شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 119 of 219

اخر كتاب المناسك. · في الذباب يسقط في الاناء
إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا والرجل يحول الماء في حائطه». فقال الرجل: عندي يا رسول الله ماء بايت فانطلق إلى العريش قال: فانطلق بهما إلى العريش فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له فشرب رسول الله ﷺ ثم عاد…
الإمام أحمد: وروي من وجه آخر عن هشام كما:نسختان
كان يستعذب له الماء من السقاء من عند حمام عند طرف الحرة. تناول الشارب إذا شرب بفيه شرابه من على يمينه
عمر: ناول أبا بكر فناول الأعرابي وقال: الأيمن فالأيمن. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن الزهري.
أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام: لا والله يا رسول الله لا أؤثر بنصيبي منك أحدا قال: فتله في يده رسول الله ﷺ. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك. فصل في أن س…نسختان
في سفر فأصاب الناس عطش فنزل منزلا فجعل أصحاب النبي ﷺ يقولون: يا رسول الله اشرب فيقول: ساقي القوم آخرهم ساقي القوم آخرهم. مخرج في الصحيح.نسختان
إذا فرغ من الطعام
مرة: لك الحمد ربنا غير مكفي ولا مودع ولا يستغنى عنه ربنا. قوله (غير مكفي) أي غير محتاج إلى الطعام فيكفى لكنه يطعم ويكفي. وقوله (ولا مودع) أي غير مستغنى عنه ولا متروك الطلب إليه والرغبة فيما عنده.نسختان
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين».
إذا أطعمت الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وذكر سائر الدعوات الذي وردت فيه في كتاب الدعوات.
إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه وإذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس يجزي من الطعام والشراب غير اللبن».نسختان
٦٠٤٢ - وحدثنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا حاتم بن يونس الجرجاني ثنا موسى بن السندي ثنا يعيش البسطامي ثنا معان بن بشر عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان إذا أكل قال: «الحمد لله الذي أطعمنا فأشبعنا…
٦٠٤٣ - أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال: كان سلمان الفارسي إذا طعم طعاما قال: الحمد لله الذي كفانا المؤونة وأوسع لنا من ال…
أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو له قلوبكم. هذا منكر تفرد به بزيع وكان ضعيفا.نسختان
الجنيد يقول: حق الشكر أن لا يعصى الله فيما أنعم به قال: ومن كان لسانه رطبا من ذكر الله دخل الجنة وهو يضحك وقال: إن لله عبادا يأوون إلى ذكر الله كما يأوي النسر إلى وكره. قال وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال: إذا أكلتم الطعام…٣ نسخ
ان الله ﷿ ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها». رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة.نسختان
ما من أحد يأكل طعاما لا يحمد الله عليه إلا كأنما سرقه. الدعاء لرب الطعام
أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة».
فذكره.
عن أنس وغيره.
نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع.
كان لا يأكل الهدية حتى يأمر صاحبها يأكل منها للشاة التي أهديت له بخيبر. التخلل من الطعامنسختان
من أكل طعاما فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج».نسختان
رحم الله المتخللين والمتخللات».
الفم. تفرد به قدامة بن محمد عن إسماعيل بن إبراهيم [بن شيبة الطالع] (¬١) وكلاهما فيه نظر.نسختان
أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عماله انهوا من قبلكم عن التخليل بعود القصب والآس.
أبو عبيد أخذ من نفار الشيء من الشيء وهو تجافيه عنه قلت: كذا وجدته عبد الله بن معقل مقيدا بالعين والقاف. تخمير الإناء وإيكاء السقاء٣ نسخ
إذا ضج الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو…
الليث: فالأعاجم يتقون ذلك من الكانون الأول.
بالأسقية أن توكأ ليلا وبالأبواب تغلق ليلا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن جريج.
غطوا الإناء وأوكوا السقاء واغلقوا الأبواب واطفئوا المصابيح فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يكشف إناء ولا يفتح بابا، فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على آنيته عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل وإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم…نسختان
صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما أخذت الفتيلة فأحرقت أهل البيت. رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.٣ نسخ
إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل على مثل هذه على هذا فتحرقكم».نسختان
لا تدعوا النار في بيوتكم حين تنامون». أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان.
أحمد: وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن في آخر كتاب الصداق.
إذا دعي أحدكم إلى الطعام يلبي فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل يعني الدعاء. أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه أخر عن هشام بن حسان.نسختان
عن طعام المتبارين.
الإمام أحمد: يعني المتعارضين بالضيافة فخرا أو رياء. فصل فيمن دعي إلى طعام طيب فقدم إليه طيبنسختان
كان لا يرد الطيب. رواه البخاري عن أبي نعيم.
يعجبه الطيب والحلواء.نسختان
غير قوي.
إذا وضع الطيب بين يدي أحدكم فليصب منه ولا يرده.نسختان
عن أبيه عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة قال: هكذا كان استجمار رسول الله ﷺ. رواه مسلم عن أحمد بن عيسى.٣ نسخ
الفاغية.
أبو محمد بن درستويه الفاغية: هو عود الحناء يغرس مقلوبا ليخرج بشيء أطيب من الحناء فيسمى الفاغية.نسختان
سيد الادام في الدنيا والآخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا الفاغية».
كان يكره ريح الحناء.
أبو عيسى: عبد الله بن مسلم بن جندب وهو مدني.نسختان
بخروا بيوتكم باللبان والشيح». هذا منقطع.
بخروا بيوتكم باللبان والشيح والمر والصعتر» (¬١).