: إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا للفواطم.نسختان
حلة سيراء [سداها حرير] (¬١) ولحمتها حرير فأرسل بها إلي فأتيته فقلت ألبسها أو ما أصنع بها؟ قال: إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم.نسختان
الشيخ: وهذا يحتمل في الكثير الذي يزيد على الاعلام التي وردت الرخصة فيها ويحتمل أن يكون على [جهة] (¬١) الكراهية في المكفف لما نذكره في حديث اسماء والله أعلم، وأما الذي روى ابن عمر في ذلك فإنه ﵁ لما سمع النهي عن لبس الحرير…٣ نسخ
لي عبد الله: أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب.
يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
فأخرجت له جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج.
الشيخ: قد ذكرنا إسنادهما في كتاب السنن.
في الحديث: في غزاة لهما.
لو أطعتنا لبست مثله قال: فنظرت إلى قميص عمر فرأيت بين كتفيه أربع رقاع ما يشبه بعضها بعضا. ٦١١٣ - وبه قال أنا معمر عن ثابت قال: رأيت أنس بن مالك لبس وافى من ديباج من فزعة فزعها الناس. وبه قال: أنا معمر عن هشام بن عروة عن…
الشيخ: تفرد به بقية بإسناده هذا وهو إسناد ضعيف.نسختان
كان إذا رآه في ثوب قضبه.
لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء».
قال: قرأت على مالك فذكره بمثله. رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
لست منهم يا أبا بكر».
٦١٢٠ - وروينا في الفضائل وغيرها عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي ﷺ وفيه من الزيادة: فقال أبو بكر الصديق: أي رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال رسول الله ﷺ: «لست أو إنك لست ممن يصنعه خيلاء».
٦١٢١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه لفظا ومحمد بن موسى قراءة ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو نعيم ثنا عبادة بن مسلم الفزاري ثنا جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم أنه كان جالسا مع ابن عمر إذ مر فتى شاب عليه…نسختان
لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا». رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي الزناد.٣ نسخ
بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة». رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق يعني الحديث الثاني وأخرجاه من حديث محمد بن زياد وعن أبي هريرة.
بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة». رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
المسبل يعني إزاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة.
٦١٢٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره فقال له رسول الله ﷺ: اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم…
٦١٢٧ - وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الخطاب ثنا ابن أبي عدي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء بن يسار عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أنه قال: « لا يقبل الله صلاة رجل م…
رسول الله ﷺ: ما بإزارك أقبح ما بساقك.
أبصر رجلا يجر إزاره ثم ذكر مثله.
إذا صليتم فارفعوا سبلكم فإن كل شيء أصاب سبلكم فهو في القلب». يريد بالمسبل ثيابه.
٦١٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين الجعفي عن ابن أبي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: «الاسبال في القميص والإزار والعمامة من…
٦١٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن علي بن مخلد ثنا الحسن بن عيسى ثنا ابن المبارك ثنا أبو الصباح الأيلي قال: سمعت يزيد بن أبي سمينة يقول: سمعت ابن عمر يقول: ما قال رسول الله ﷺ…
فذكره. وقال في آخره: وما أسفل من الكعبين من الإزار في النار لا ينظر الله إلى من جر ثوبه بطرا.
٦١٣٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث «ح» وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم أنا شعبة ثنا سعيد بن أبي سع…
٦١٣٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي ثنا أبو جري علي بن حرب ثنا أبو داود يعني الحفري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة قال: أخذ النبي ﷺ بعضلة ساقي ف…